辽代金花银龙纹“万岁台”砚

<正>砚长18.4厘米,宽11～13.6厘米,高7.6厘米,1992年阿鲁科尔沁旗罕苏木辽耶律羽之墓出土。根据该墓出土的墓志铭,知其年代为辽会同四年(941)。砚盒为银质,平面略呈梯形,内置箕形石砚,盒底有花式足13个,周边錾刻花纹。     

真的是“千古之谜”吗？——《鞠彦云墓志》、《段峻德墓志》考辨

北魏碑刻众多，其中有两通墓志颇引人注目，它们是《鞠彦云墓志》与《段峻德墓志》，其拓本影印件均收入《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第四册。现分录志文全文如下：鞠彦云墓志黄县都乡石羊里鞠彦云墓志。维大魏本州秀才、奉朝请、辅国府长史、镇南府记室、给事中、尚书郎中、奉车都尉领郎中、魏郡太守、宁远将军、统军本州司马、中坚将军鞠彦云，以正光四年正月十六日亡。祖璋，给事中；祖母，昌黎韩。父延增，东莱太守，东武侯；母济南解。妻武威贾。中坚英才金声，含德玉润，妙识朗于龆年，贞芳茂于弱冠。德贡颜、用，文通游、夏…     

娱乐化时代,经典安在？——基于“人之为人”的深层思考

文章以“经典”释名与分析其当下境遇为前提,条分缕析了娱乐化时代纸本与数字化浅阅读的种种现状,进而指出：经典阅读能培养一个人思考的能力,磨砺一个人的品质和心性,培养一些“人之为人”所普遍拥有的品行.现代信息社会,纸媒网媒都各有前景,左书右网、并行不悖才是现代人明智的选择.     

听纪实广播剧《敲响日本“名将之花”丧钟的人》有感

纪实广播剧《敲响日本“名将之花”丧钟的人》是根据著名剧作家谢美生的同名纪实文学改编的,该剧播出后,引起了社会的广泛关注和反响。中央人民广播电台把该剧列为迎接中国抗战胜利60周年重点     

试论“档随人走”和“人档分离”

一份人事档案,囊括了一个人的一生,它对个人的发展有着至关重要的作用。那么,究竟应如何保管这么重要的档案呢?本文试从"档随人走"和"人档分离"两方面进行分析。     

试论图书馆“不言之教”

对图书馆的“不言之教”,概括为无形的课堂、文明的殿堂、休闲的天堂,并对这三个方面的功能进行论述。     

树“君子之德”创事业辉煌

孔子将仁、知、勇当作君子之德。《中庸》曰：“知、仁、勇三者,天下之达德也。”这是中国古代对德的一种普遍的理解。中国共产党人对中国古代“君子之德”有了更新的理解：树立马克思主义的世界观、全心全意为人民服务的人生观和坚持集体利益高于一切的价值观。唯有树立了正确的世界观、人生观、价值观,即具备了现代社会的“君子之德”,并以此来指导学习、工作和生活,人生才有动力,才能够做对党、对国家、对人民有益的事。刘义权同志就是其中的杰出代表。     

“了解之同情”的“中学”学术渊源初探

"了解之同情"几成为历史学者的口头禅,也成为陈寅恪先生学术思想的象征之一。多年来,学界围绕这五个字展开了一系列争论,如其基本理念及"意义",学术思想来源,甚至其是否为陈氏研究史学的方法等,均成为讨论焦点。笔者就其学术渊源展开初步探讨,认为此观点虽然有可能受了一些西方学术思想的影响,然而在"中学"中其亦自有渊源。     

“文史者,讥评文人之得失也”语源辨正

钱基博先生等在引用"《中兴艺文志》:‘文史者,讥评文人之得失也’"一语追溯文史之名的缘起时,将《中兴艺文志》认为是《中兴书目》,后为众多学者沿袭引用。另外,亦有学者将《中兴艺文志》认为是《中兴馆阁书目》或者《中兴馆阁艺文志》,然此三种说法皆非是。《文献通考》中所称的《中兴艺文志》实为《中兴国史艺文志》之简称,"文史者,所以讥评文人之得失也"一语应为《中兴艺文志》文史类小序中语。由于该书已佚,而《中兴馆阁书目》作为南宋官修书目较为著名,从而致后世学者误将二书混淆。     

