论林良童诗的情趣美

林良的童诗注重儿童情趣美的构成与传达。他以儿童的视角看世界、想事物,诗歌呈现出天真无邪的童心之趣;他把儿童的奇思妙想带入诗中,扩展诗歌的想象空间,诗歌想象之趣出色新奇;同时他还注重童诗的理趣,在生动的叙事中说理,实现了情、理、趣的有机结合。林良童诗的成就也正是得益于这童诗情趣之美的出色呈现。     

论儿歌的韵律艺术

儿歌被誉为"活在孩子们口头上的文学",是一种以听觉为主要感知途径的语言艺术,优美的韵律、鲜明的节奏,以及语音的强弱、长短和轻重有规律的交替,使得儿歌成为具有鲜明音乐性的韵律艺术。儿歌的韵律艺术是附着在儿歌的童蒙功用层面上而伴生的。只有富含韵律之美的童谣,才能长久地传承下去。     

老子人生哲学义理疏解

老子依据自然无为的原则看待人生,"返朴归真"的人性观、"知足常足"的生活观、"死而不亡"的生死观、"虚心实腹"的生存观是其人生哲学的组成部分。其思想主旨既非远离尘世生活的"避世"主义,亦非逃避现实社会与人生的"厌世"主张,而是对生命表现出强烈的关切,它强调生命本性的淳朴本真,注重的是自然而然的价值取向。     

略论1911年保定鼠疫

1911年发生在保定的鼠疫是由东北大鼠疫蔓延到关内而引发的。东三省鼠疫大流行,由陆路进入关内的首站就是直隶省,即直隶省处于关内抗击东北鼠疫传染的最前沿。在当时,保定作为直隶省的首府,防疫措施及执行力在整个直隶地区具有代表性。     

袁世凯与清末直隶师范教育

袁世凯是清末民初中国历史舞台上的风云人物,纵横驰骋于中国近代政治、军事、教育、经济、文化、外交等诸多领域。他在任直隶总督期间,所提出的师范教育思想及进行的实践活动对直隶省近代师范教育的变革具有重要影响。拟就袁世凯对直隶师范教育所作出的贡献及其局限性进行探讨。     

基于生命周期的技术创新模式探析

技术创新是实现战略性新兴产业发展、产业升级和步入创新型国家的关键问题。掌握技术创新模式和发展规律,具有重要的理论和现实意义。应用生命周期理论对技术创新模式进行研究,分析技术创新模式演化过程,对于我国技术创新发展路径具有一定的借鉴意义。     

论制度建设与社会主义核心价值观的培育

制度是人类社会的重要现象,与价值观的形成存在着双向互动的关系。社会主义核心价值观是社会主义制度的内在精神和生命之魂,而社会主义制度为社会主义核心价值观的培育提供了坚实的制度保障。新中国成立以来,党的几代中央领导集体都非常重视制度建设,始终把制度定型、方针定型、政策定型作为重大理论问题和实践问题加以思考和解决,为社会主义核心价值观的培育指明了方向、奠定了基础、提供了动力、拓展了途径。在建设和发展中国特色社会主义的伟大实践中,我们必须通过培育社会主义核心价值观来扩大人们对社会主义制度的信心和认同,通过对社会主义制度的坚持、发展和完善来推动社会主义核心价值观的培育,努力实现二者的良性互动。     

企业文化融入职业院校校园文化建设刍议

针对职业院校毕业生就业时普遍出现不适应企业管理、稳定性差、离职率高的现象,职业院校应从企业文化融入校园文化建设入手,以办学理念企业化、文化宣传多样化、学生管理公司化、校企合作一体化、文化活动职业化等方面为切入点,加强校园文化建设,为学生营造良好的职业教育环境,着力培养学生的职业道德、职业技能和就业能力,实现学生与企业文化的对接,帮助学生成功向职业人转变,增强毕业生的就业稳定性。     

“服务型STS”理论及其论争

长期以来,建构主义STS与科技政策研究传统之间形成了相互分离、相互不信任的局面。而韦伯斯特则提出了"服务型STS"理念,强调STS研究者应树立"决策服务",进入"政策之屋",力图打破STS与科技政策研究之间的栅栏。"服务型STS"理论引起了学界的广泛论争,温、诺沃特尼与韦伯斯特就政策之屋内STS所应扮演的角色、服务型STS与学术型STS之间的关系等问题展开了一系列对话与博弈。针对论争,从"STS是否有必要进入政策之屋"、"STS的服务对象是谁"、"STS应采取何种策略与决策者对话"三个方面进行分析,提出未来STS应进入社会实践场这一观念。     

试析孟子“义利之辨”

"义利之辨"作为儒家伦理思想史上的重要问题,千百年来从未丧失过其独特的吸引力,至今仍是值得思考和探讨的命题。在诸多对"义利之辨"的讨论中孟子无疑具有最重要的地位,他的义利思想不仅正式将"义利之辨"推上伦理思想史的舞台,更是对后世学者对义利关系的讨论有着重要影响。从讨论孟子"义"、"利"含义着手,通过对其义利观内容的解读和对义利观背后矛盾的考察,厘清孟子"义利之辨"的原本思想脉络。     

