大众文化对壮欢文化的侵袭与影响

大众文化以强势的姿态迅速占领着传统文化阵地,强烈地改变了人们的传统风俗、习惯、思维。壮欢传承了壮族人民优秀文化的传统民歌,它是壮族人民智慧的结晶。探究大众文化对壮欢文化的侵袭和影响,对确立壮欢文化的发展方向和定位具有特殊意义。     

对当代大众文化本质特征的思考

大众文化势不可挡地冲击着我国社会。文化消费已成为一种时尚。货币经济社会形成了文化的商品属性。作为一种文化形式，大众文化还具有意识形态功能，它解构了传统文化中许多原始的价值。作为一种话语权力和一种生存方式，大众文化体现了自身的现实性，体现了大众生活的审美化。     

中国大众文化对大学生的影响

一、对大众文化的认识和分析大众文化产生于工业革命以来生产方式和交换方式变革所带来的文化与经济一体化的结合过程。它是一种以消费、消遣为基本特征 ,以现代传媒为手段 ,以市民大众为对象的新型文化。由于大众文化是伴随着工业文明、现代化进程而发展的 ,所以 ,作为现代化进程中文化变迁的重要内容之一的大众文化具有其鲜明的总体特征 :首先 ,大众文化所表现的文化艺术已不再仅仅是文化精英的事情 ,而进入了大众的日常生活 ,并且大众也开始参与文化的生产消费 ,使文化成为一种大众消费品。其次 ,大众文化“既不满足于传统的以精英文化为…     

大众文化视阈下大学生文化自信的弱化与应对

大众文化的盛行,导致当前中国部分大学生出现了文化自信弱化的迹象,主要体现在对中国优秀传统文化和当代中国主流文化自信弱化两个方面,其根源在于大众文化所具有的对中国优秀传统文化的异化力、对中国高校思想政治教育权威的冲击力、对部分大学生价值期待的解构力。必须积极寻求各种有效路径,努力使大众文化成为增强大学生文化自信的强大助力,最终使文化自信成为大学生精神场域的新常态。     

新概念作文的大众文化特征

大众文化是一种伴随着工业化和城市化的出现而兴起的文化,它具有商品性、通俗性、流行性、娱乐性、依赖性等特征。而自1998年以来已成功举办了11届的全国新概念作文大赛,无疑已经成为了一种大众文化,因而也相应具有了大众文化的特征。     

小写的文化:当下中国的大众文化

如何在认识转型极限时期中国大众文化心理的基础上,理解本土文化资源和两种文化时间的差异,是大众文化理论必须关注的问题.大众文化不是审美的领域,它所具有的娱乐性特征,决定了它的消费功能.在文化生产单一的时代,我们呼唤娱乐文化的出现,希望文艺能够轻松并更具欣赏性.但是,这并不意味着非审美的领域制造的所有文化制品都具有合理性.就现实的大众文化状况来说,它虚拟的两种文化时间所导致的简单化和庸俗化,对大众文化的健康发展是有害无益的.     

早期法兰克福学派的大众文化批判思想及其当代价值

文化批判理论对大众文化进行了无情的批判,认为大众文化是一种成为"商业囚徒"的文化,它毁灭了文化应当具有的独特性和创造性,必定会导致形成兼具欺骗性和操纵性的意识形态.笔者认为大众文化是时代的必然产物,而法兰克福学派的理论显得过于高傲和偏激,它所倡导的"精英文化"早已陷入了艺术的空想和浪漫主义的审美"乌托邦",完全忽略大众文化对社会和民众带来的积极作用,用独断论眼光去审视大众文化.虽然法兰克福学派的大众文化批判思想存有一定的缺陷和局限性,但它有益于我们判明大众文化发展中可能暗含的种种弊端,引导大众文化的健康发展.     

从民间文艺到大众文化的身份转换——兼论“刘老根大舞台”二人转的身份焦虑

二人转本是东北地方的民间文艺,由于其具有鲜明的娱乐性和狂欢化特点,契合了大众化时代大众的审美趣味和文化诉求,加之赵本山的成功推动,近年呈现出一种大众文化的流行势态。尤其是在＂刘老根大舞台＂成功的＂文化产业＂运作模式下,二人转已经不再是作为东北民间文艺的二人转,而是一种被＂文化工业＂制造出来的大众文化,其文化身份也由民间文艺转变成为一种具有中国本土化特征的大众文化。     

大众文化对青少年传统文化继承的冲击与对策

本文主要介绍了青少年传统文化继承的重要性,并进一步介绍了大众文化对青少年传统文化继承的冲击,在文章的最后笔者提出了如何更好地实现青少年传统文化继承的相关对策。     

大众文化在中学语文教学中的引进和应用

一20世纪90年代,当以当代电子高新科技为传播媒介,以商业消费为目的,内容通俗、流行,广受民众欢迎的"大众文化"登上了文化主流舞台,从传统文化手中夺取了半壁江山时,我们已无法忽视大众文化正对我们生活     

