从婚礼习俗看中西方婚姻观中的宗教影响

婚姻是人类伦理的基础,也是社会世俗生活的重要组成部分。宗教作为人类生活整个体系中的一种文化要素对婚姻事务和观念有着重大的影响。透过作为婚姻缔结形式的婚礼习俗,我们可以看出各大宗教或通过神圣的宗教婚礼或经由源远流长的教义对社会群体的婚姻观念和家庭生活产生了不可磨灭的影响。虽然中西文化发展模式不同,宗教信仰内涵迥然相异,然而无论是基督教影响下的西方婚姻还是道佛教理念渗透下的中国传统婚姻,都选择用宗教话语权来彰显其神圣性和重要性。     

浅谈塔吉克族婚俗

塔吉克族有着独特的婚姻习俗,塔吉克族的婚姻规则以及隆重的婚礼仪式都有着鲜明的民族特色和浓厚的高原气息。同时婚礼仪式对塔吉克族社会造成的积极影响也是较为显著的。     

趣谈明朝中后期女子婚礼首饰

首饰文化的发展总是受到当时社会发展及文化进程的影响,本文通过对明朝中后期发生变革的婚礼习俗和不断发展的社会文化的研究,以及愈渐奢华与精巧的明朝中后期女子婚礼首饰,论证了这个观点.     

中缅边境澜沧拉祜西婚姻文化调查

拉祜西的婚姻文化是其历史与社会文化的重要组成部分,有着丰富的内涵。对拉祜西婚姻文化的考察,实质上是对该民族文化的一种深层解读。由于自然地理、人文社会及历史文化等原因,拉祜西形成了独特的婚姻文化。通过调查,对拉祜西的婚配范围、婚姻缔结的方式和婚礼三个方面进行详细的阐述,从中得出拉祜西的婚礼习俗遵循重礼轻物、平均分配原则。     

《左传》中的婚礼仪式、婚姻形态及观念

《左传》中关于婚礼及婚姻关系的记载是研究当时上层社会婚姻形式与文化的重要史料。该文以婚礼进行的过程为序研究春秋时期婚礼举行的各项礼仪,并以书中记载的特殊婚姻形态为依据分析了当时人们的婚姻观念。     

从《诗经》看先秦时期的婚时之礼

<诗经>作为我国第一部诗歌总集,其中记载了大量的婚恋现象和婚姻礼俗,反映了当时社会的婚礼文化和制度.<诗经>形成的时代是西周初期至春秋中叶这一"礼"笼罩的时期,人们的日常生活无不与礼相关.文章以<诗经>为例,重点论述先秦时期婚礼进行之中所表现出来的"礼".     

30年结婚成本上涨多少？

爱情无价，婚礼有价。婚姻的质量没有办法量化，婚礼的质量却可以。中国人向来注重仪式，传统观念中新人决定结蛭后，婚礼是必不可少的。即使没有中世纪的古堡办婚礼．没有18克拉蓝宝石钻戒秀患爱，没有奢华的豪华邮轮度蜜月。许多人还是希望婚礼能够尽量隆重，留下刻骨铭心的美好回忆。     

中国传统婚俗文化探析

自古以来婚姻就是一个神圣的话题,婚俗是一个民族在长期的历史发展过程中形成的习俗,展现了一个民族的精神面貌,是一个民族文化的重要组成部分。婚礼的形式、过程及禁忌都蕴含了中国的传统伦理道德,通过了解中国传统婚俗文化,人们会用端正的态度看待婚姻,从中深刻体会中国传统文化精神。     

抗战时期重庆的婚姻问题初探

婚姻与家庭问题总是处于特定的社会环境之中，在社会变动时期更易成为社会的焦点之一。抗战时期的重庆．由于战争所导致的社会变动．也引发了人们对婚姻与家庭在观念、态度、行为上的一系列变化。本拟从正反两方面分析这种变动的原因、现象与社会影响．以勾勒战时重庆婚姻的大致轮廓。     

陕北婚姻习俗中的禁忌探析

婚姻是人生仪礼中的大礼,历来受到个人、家庭和社会的高度重视。在传统社会中．婚姻并不仅是婚姻双方个体之间的事情,它还关系着族类的生存、发展以及社会变迁,同时也影响着各种习俗的传承。陕北婚姻习俗中的各种禁忌,如：择婚禁忌、议婚禁忌、嫁娶禁忌以及婚后禁忌等都有历史延续性、多元性特点;同时也反映着陕北人对幸福美满婚姻的追求、对喜庆婚礼气氛的点缀,亦具有一定的科学性,符合一定的社会道德规范等社会文化意义。对于了解陕北人的观念习俗、精神世界都有极大意义。     

晚清赘婿婚现象初探——以江浙地区为例

清朝是中国历史上最后一个封建王朝,是传统社会向近代社会转变的重要时期。尤其是晚清,政治、经济、文化、社会等方面出现诸多新的发展因素和趋向,传统的与新生的彼此混杂,形成了一种充满张力的特殊状态。表现在婚姻问题上,一方面以知识分子为先导要求婚姻解放、婚姻自由;另一方面,由于贫困和阶级分化的加剧,一些相应于贫困而生的婚姻形态重新流行于基层社会,赘婿婚就是其中一种,并在不同地区、不同个案上表现出不同的形式和特征。由于赘婿在家族、宗法中的特殊地位,也引发了不少有关继承与财产的纠纷案件。     

