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提高中学语文课堂教学效率,达到教学新境界,要从教学实际出发,以“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”为教学理念,努力将课堂还给学生,让学生学会学习:让课堂成为学生表演的舞台,培养学生的自信心;老师勇于承认并改正失误,构建和谐的师生的关系;老师不耻于向学生请教. 相似文献
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“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”一千多年前,韩愈就为我们指出了“师道”的理想境界:教学相长,共同成长。遗憾的是,螺蛳壳里做道场,细读文本,剖字析句,老师牵着学生走的“高控型”课堂,却是今天语文课堂的主流。既要当研读文本的文艺理论家,又要当口才出众的演讲家,还要当调控学生情感的表演艺术家,兼班主任的更要成为管理学家——做语文老师,难!做语文老师,累!“我们在课堂上争论、思辨,分不清是老师教学生,还是学生教老师。课内与课外、教与学交织在一起”,“用上课的时间读课本以外的书,还有一群不用付钱的‘小老师’天天指教我,做这样的老师真是幸福”——韩兴娥老师的另类课堂,值得一看。 相似文献
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一、改变观念,做一个开放型的教师"师不必贤于弟子,弟子不必不如师。"在瞬息万变的现代信息社会里,教师的学识不可能包罗万象,而事实上,每个学生都有自己的个性特长,他们的智慧和信息量完全有可能在某些方面超越 相似文献
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“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”韩愈在其著名的传世之作《师说》中这一名句,在知识信息化、资源化的今天,尤其显出其蕴含的真理性。今天,教师已经不可能精通所有知识,也不可能具备很多技能,学生只要看到一个新的名词或学习了一门其他专业技能,就可以成为老师的“一词之师”或“一技之师”了。今天的学生有能力发现教师的错误,知道教师的知识不足和有限能力,不懂装懂的窘态会被学生敏锐发现。所以,“道之所存,师之所存”的社会风气已经形成,“师道尊严”与“燃烧自己、照亮学生”的观念已经过时,教师已由“传道授业解惑”者转变为“学… 相似文献
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王守雪 《中学语文园地(初中版)》2003,(10)
1200年以前,中唐的韩愈(768-824)作了一系列震聋发聩的文章,其中之一就是《师说》。从表面意思来看,《师说》是讲有关做老师的道理的,其中讲了老师的职能,“师者,所以传道授业解惑也”;讲了师生关系,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻 相似文献
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教育家韩愈曾说:“师不必贤于弟子,弟子不必不如师。”在瞬息万变的现代信息社会里,教师的学识不可能包罗万象,而事实上,每个学生都有自己的个性特长,他们的智慧和信息量完全有可能在某些方面超越教师,因此,在指导模式上应该变传统的教师对学生的单向指导为现代“师生互导,生生互导”的多向互动的指导模式。在教法上以启发式、讨论式为主,注重培养学生的各种能力,以适应高考改革的需要。只有实施开放性教学,才能培养出开放性社会所需的开拓创新的人才。 相似文献
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学生的学习其实就像是学习跳舞,教师就是那个舞蹈教练。“师不必贤于弟子,弟子不必不如师。”教师的任务就是将学生这个演员培养出来靓丽地登台表演,其他的事大可不必劳心费神,更不必越俎代庖。一、设计导语。为学生精彩开幕 相似文献
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某老师教《燕子》一课时,学生提出了一个问题:“燕子在水面飞的时候为什么要用尾尖沾水?”教师回答说:“燕子要吃水面上的飞虫、水中的小鱼虾,先用尾巴沾水缓冲一下,否则燕子就会因惯性一头栽进水里。……”老师的话音刚落,一个学生便站起来说:“这话不对。我在乡下观察过,燕子主要吃飞虫,不吃水中的小虾。”老师当即表扬了这个同学,说他敢于提出不同意见,不盲从老师,并说明自己也没实地观察过,表示课后一定去查考资料,搞清楚这个问题。观此情景,我不禁想起了唐朝韩愈说过的一句话:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”。提倡教学相长,是颇有些辩证观点的。一般说来,老师的知识面要比学生宽一些,但由于经历、环境、兴趣、爱好的不同,在某一 相似文献
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李镇西 《重庆第二师范学院学报》2015,(1):25-27
在中国传统教育中,也有过一些关于学生学习的论述,比如《论语》中的“不耻下问”,《礼记》中的“教学相长”(虽然这四个字的最初意思并非指师生之间的互相学习,而是指教育者本人教与学的互相促进),还有韩愈在《师说》中的“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”等等,但这些似乎都只是学业上的。而在精神方面——思想、道德乃至人格上呢。 相似文献
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编者按:"师不必贤于弟子,弟子不必不如师",一千多年前,韩愈就为我们指出了"师道"的理想境界:教学相长,共同成长.遗憾的是,螺蛳壳里做道场,细读文本,剖字析句,老师牵着学生走的"高控型"课堂,却是今天语文课堂的主流. 相似文献
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在中国传统教育中,有过一些关于向学生学习的论述,比如《论语》中的“不耻下问”、《礼记》中的“教学相长”,还有韩愈在《师说》中的“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”等等,但这似乎都只是学业上的。而在精神方面——思想、道德乃至人格上呢?恐怕更多的是“师道尊严”,所谓“天地君亲师”,所谓“一日为师,终身为父”,教师在学生心目中不但是绝对思想权威,而且是绝对的道德完人。封建传统教育在本质上是奴才教育,教师的地位与权威依附于对统治者的神化之 相似文献
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张莉 《数学学习与研究(教研版)》2008,(2):F0003-F0003
虽说有古训云“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”,但作为教师,被学生的问题“挂”在黑板上却不是什么值得夸赞的事。个中原由,往往并非是我们的“渎职”,而是作为教师的一种集体无意识,导致我们的知识结构出现了个别的盲点。下面为笔者在一线教学时所遭遇的一则尴尬事例,以期共勉。 相似文献