“扣”城市之变“烹”题材之鲜——以北京晚报“大城之变”栏目为例

2019年1月,北京晚报推出《大城之变》大型特色栏目报道,文章紧扣城市发展变迁,围绕“建设一个什么样的首都,怎样建设首都”的命题挖掘选题,做到了“观城市之变,溯变之根源,知变之艰辛,品变之幸福”。     

李贺诗歌中的“盛唐之音”

谈到李贺诗歌特点,人们经常会用“雄奇险怪”、“虚荒诞幻”、 想象大胆、构思奇特等词进行概括,从李贺现存诗歌来看,这确实是其主要特色。但并不能概括其全部诗歌的特点,在“雄奇险怪”之外,李贺的诗歌还有风骨遒劲、平淡自然等盛唐之音的特点。     

试答“钱学森之问”

“钱学森之问”是中国教育界的热点问题之一,它的准确表述是“中国的大学为什么培养不出杰出人才？”。可以从传统文化、经济社会、高等教育本身三个维度尝试对这个问题给予解答：（1）中国传统文化有重义轻利、反对科学的倾向影响科研创新人才培养;（2）中国社会经济利益至上阻碍科技创新人才培养,研究者顾及生存发展无法凭兴趣进行研究;（3）中国很多大学责任不清、功能异化导致无法培养杰出人才。     

上海图书馆“上海之窗”应用软件简介

文章介绍了上海图书馆"上海之窗"应用软件功能,该软件对图书馆图书管理、网上书店、图书馆国际交换等工作的借鉴作用。     

人设打造:四川观察的“出圈”之道

自2017年中国短视频发展"元年"以后,短视频生产应用已成为新风口和增长极。本文以"四川观察"抖音号为例,分析其在众多地方媒体短视频账号中脱颖而出的原因。研究发现,四川观察通过撒网式信息输出,树立"四处观察"形象;密集输出信息,打造"劳模"人设;自称"观观",与网友频繁互动,营造主流媒体"反差萌"的短视频传播策略,成功树立了一个正面、活泼、亲民的形象。     

从《二十年目睹之怪现状》看吴趼人的“道德”关怀

吴趼人的《二十年目睹之怪现状》的创作贯穿了他的一生。这部小说从家庭、官场、洋场、商界各个角度对晚清社会的腐败给予了彻底的批判。基于这种认识,吴趼人提出了“恢复旧道德”的救国方案。“道德”关怀是这部小说的切入点和重要主题。     

老子与“六博之戏”

作为我国现知最早流行于世的博戏,六博之戏相传为老子所创,已经具有一套完整的规则和道具。并且依据古代文献的记载以及对出土文物的参考得知,六博之戏最早在商代出现,且广泛流行于春秋战国时期,在两汉时在民间得到普及。     

探析赵高策划的“沙丘之变”和“指鹿为马”

赵高在秦朝历史中占有重要的地位,不只是因为他是秦二世时期的丞相,而是因为他是一位大奸大恶之徒。不论赵高怎样机关算尽,终究难逃命运的安排,最终在咎由自取中被秦王子婴诛杀。     

“法律人从政”背后

与工程师或者经济学家从政不同,法律人从政带来最大的期待是,他们能否“改善对正义的管理”     

“互动”,农村广播节目的活力之源

党中央、国务院高度重视"三农"问题,中央连续十年出台一号文件强力推动农业和农村工作。经历几十年高速发展的中国农业经济,如何保持健康发展的良好势头,对农节目如何为广大农民提供丰富多彩的致富信息,帮助农民走上小康之路,值得广大的新闻工作者认真思考。通过对广播的关注我们不难看到,有一些对农广播节目在关注"三农"方面做出了很多努力,但是却不受农村听众的接受,这很大程度上是由于广播者在话筒前的     

从“新闻线人”到“新闻荐人”

让读者报料,提供新闻线索,已经很普遍了。让读者荐稿,推荐重要选题、新闻和意见,也许还没有引起足够的重视。荐稿,《读者文摘》已经坚持很多年了,互动性强。目前,大多数网站采取开放互动的做法,请网民上传他们自己的视频、图片、文章、观点或是别人的好视频、好图片、好文章、好观点,大受欢迎。