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相似文献
 共查询到18条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
多元文化教育的理念在于肯定人的价值,重视发展个人的潜能,使每个人既能珍惜自己族群的文化,也能欣赏并重视其他族群的文化.培养具有多元文化观和多元教育能力的教师是实践多元文化教育理念的关键,不仅要设计出具有多元文化精神与内涵的教师培训课程,而且要根据教学实际采取恰当的教学策略.  相似文献   

2.
从教师话语权到儿童话语权再到儿童的多元表达,不仅改变了传统的教育教学方式和教学伦理规范,也使传统的师生关系受到了挑战。理解与对话是儿童话语权的基石;儿童享有参与权是儿童话语权的核心;儿童的多元表达是儿童话语权的集中体现。儿童话语权以及儿童多元表达的倡导,既是多元化观的反映,也是时代教育主题的体现。  相似文献   

3.
池田大作道德教育思想初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
王丽荣 《外国教育研究》2005,32(6):37-41,46
日本池田大作的道德教育思想有着极其鲜明的特征,其育人目标突出地表现为尊重人的“人本主义”精神;其道德教育的内容重视对人的心灵塑造;在道德教育的途径方法上避免单一的学校教育模式,主张家庭、学校和社会三位一体的多元教育途径,并且这种教育不仅限于学生时期,更是伴随终身的终身教育模式。  相似文献   

4.
和谐德育是现代德育发展的新理念。在池田大作教育思想和道德教育思想中蕴涵着极其丰富的和谐德育观,其主要体现在:主张超越性和本真性是池田大作和谐德育的本质论,注重培育"内外调和"的人是池田大作和谐德育的目标论,强调情感教育、自我教育是池田大作和谐德育的方法论,这些思想对我国德育的发展有着重要的借鉴和启示意义。  相似文献   

5.
池田大作倡导"积极的和平"并积极构建"和平文化",主张"彻底的和平主义"。在这一和平思想的基础上,池田大作提出了"为和平而教育,由教育而和平"的和平教育思想,强调和平教育的原点是"人",主张和平教育的目的是培养"国际人",提出和平教育的途径是"对话"。池田大作的和平教育思想有深厚的佛教、师承、战争渊源。池田大作和平教育思想对我国的启示表现在:开展生命教育以促进世界和平;加强国际理解教育以促进世界和平;通过文明对话以促进世界和平。  相似文献   

6.
7.
多元音乐文化观下的高校民族音乐教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
本对在高校音乐化多元化的格局下,现代大学生不重视欣赏民族音乐这一现象进行了分析,并对如何改善这一现象,在教学目的,教学方式及教学内容等方面提出了一些新见解。  相似文献   

8.
多元文化将我国当代教育发展置于全球的文化与政治格局中,既是难得的发展机遇更是重大的挑战。多元文化促使教育的使命价值在个人本位与社会本位上实现了高度契合,教育也成为促进人的幸福、联接人与社会、缔造世界和平的重要途径;传统意义下教育的传递和保存文化的功能也逐渐超越"冲突"走向"整合",超越"传递"走向"创新";对教育改革实践来说,应选择"中和位育"的改革立场,推进以协作共享为特征的公平实践,教育标准应走向多元整合,教育关系也应在对话与协商中实现重构,在拓展教育空间中应注重营造和谐生态,使教师能力从传递维持型走向批判反思型。  相似文献   

9.
池田大作的自然观以佛教哲学为基础,把自然观与人生观相联,认为生命的尊严是普遍的价值基准,自然的破坏是以天灾形式出现的人祸,拯救自然必须以宗教为理念基础,以人的革命为根本方式,以社会方式的变革为具体途径。这些思想探寻的是一条拯救自然的佛法之路,对保护自然具有深刻的启迪,但是,在宗教与科技,宗教与伦理,宗教与政治等诸方面,他的自然观有所错谬。  相似文献   

