东瀛“三曲”

日本的“三曲”（Sankyoku），并不是三首曲子，而是一种日本古典器乐演奏的艺术形式。这里的“曲”是指乐器，简单地说，“三曲”就是三种乐器进行合奏的意思。三种乐器中．筝和三味线是固定的，第三种乐器是胡弓或尺八。     

琉特琴概说

如果说音乐是一种文化，那么乐器就是这种文化直接的传递者，欣赏音乐便离不开对乐器的鉴赏。     

雄壮马头琴

会哭的乐器，一定是能够打动人的乐器。初春，在北京中山公园音乐堂举办的“内蒙古长调和马头琴”音乐会上，马头琴演奏大师齐·宝力高所率领的“野马马头琴艺术团”的出色表演，令北京观众充分领略了马头琴的独特艺术魅力。齐·宝力高说：“马头琴是民族乐器中解放弓子的乐器，与其他乐器不同的是其琴弦的振动力，就像人的心脏一样，向外扩张。拉空弦时，其音就像刚降生的婴儿的啼哭。”从小活佛到马头琴演员1944年农历二月初二，民间俗称是龙抬头的日子，科尔沁左翼中旗哈拉胡少村的老活佛齐根德扎布家又诞生了一个男孩，这是他的第18个儿…     

口琴史话

口琴史话木子口琴是一种使用最普遍的乐器。目前，全世界每年出售的口琴有二三千万只。口琴之所以如此普及，是因为它价格便宜，便于携带，容易学习，最能满足音乐爱好者自我演奏的要求。据乐器专家考证，口琴起源于４５００多年前中国发明的笙。１８世纪，一位欧洲旅游家...     

玉溪聂耳竹乐团调查报告

玉溪聂耳竹乐团是由玉溪市化局、市演出公司、市化馆共同投资打造、抽调市化馆，市花灯剧团，市滇剧团，市演出公司，元江民族歌舞团从事吹奏乐器的演职人员组织而成的一支业余乐团，现有乐团成员27人。该乐团组建以来充分挖掘玉溪民族民间竹化，竹乐器制作工艺，聘请元江民族歌舞团多年从事吹奏乐器和研究制作民间乐器的土专家苏照强，潜心研制竹乐器，精心闭门造“乐”，在挖掘，传承民间音乐艺术的基础上加以创新。使之独树一帜，达到了出奇制“声”，一鸣惊人的效果。     

东瀛"三曲"

日本的"三曲"(Sankyoku),并不是三首曲子,而是一种日本古典器乐演奏的艺术形式.这里的"曲"是指乐器,简单地说,"三曲"就是三种乐器进行合奏的意思.三种乐器中,筝和三味线是固定的,第三种乐器是胡弓或尺八.     

太古徽音泣鬼神——中国古琴艺术

琴，亦称古琴，琴身多镶以美玉为饰；或云王母娘娘曾邀诸神抚琴于瑶池，故又称瑶琴，是我中华最为古老的乐器之一，同时也是最为重要的乐器。古人以琴棋书画为四雅，而琴居其首；文人又终身与琴剑为伍，有“琴心剑胆”之目。其于助我先人承载文化、传播文明、交流情感、排遣幽怨、陶冶情操等方面，作用远远超出音乐本身，早已演化为一种博大精深的文化现象，颇值得一书。     

高山流水觅知音——巴黎《中国古代乐器展》侧记

今年2月10日,作为中法互办文化年中“中国文化年”重要项目之一的《中国古代乐器展》在巴黎中国文化中心开幕。展厅内琳琅满目,风格各异的中国古代乐器将8000余年中国音乐文化的历史呈现在法国观众眼前,生动地告诉观众,自中华文明曙光初现,中国音乐便随之诞生。8000余年来,中国音乐记述了中华民族的世代悲欢。中国乐器是中国音乐史重要的组成部分,种类繁多、历史悠久是其主要特征。从种类而言,可分体鸣乐器、膜鸣乐器、弦鸣乐器、气鸣乐器等四大类;就其发展而言,可分远古时期(约公元前6000—前711年)、先秦时期(公元前711—前256年)、秦汉隋…     

乡音民乐自多情

在宁夏回族人民中间，流传着许多自娱性乐器。别看他们的外观简陋，但奏出的乐曲却十分悦耳动听。这些乐器制作简单，学起来也很容易，但他们却有着上千年的久远历史，蕴涵了古代先民的智慧和感情。一、口弦幽曲动心扉口弦是一种很古老的民间自娱性乐器，在中国和世界上许多国家和民族中都有流传。中国黎族人称为“口方”，纳西族称为“响笛”，高山族称为“嘴琴”，赫哲族人称为“空康吉”，印第安人称为“口号”。（北史）卷95中说：“用竹为簧，群聚鼓之，以为音节。”（皇朝文献通考》中说：“以铁为叉，中置一簧，鼓之成音”。古文献记…     