论池莉作品中的女性婚恋历程及心态

池莉以＂新写实主义＂的笔触向我们展示了现代社会普通女性的成长轨迹,尤其是现代女性的爱情、婚姻观念对传统意识、心理、生活的影响。她们都经历了从最初对爱情的憧憬、婚姻的向往的虚幻时期,爱情理想和现实婚姻的矛盾冲突后的失落,最终在经历种种矛盾、挣扎后,逐渐理性、成熟起来,破茧成蝶,完成自我的蜕变。作者通过对现代女性婚恋的真实写照,显示出现代女性意识心理的改变过程和自我价值的实现。     

鲁迅与五四婚恋小说个性解放主题比较

个性解放是五四时期各类学题材的主要表现主题。婚姻爱情成为作家表现个性解放思想最常用的题材，五四作家几乎都涉猎过这一领域，鲁迅小说代表了这一题材的最高成就。五四作家从多方面展现了个性解放主义的悲剧，子君的悲剧最具典型性。五四作家对个性解放的狭隘理解限制了他们的更广阔的社会生活来关注个性解放，鲁迅则始终把个性解放与社会解放联系起来。五四作家在追求个性解放过程中走向禁欲和纵欲两个极端，鲁迅对两都作了批判，灵与肉结合的爱情才是合乎人性的爱情。     

战国时期楚秦两国风俗之比较

战国时期，楚、秦两国在中国进行着最激烈的争夺，他们在军事上进行的殊死搏斗，实际上是社会生活的各个方面观念行为的较量。因此对于这段时间楚、秦两国的社会生活习俗进行一些比较，可以看出两国社会生活的大致发展状况。他们在观念行为、婚姻生活和对待女子的态度上都有各自的独特之处，他们在社会生活方面的一些习俗，直接反映出他们的价值取向和观念行为，这些对于社会的发展都起着不可小看的作用。     

论二十世纪二三十年代大学生婚姻主权问题

民国时期,中国社会由传统向现代发生着急剧转型,无论是政治、经济、文化还是人们的价值观念都发生着剧烈的变化。辛亥革命对旧世界的摧毁,新文化运动对封建礼教的抨击,＂五四＂运动对青年思想的解放以及较为宽松的社会风气,使长期受封建思想压迫的青年一代开始关注自身的发展。婚姻作为人类发展的最基本形式,首先受到了青年知识分子的重视。他们要求夺回婚姻主权,打倒封建婚姻制度,不再相信＂父母之命,媒妁之言＂。而社交公开、男女平等、婚恋自由、一夫一妻成为青年男女的追求目标。     

中国特色的和谐婚姻家庭建设道路

家庭是社会的重要组成部分,和谐社会的构建,离不开家庭这个社会的基本单位。因此,如何走中国特色的和谐婚姻家庭建设道路便成了现阶段值得我们认真探讨的重要问题之一。从构建和谐婚姻家庭的角度研究可知,离婚率的攀升、教育子女的方式不当、街坊邻里关系疏远及有缺陷的生活方式等都是影响婚姻家庭和谐的因素;促进经济发展、保护妇女儿童的合法权益、减少和预防家庭暴力、促进家庭邻里关系的和谐及加强对未成年人的教育等都是中国特色的和谐婚姻家庭的建设道路。     

浅议古代蒙古有关婚姻家庭关系的立法

有关婚姻家庭关系的立法一直是蒙古族古代法制建设中的一项重要内容，从成吉思汗《大札撒》到《卫拉特法典》，蒙古族有关婚姻家庭关系的立法一直受到重视，并随着蒙古社会的发展不断完善和改进。同时，作为同期社会关系的缩影，蒙古族有关婚姻家庭关系的立法就像一面多棱镜，折射出了蒙古社会发展变迁的轨迹。     

“闪婚”现象引起的法学社会学思考

“闪婚”的产生既受社会的影响,又受个人观念的支配,法律也为“闪婚”提供了生存土壤。“闪婚”是一种建立在情感冲动基础上的婚姻形态,是人们非理性和理性冲突的结果,对个人生活和社会发展会产生一定的影响。对“闪婚”进行社会学和法学分析,可以使青年人对婚姻进行理性思考,以选择健康的婚姻模式。     

古罗马婚姻制度探微

古代罗马实行严格的一夫一妻制。罗马早期的婚姻主要是采取“有夫权婚姻”形式,妻子完全处于夫权的支配下。共和国后期,“无夫权婚姻”逐渐取代“有夫权婚姻”,出嫁女子虽然脱离了夫权的支配,但仍处在其生父的家长权之下。此外,罗马还存在一种非正式婚姻制度,即“姘合”。从某种意义上讲,“姘合”是对古代门第婚姻的一种突破。然而当“无夫权婚姻”取代“有夫权婚姻”,特别是当“姘合”被法律所承认的时候,罗马早期那种稳固的婚姻制度和家庭制度也就遭到了破坏。     

清童养婚现象探析——以江浙地区为例

童养婚是中国传统社会一种特殊的婚姻形态,起源于宋,至明清而盛行。贫穷是其泛滥的主要因素,男女双方家庭将之作为应对婚姻成本高昂的一种手段;而家长制权威和官府对于"民间习惯"的放任,也是其得以长期存在的重要因素。就清代而言,童养婚表现为"现成媳妇""插花"等多种形式。童养婚在婚姻契约订定上的特殊性,常引发诸如悔婚、经济纠纷等问题,童养媳在婆家地位的低下也常使她们面临被婆婆虐待、易被拐卖、嫁卖等危险。