论我国先进文化的建设

先进文化具有科学性、时代性、创新性、民族性、开放性、群众性等特征。在我国先进文化的建设过程中,必须批判地继承传统文化,吸收和借鉴外来文化,而且在此基础上把握先进文化的发展方向,不断创新。     

中国传统文化对现代校园文化的影响浅析

中华民族五千多年的艰难历程，决定了中国传统化精华与糟粕并存。优秀的传统化对现代校园化产生积极的作用，那些消极和落后的因素则对现代校园化产生消极的影响。在现代校园化建设过程中，要注意消除传统化中的消极因素，不断更新观念，剔除糟粕吸取精华，在继承中发扬光大我们民族的优秀传统化。     

论传统文化与现代企业文化建设

在经济全球化发展的今天，企业要保持持续发展的良好势头，离不开文化力量的支撑。而要建设好现代企业文化，除了要吸收西方工业文明的优秀文化，还需要对我国传统文化进行客观地、实事求是地分析，继承和发扬其中优秀成分，以达到现代企业文化的有效整合。本文认为，传统文化中的以人为本、以和为贵和义利并重等优秀文化，是现代企业文化建设的重要基础，具有重要的借鉴意义。只有根植于中国优秀传统文化的现代企业文化才具有强大的生命力。     

论网络文化对中国传统文化的影响

在全球信息化建设不断高度发展的今天,“网络文化”在我们的生活中也占有越来越重要的地位。因而在传承中国传统文化的同时,需要重视“网络文化“所带来的冲击力和深远的影响,并研究如何使中国传统文化在与多元“网络文化”融合的过程中保持旺盛的生命力。     

学校文化的传承与创新

构建现代学校文化必须植根于历史和当代先进的社会文化之中,传承、吸纳和发扬优秀的传统文化,必须不断应变创新,才能充满生机和活力。应该清醒地反思当前学校文化建设存在的不足和缺失。要用先进的办学理念引领学校发展,以多元的文化载体培育学校特色,靠制度升华为学校精神来激励师生成长。学校文化应该服务于社会,为构建社会主义和谐社会作出积极贡献。     

传统文化与我国政治文明建设

传统文化影响着以至在很大程度上决定着人们的政治思想、政治道德、政治心理和政治态度，从而影响和决定着个人的政治行为倾向和社会的政治过程模式。这就不能不使国家的政治制度的构成与运行机制深深打上传统文化的烙印。传统文化对我国政治文明建设既有有利的影响，也有不利的影响，我们要加强传统文化与我国政治文明建设的相互关系的研究。     

孙中山文化观简论

文化是带有鲜明民族特色的，中国的传统文化庞博悠远，值得我们仔细研究和借鉴。在社会主义建设时期，中国的文化应该能够很好地为社会主义建设服务，为其提供精神动力和智力支持。本文阐述了孙中山的文化思想体系的基本观点，它对于我们今天建设有中国特色的社会主义新文化的有着重要的借鉴、指导意义。     

中国传统体育文化与现代西方体育文化的融合

中国传统体育文化是具有中国文化特质的,具有鲜明中华民族特色的体育文化形态。中西体育文化的交融是不可逆转的历史趋势,在这一历史趋势中,必须理性地审视中华民族的传统体育文化,充分认识文化的交融并不是民族文化的泯灭。在中西体育文化从冲突、保持、借鉴吸收到共同发展的过程中,保持中国传统体育的相对独立性,就是在为世界体育文化的繁荣作贡献。2008年北京奥运会,将为中西体育文化的交融和共同发展搭建新的平台。     

传统文化与中国现代化

中华传统文化一直被视为阻碍中国现代化的主要因素,但最近几十年的历史促使国人重新认识自己的传统文化。事实表明,中华传统文化不但在历史上为中华民族的辉煌历史立下汗马功劳,也为当前的现代化建设提供了精神动力、判断是非曲直的标准以及安定有序的社会环境。更为重要的是,中华传统文化能够和马克思主义理论相契合,不断自我完善和更新,为社会主义现代化建设提供新的动力。因此,中华民族的伟大复兴要从传统文化中汲取营养。     

网吧作为网络文化载体的形态、特征和功能

网吧行业是中国一个独特的文化领域。网吧作为网络文化的载体,具有大众消费文化、青年时尚文化和城市社区文化等独特的文化形态,具有传统文化价值解构与新型文化价值建构、青年文化空间与准公共空间等多重文化功能和文化属性。