乐器的生命

正乐器与民族文化的关系极为密切,乐器有时代表着人类或动物,有时又成为祭器或权威的象征。因此,当一种乐器所发出的乐音或奏出的音乐能够真正表达一个民族的情感时,乐器的生命才能长久。乐器,也代表着各民族的文化。     

乐器与管弦乐队发展史

我上次去伦敦时,曾到维多利亚—艾伯特博物馆参观了那里收藏的古旧乐器。其馆藏之丰富,令人眼花缭乱。某些乐器,人们可以从陈列的展品中了解其逐步发展到目前形式的过程;另一些乐器则在发展到某一阶段时被废弃,而为更适用的新乐器所取代了。大多数展品都十分精美和贵重,其中有些镶满了饰物,有些甚至镶嵌着宝石,那华丽的外表几乎很难让人相信这是一件乐器。由于音乐本身是如此之美妙,对人们来说又是如此之重要,因此人们才把演奏音乐的乐器加以精工细作,不惜耗时和花费钱财。     

日本艺妓文化

日本艺妓产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓全部是男性，他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。18世纪中叶，艺妓职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。     

伏羲文化中原觅踪

伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，被尊为“三皇之首”和“百王之先”。伏羲是渔猎、畜牧时代象征性的代表人物，传说他结网罟而发明渔猎工具，制作琴瑟等乐器，规范婚姻制度与嫁娶礼仪，始画八卦，用“太极”学说来分析宇宙发展变化之理。女娲是伏羲族中另一位颇具神话色彩的传奇式人物，她是远古时代“三皇”之一，与伏羲同时，二者为兄妹或夫妇关系，可能代表同一部落联盟中两个具有通婚关系的氏族部落。相传女娲曾抟黄土造人，炼五色石补天，断鳌足以立四极，发明笙簧等乐器，为女媒而设置婚姻。伏羲与女娲被誉为中国的“亚当”和“夏娃”…     

弄调人间不识名 弹尽天下崛奇曲——记旅美箜篌演奏家崔君芝

说起箜篌这种中国乐器，许多人对它并不熟悉。其实箜篌历史久远，早在汉唐时期，我国就有卧箜篌和竖箜篌这两种形式的箜篌并存于当时的音乐生活中。卧箜篌有些像中国古琴古筝的样子，是地地道道的民族乐器；     

徽弦一泛 山水俱深

唐、宋、明、清的古琴,当然是古董;但归根结底,古琴仍是一件乐器。作为乐器,古琴的灵魂是其琴音。所以,收藏古琴的终极意义是收藏琴声;若演奏者与之互动,所谓古琴不过一个昂贵的躯壳而己。     

试论小胡琴在花灯剧中的作用

小胡琴亦称胡琴，在胡琴的基础上发展而成，形成于明末清初，是中国戏曲的主要伴奏乐器。早期的小胡琴用软弓子拉弦，琴弦为丝质，十九世纪出现硬弓，二十世纪才出现了钢丝弦。清代，由于京剧的形成和发展十分迅速，小胡琴成了京剧     

关于钢琴考级的合格率

随着社会的飞速进步，人们有了更高标准的追求。在各种提高素质修养的学习当中，钢琴这种表现丰富的乐器进入了干家万户，很多孩子利用业余时间学起了钢琴，他们积极热情地参与各种相关的活动，其中，考级是最受欢迎的一项活动。     

西凉乐探幽

西凉乐探幽白翠琴西凉乐，或你凉州乐，形成于十六国后期，因产生于凉州而得名。既含有秦汉旧伎，又融迸了西北诸族的声惆和乐器。是我国魏晋南北朝时期民族融合的产物，西域与中原地区文化交融的结晶。凉州，位于河西走廊，力中西交通要道，是我国多民族余居区。河西地区...     

古乐传说中“凤”、“夔”意象的巫文化解读

中国古代乐器、乐律的制作大多都有神奇的来历。如乐律被认为是伶伦模仿凤凰的呜叫而作： 昔黄帝令伶伦作为律。……听凤皇之呜，以别十二律。其雄呜为六，雌鸣亦六，以比黄锺之宫，适合。（《吕氏春秋》）     

羯鼓漫谈

在我国绚丽多姿的民族乐器花园中，有一种乐器极盛于唐代之后便逐渐湮没，这就是羯鼓。不过，今天人们还是能从敦煌壁画或五代前蜀高祖王建(907-918年在位)墓中的浮雕一睹羯鼓的风采，但想要亲耳聆听它美妙动人的声音，恐怕是不可能了。