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孔子音乐思想主宰着中国2000多年的封建音乐文化,然而伴随着抗日战争爆发而产生的抗战音乐,却因其特殊的时代环境和历史背景,显示出与孔子音乐思想明显不同的特点。比较两者的差异,有助于我们更深入地了解民族音乐文化。 相似文献
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方红 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1999,(1)
孔子高深的音乐素养和他“成人”、“兴邦”及审美等思想对于他的音乐教育起指导作用,孔子是最早的音乐艺术教育的实践家和理论家。他的艺术实践和理论对于今天的艺术教育仍有着重要的借鉴意义。 相似文献
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刘镇玉 《湖南师范大学社会科学学报》1987,(1)
两千多年来,绝大多数人认为孔子对所谓“郑声”是持贬谪态度的。的确,在郑声问题上孔子是讲过几句话的,但是,这些话却由于后儒的作解作注或解注,添油加醋,似乎孔子完全视郑声等民间乐舞为“淫”乐和亡国之音而加以摈弃。事实到底是怎样呢? 古人的书面语言,因为竹木素绢的笨重昂贵和刀刻漆写的难于使用,多“寡其词,协其音”(清人阮元《文言说》),记载极为简炼。常被人们引用到的“郑声”的一段话,是记在《论语·卫灵公》中:“颜渊问为邦。子曰:‘行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声, 相似文献
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严盟 《黄河之声(科教创新)》2017,(6)
孔子是我国著名政治家、思想家、教育家,儒家思想学派的奠基人,同时也是一位音乐家,他的音乐思想为后世音乐发展产生巨大影响。本文从儒家"仁"、"德"、"礼"思想基础出发,对孔子乐教思想、音乐美学思想两个方面分别论述,并简要分析了其音乐思想的来源。 相似文献
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刘兰 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
古今中外,从事音乐评论的约有三种人,即:哲学家、文学家和音乐家。一般地说,哲学家评论音乐,多把音乐看作为一种社会现象,以理性为主,而对音乐内涵的诸要素的分析及感情方面总嫌不足;文学家评论音乐,多偏重于音乐作品的思想内容、社会意义及感情,但理性方面不若哲学家,对音乐内涵的诸要素的剖析也嫌不足;音乐家评论音乐,大多侧重于音乐内涵的诸要素,重感情、重表现、重技巧,理性方面不若哲学家,内容的透视不若文 相似文献
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刘镇玉 《湖南师范大学教育科学学报》1987,(1)
两千多年来,绝大多数人认为孔子对所谓“郑声”是持贬谪态度的。的确,在郑声问题上孔子是讲过几句话的,但是,这些话却由于后儒的作解作注或解注,添油加醋,似乎孔子完全视郑声等民间乐舞为“淫”乐和亡国之音而加以摈弃。事实到底是怎样呢? 古人的书面语言,因为竹木素绢的笨重昂贵和刀刻漆写的难于使用,多“寡其词,协其音”(清人阮元《文言说》),记载极为简炼。常被人们引用到的“郑声”的一段话,是记在《论语·卫灵公》中:“颜渊问为邦。子曰:‘行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆’”。全面理解整段话的意思是说:要治理好国家,必须继承前代的优 相似文献
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孔子与柏拉图二人都认识到音乐与人类有紧密联系 ,音乐对人类有重要的作用和价值。他们在各自的哲学基础上对音乐的本质、音乐的功用、音乐的审美价值作出了阐释。他们的音乐观有许多相同之处 ,但由于各自的哲学基础不同 ,其规定的音乐观走上了不同的道路。进行这样的比较 ,有助于我们更好地理解他们的音乐思想 相似文献
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王拥军 《陕西师范大学继续教育学报》2003,20(3):50-51,95
春秋战国时期,中国历史上出现了“百家争鸣”的局面。在这场由社会变革引起的关于社会经济、政治、道德、哲学、美学等各方面的大讨论中,音乐美学思想也获得了极大的发展。尤其以孔子为代表的儒家学派和以老子为代表的道家学派,以各自不同的美学观点,在我国古代音乐美学思想史上开辟了新天地,奠定了中国封建社会音乐美学思想的基础,构筑了中国封建社会的音乐文化心理。 相似文献
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郭力滔 《佳木斯教育学院学报》2011,(1)
孔子不仅是伟大的思想家、教育家,也是伟大的音乐家。孔子在音乐上有精深造诣,对古代音乐理论多有总结,对保存古代音乐文化做出了重要贡献。他对音乐与礼、音乐与仁关系的论述,对儒家音乐理论体系的形成和发展产生了深远影响。 相似文献
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周雅琦 《黄河之声(科教创新)》2018,(5)
孔子,是我国春秋时期的一位政治家、思想家、哲学家、教育家,是儒家学派的创始人,其音乐观念对后世有着颇为深远的影响。本文通过探究孔子音乐观的形成背景、孔子对音乐的观念、以及孔子音乐观的影响及意义三部分浅谈孔子的音乐观。 相似文献
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王在畅 《商丘师范学院学报》2009,25(4)
孔子与庄子二人关于音乐的论述有着很大的差别.孔子将音乐上升到了"礼"的社会意义;而庄子则从"道"上强调音乐与自然的融通,同时又为了达到所谓的"道"而否定音乐的社会意义.二者虽有区别,但从古代音乐思想史来看,他们的音乐思想共同奠定了中国古代音乐美学的基础. 相似文献
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春秋时期是中国古代史上思想最为活跃,学术空前繁荣的时期。各家著书立说,广收门徒,大开私人讲学之风,四处游说,相互辩难,形成百家争鸣的局面。和其他思想领域一样,这一时期的音乐美学思想也极为活跃。本文从审美理想、审美准则、正乐的主张与实践、音乐的社会功能四方面出发,阐述孔子的音乐美学思想,对音乐美学思想的学习做更深层次的了解。 相似文献
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安小梅 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(3):98-99
文章认为孔子在他的音乐思想中,既肯定了个人的内在心理要求予以满足的合理,又强调社会伦理对个人的心理要求以制约的必要性,并认为孔子的审美理想是“文质彬彬”、“尽善尽美”、他的审美标准是“思无邪”、“乐而不淫,哀而不伤”。 相似文献
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孔子是我国春秋末期儒家学派的创始人,大多数人给他的定义只局限于我国古代的思想家、政治家和教育家,其实,孔子也称得上是一位杰出的音乐家,他对我国古代音乐做出了巨大贡献.本文就孔子在音乐实践、音乐教育、音乐文献搜集整理以及关学思想方面作一论述. 相似文献
20.
李彦华 《辽宁师专学报(社会科学版)》2009,(1):135-136
孔子是春秋战国时期著名的音乐家,他擅长演奏、歌唱、谱曲、正乐,遥晓乐理。这些不仅反映了孔子的浓厚兴趣和高深修养,也反映了孔子独到的音乐思想。孔子把音乐与礼、仁联系在一起,赋予音乐以安邦治国的政治功能。尽善尽美是孔子音乐美学标准。对于音乐内容与形式的关系、艺术性和思想性的关系、音乐的教化作用,孔子也做了深刻阐释。 相似文献