唐叔虞始封地在保定唐县考

晋唐叔虞始封地问题,在晋南与晋中之间长期聚讼不绝,这本身就说明它们各有难解之处。《觉公簋》的发现证明了晋和唐分明是两地。唐叔虞始封之唐在哪里?最早的晋地在哪里?唐地为何发生动乱?晋武侯为何自晋中南迁?晋南晋侯墓地为何没有叔虞墓?通过梳理唐、晋的由来,及由唐到晋阳再到曲沃的迁徙,上述问题将得到初步解答。     

论宋代“诗圣”说的内涵与成因

两宋时期,是杜诗学史上第一个研杜高潮期,杜诗被奉为诗学楷模,"诗圣"说确立并得以推广,成为宋代杜诗学三大理论支柱之一,其内涵包括儒家伦理道德与艺术表现两大层面的因素,在中国古代文学史和文化史上,都具有重要的意义和深远的影响。     

专题博物馆建设与保定区域文化发展

专题博物馆对于保定文化的构建与传播起着重要作用,保定地域广博、遗存众多,专题博物馆资源极其丰富,但是由于观念、资金、人才等多种原因,专题博物馆建设还处于起步阶段。保定市应采取多种措施,推进专题博物馆建设的步伐,将众多的专题博物馆打造成为保定的文化"名片",推动保定文化建设,进而推动保定经济社会的发展。     

阿宁作品《灾星》中的批判精神

阿宁在《灾星》中对当下国人精神弱点的解剖与批判,使其作品具有强烈的批判精神;对于弱势群体的深沉关注又显示出了阿宁对于物质社会中人们精神世界所暴露的暗疾和危机的深刻思考。这种现实观照和对人性的深度挖掘也体现出了阿宁《灾星》中的批判精神具有鲁迅的风格。     

论道路自信、理论自信、制度自信的统一

党的十八大提出要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。"三个自信"本质是对中国特色社会主义道路、理论体系、制度的信心和信念,统一于中国特色社会主义的伟大实践。道路自信是理论自信和制度自信的前提,为理论自信和制度自信的形成提供实践基础;理论自信是道路自信和制度自信的方向指针,为道路自信和制度自信提供思想保证;制度自信是道路自信和理论自信的坚强柱石,为道路自信和理论自信提供制度支撑。     

开明书店与近代的“知识启蒙”

甲午战争后,"知识启蒙"成为全社会的集体诉求,以出版机构为主的新式传媒成为主要的"知识生产基地",其中民营出版机构扮演着越来越重要的角色。开明书店创办于1926年,以教育出版、文化出版为理念,吸引了一大批"以出版进行启蒙"的文化人参与其中,并注重企业文化和精神的塑造,形成"开明人"的认同,营造"开明风",出版了大量高质量、较有影响力的书刊,促进新知识、新文化在社会上的广泛传播。     

电视谈话节目主持人的共情能力刍议

主持人恰当运用共情能力可以使交流更加深入,节目内容更加生动、饱满。培养谈话节目主持人的共情能力,一要提升共情素养,克服过分强烈的自我意识,丰富文化底蕴,准确表达出对谈话嘉宾深表理解的能力;二要熟练掌握共情技巧,以了解作为共情的基础和前提,遵循情感交流平等的原则即"身份一致"的策略,善于做一个忠实的倾听者。     

大学生依恋类型与惧怕否定评价的关系研究

以301名大学生为被试,采用问卷调查法来探讨大学生依恋类型与惧怕否定评价的关系。结果表明:(1)依恋类型和惧怕否定评价在不同年级、不同性别的大学生之间无显著差异;(2)大学生依恋类型与惧怕否定评价之间存在显著相关;其中害怕型、专注型依恋与惧怕否定评价之间存在正相关,安全型、冷漠型依恋与惧怕否定评价之间存在负相关;(3)依恋类型对惧怕否定评价有一定的预测作用。     

关于制订高等学校思想政治理论课国家课程标准的思考

制订高等学校思想政治理论课国家课程标准是我国教育教学改革的客观要求,是高等学校思想政治理论课的性质和任务决定的,也是高等学校思想政治理论课开设现实状况的要求。制订高等学校思想政治理论课国家课程标准要注意与中小学思想政治课内容的衔接,注意高等学校思想政治理论各门课程之间及与其他课程的协调,尤其要突出思想政治理论课的主导意识形态性。     

大学英语阅读词汇获得策略的调查与分析

对高校非英语专业专科学生采取了随机抽样,以问卷调查的形式,通过描述性统计和定量分析,对非英语专业一、二年级学生的阅读情况进行了调查和分析。同时对学生英语阅读过程中词汇学习策略现状进行了调查,并对数据进行了统计和结果分析。