吸引人的力量——论“主持文化”

化人不一定能主持节目，化素质极高的人不一定能做节目主持人，这已是个不争的事实。但这决不是说主持人可以没有化，可以不要化，没有化对主持人来说是万万不能的。这化，不是广义上的化，而是一种符合传播规律和媒介特色的“主持化”。在许多优秀的主持人节目中，那种萌生于感觉、精致与奇警的化灵气，成为节目主持人形象的活跃元素，也成为主持传播艺术思维和直觉的一种方式。     

修辞批评之批评修辞——论意识形态修辞批评模式

批评修辞,又称意识形态修辞批评、后现代主义修辞批评,是修辞批评的一种形式,强调透过修辞话语符号发现其背后的理想观念、价值观以及其中暗示的假设。批评修辞学大体分为两个领域:一是针对话语霸权进行批评的传统意识形态批评,二是针对日常的各种社会关系进行批评的自身批评。     

谈播音主持之“气”

电台播音主持的语言实际上是宣传民族文化，保护民族文化，语言是民族文化的载体，现在国外有些在建立孔子学院，以教授语言为主，也是在传授中国文化。提高播音员主持人使用语言的能力，对弘扬民族文化大有裨益。推广和提升汉语普通话的同时，还要注意贯彻民族政策，保护民族语言。     

“明文第一”归有光文学创作的艺术魅力及贡献

归有光是中国文学史上有着巨大成就的文学家,他的文学主张与创作实践达到了完美的统一,对中国古代文学的发展有着重要的贡献。     

“幽灵批评”与批评的“幽灵”

2002年,英国学者朱利安·沃尔弗雷斯(Julian Wolfreys)出版了《21世纪批评述介》(Introducing Criticism at 21st Century)一书,该书的第12章为戴维·庞特撰写的"幽灵批评".看到这个题目使人感到有一种阴森森的诧异:有一种批评理论叫做"幽灵批评"?此前似乎还鲜有所闻.这种"幽灵批评"是一种"幽灵式"的批评,还是对"幽灵"的批评?后一种理论似乎应当属于灵魂学、精神学,或者精神现象学之类,大概不属于文学批评的范畴.属于文学批评的,大概只能是前者了.那么,什么是幽灵批评呢?     

扫一扫“呆板”之气

新闻喜活厌呆,因为读者喜活厌呆。呆板的东西使人乏味,即使最新鲜的内容也会因形式呆板而失去读者,就象一段上好的毛料被敝剪成一件款式陈旧的服装,是难以有人问津的。常见的“果”稿表现为体裁呆,行文呆,词句呆。     

档案学之“镜”——学术批评与互动

镜,景也;鉴也.明镜者可以察形,可以自视也.古人云:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜;可以明得失.档案学之"镜"揭示反映档案学自身问题,可称档案学之学或档案学元科学,其线索聚于档案学的学术反思、评价、批评等交互认知问题.档案学的元科学,就是对于档案学自身问题的理论思考和评价,是理论的理论、思维的思维,其代表一种科学的自我意识、自我认知和自我评价.档案学元科学知识的有无和发达程度,标志着学科成型、成熟的进展与境地.     

莫言老家墙皮的“灵气”（杂文）

大千世界,无奇不有。据说今年清明节期间,莫言老家祖坟上冒了青烟,旧居发热成了旅游景点,上千人拥到莫言老家参观、＂朝圣＂。这些人一是怀着对莫言的崇拜,想看看这位＂文曲星＂是在怎样的环境中长大的;二是也有人另有企图,大概自己时运不济,想来沾点莫家的灵气,改变命运。     

论孟子的人格美及美感共通性

先秦诸子百家,百花齐放。由孔予开创的儒家思想,贯穿了其后整个中国历史,为中国哲学思想的重要组成部分。而被人们尊称为“孔子之后第一人”的孟子对儒家思想的贡献不仅在于将之更加系统化,还在于其独特的思想创建。孟子思想深博似海,涉及政治、哲学、教育和文艺思想等几个方面,即使单从哲学展开也难以有限篇幅将其完整还原,因此．本篇试从美学角度解读孟子思想,希望能为研究孟子尽些微薄之力。     

论“新闻报道”之要点

在这个信息高速畅通的时代,人们对新闻质量的要求越来越高.新闻通常包括时间、地点、人物、事件的起因、事件的经过和事件的结果.但是什么样的新闻才是一则好的新闻越来越受到人们的关注.本文对新闻做了简单的介绍,并结合对新闻报道的理解,总结了一些关于新闻报道的要点.     