10.
池田大作从科学社会学角度对科学文化作了深入的研究和评论,他指出科学是用理性方法获得的知识体系;科学技术是一把“双刃剑”:一方面它可以用来为人类的幸福服务,另一方面它又会给人类带来各种各样的危机;科学与人文之间具有互补性;现代社会不能离开科学,但是宗教应该有领导科学技术的地位和作用;在解决当代社会的问题中,科学文化有其应有的作用,但根本还在“依正不二”的理念;他对现代东方社会如何更好地发展科学文化提出了许多发人深省的观点。池田大作的科技思想是东方思想界对西方科学技术和科技文化的一种重要的观点和态度。  相似文献   

11.
池田大作的和平教育思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
池田大作的和平教育思想主要体现在其教育目的观、现代教师观和现代大教育观三个方面。池田大作的和平教育思想对我国的教育具有一定的启示意义,我国应该抓住和平发展新机遇,加大教育的发展力度。  相似文献   

12.
池田大作在领导创价学会的实践中,形成了他的民间组织管理思想,内容主要有:组织要建立明确和可行的战略目标,组织要有共同的理想、理念,组织要注重协调,组织应该给全体成员带来幸福,组织的活动要切实地推进等。探讨池田大作民间组织管理思想,有利于促进我国组织管理理论的发展,能够为我国民间组织的管理实践提供一些有益的借鉴。  相似文献   

13.
近代以来,西方的扩张引发了东方社会的现代化问题的讨论,池田大作对这个难题进行了深入的研究和探索。他认为东方现代化最重要是找到新的现代化的立足点,即确立人的生命存在和尊严;东方现代化既不是西方化也不是东方化,而是一种"中道";东方经济现代化必须坚持以人为本的精神,以国民总福利为原则;东方政治现代化要突出"民本民主主义"特点;东方的文化现代化要以自然为中心的共和主义、调和主义为核心。池田大作对东方现代化道路提出了许多发人深省的观点,成为东方现代化道路的重要理论代表之一,对东方现代化道路的探索做出了很有意义的理论贡献。  相似文献   

14.
池田大作的著作及与世界知名人士对谈录中,屡屡涉及儿童教育思想理念。对池田大作关于家庭教育中良好家庭氛围的养成,母亲在家庭教育中的地位,平等对待、尊重儿童,以及儿童教育面临一些问题的论述试作解析,并结合我国儿童教育的现状提出看法。  相似文献   

15.
池田大作对现代科技对人类社会带来的负面影响有深刻的认识,其科技伦理思想建立在生命的世纪和整体方法论基础之上。他认为发展科学技术要以人为本,自然科学的发展要以伦理思想作为内在精神核心;他主张保护环境,强调人与自然的和谐。池田大作的科技伦理思想是西方工具理性的解毒剂,是东方自然知识体系现代化的思想指南。  相似文献   

16.
池田大作政治观探微   总被引:1,自引:1,他引:0  
池田大作的政治观主要内容有:可持续发展的政治观,以人为本的执政理念,渐进的政治发展方式,灵活的政治发展策略,协商解决国际政治争端等,他的这些政治思想对于中国的政治生活仍具深远的影响。  相似文献   

17.
池田大作"精神丝绸之路"概念包括三方面的思想内涵:文化交往主体是东方和西方、发达国家与落后国家、不同民族国家、意识形态不同集团;文化交往内容包括价值观、文学艺术交流;文化交往方法包括对话、民众之间交流、学校之间的交流;文化交往要以宽容、尊重、平等为基础;池田大作"精神丝绸之路"思想是实现世界和平的重要保障,也是人类文明发展不可或缺的前提。  相似文献   

18.
池田大作认为,天台曾是一个心怀大志、坚决求道的哲学少年,一个坚持不懈、苦学佛理的青年求道者,更是一个建立最高法华哲学和实践哲理的佛法理论大师;天台是集过去一切佛教哲学之大成的哲人,他使佛法作为一种哲学的理论体系得以完成,并在其身上达到了顶峰。  相似文献   

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