“党报不得批评同级党委”规定之新认识

“党报不得批评同级党委”的来源 我作为新闻单位的“外人”,时常发现媒体对非本地的负面事件报道很有兴趣,也发现媒体有些时候是敢于刊发批评性稿件的,但是,前提是针对非本地的政府或者官员。媒体为什么不可以对当地政府的工作提出批评意见？这个困惑一直积压在我的心头。     

论名记者之“名”

新闻记者是一种普通职业,因为她以为人民服务、发现报道新闻事实为己任,辛勤劳作,奉献身心。新闻记者又是各行业中令人羡慕的职业,作为一种社会分工,她可以在广泛的社会领域施展才华,声誉鹊起。从记者工作的角度看,报纸上有名,广播里有声,电视上有像,就算不白辛苦忙碌一回了。而站在读者听众观众的角度看,新闻记者在他们内心的分量仅靠名字出现的频率已远不足说明问题。他们常     

论名记者之“名”

不知从何时起“灭火”这个词被新闻人借用．且已成为口头语。灭火本是消防队员的职责，为啥新闻人也提及“灭火”，原来这里的“灭火”是指把带有批评性的新闻报道压下去，不让刊播。近日我去一个县采访，见到县报道科的同志，我随便问了一句，现在咱们科多少人?“15个     

打造“大气、灵气、侠气”的新闻性格——FM93交通之声提升媒体公信力与影响力的实践

从2009年开始,FM93交通之声由专业交通广播向以有交通特色的新闻资讯台转型。转型的目的在于,在继续做好为交通人服务的同时,更多地介入公共事务,反映社会生活,进而提升媒体公信力和影响力。2011年,FM93交通之声综合实力跻身中国广播前三强,从某种意义上讲,是频道由专业广播向特色广播成功转型的成果之一。在频道转型的过程中,FM93交通之声深刻地体会浙广集团提出的＂志山行水＂的运作理念。如果说服务是水,新闻报道就是山。服务渗透在频道节目的各个环节,而新闻报道及其行动,则是频道的筋道和力度。     

论约翰·伯格图像批评公式的“偏执”及目的

约翰·伯格做为现代重要的视觉艺术批评学者,其论述对视觉文化产生了深刻影响。本文试图从图像与观看-图文关系-图像的解神秘化过程-祛魅、反迷思阐释其图像批评观念,并以此论述其图像批评公式的偏执及目的。     

批评的“阻力”

歌 颂真善美 ,抨击假丑恶 ,是新闻舆论单位应尽之职责。报纸、电台、电视台 ,对社会生活中的方方面面时有表扬 ,也时有批评。好人好事是我们时代的主流 ,故弘扬正气的题材占主导地位 ,这也是情理之中。但社会生活中不能无批评 ,因为事实上确有许多不正之风 ,假烟假酒假药等假冒产品屡屡出笼 ,甚至也有假文凭 ,股市中有虚假的报表 ,市场上有人欺行霸市 ,坑农事件时有发生。在城市生活中的脏乱差 ,毁坏绿化 ,偷电偷水 ,一些处于垄断地位的企业官商作风严重 ,所有这些破坏社会主义的市场秩序 ,侵害人民群众的根本利益。对此中央电视台的《焦点…     

提倡“花钱买批评”

编辑同志: 记得以前看报,曾看到一则启示,其内容是一个出版社向社会征求对本版书的批评意见,并要付给一定的报酬。我感到这种花钱买批评的精神是难能可贵的。最近又听说,有的出版社,看到报刊上对本出版社出版的图书有合理的批评意见,除登载文章的报刊付给作者稿酬外,这个出版社又给发一份稿酬。这同样也是花钱买批评的精神,也同样令我感动。     

批评报道“三字经”

舆论监督是党报的任务之一,但是,搞好舆论监督不容易.近3年来,我组织批评报道120多篇,对私设路卡乱收费、贩卖私盐、环境污染、制售假药等不良社会现象曝光批评,不但没惹来麻烦,还四次收到群众自发送来的锦旗.同时,所涉及事件大都得到圆满解决,推动了工作.