"软传播"视域下民族地区社会主义核心价值观认同研究

"软传播"和"硬传播"皆是民族地区社会主义核心价值观认同培育的基本手段.伴随新媒体的推广普及和数字技术的高速发展,民族地区大众成为习惯接受"软传播"信息生产与消费的新一代大众,"软传播"场域也因此成为社会主义核心价值观认同培育的主阵地.然而与"硬传播"相比,民族地区社会主义核心价值观认同的"软传播"相对不足.今后,应充分重视以"软传播"强化民族地区社会主义核心价值观的认知认同、情感认同、理性认同和行为认同,同时建构完善的引导机制、动力机制、反馈机制和调节机制等.     

网络与数字传播:增强中华文化全球影响力的有效途径北大核心CSSCI

网络与数字技术驱使全球文化共生传播,中华文化的有效传播需考虑内外有异同,国别受众文化接受差异以及对中华文化的信任度;需基于文化认同机制、文化分享机制、文化传播机制进行中华文化核心价值观的内容选择,构建中华文化"认同、分层与传播"的内容遴选机制,构建"人类命运共同体"中华文化全球传播内容数据库,建立"社交+智能+共享"中华文化全球传播平台及相应多源动态监测体系;"中华文化+科技"的新文创产业平台,创新网络与数字传播理论体系。     

对台广播要善用文化元素

中华文化是台湾民众民族认同的重要载体 中华文化本身蕴涵着两岸关系和平、包容的深刻精神内涵.在中华文化的核心价值理念中,胸怀天下、追求统一的爱国传统,自强不息、刚健有为的进取精神,以和为贵、和而不同的"和合"理念,民为邦本、民贵君轻的民本思想,扶正扬善、恪守信义的社会美德……早已深深融人中华民族的血脉之中,成为两岸同胞共同的珍贵遗产与宝贵财富.     

纪录片《极地》:民族文化的价值表达与认同建构

纪录片《极地》讲述了在藏区极端自然环境下生存的21位普通民众的故事,将高原人民的生活面貌、文化传统与价值观念等生动直观地呈现出来,深度诠释了中华文化天人合一、尚德重义、以人为本等价值内涵,并从生态观、人文观、集体观、人生观四个层面建构民族文化的价值认同,全片着力于微观层面的话语策略,较为有效地实现了民族文化的价值传播和认同建构。     

对台广播要善用文化元素

中华文化是台湾民众民族认同的重要载体 中华文化本身蕴涵着两岸关系和平、包容的深刻精神内涵。在中华文化的核心价值理念中,胸怀天下、追求统一的爱国传统,自强不息、刚健有为的进取精神,以和为贵、和而不同的＂和合＂理念,民为邦本、民贵君轻的民本思想,     

文明及其标志

号称孔孟之乡的山东济宁拟兴建"中华文化标志城"一事,于全国两会期间,由山东省政协主席孙淑义的大会发言《加快推进中华文化标志城建设,打造中华民族共有精神家园》引发热议许久。从有关方面对"中华文化标志城"的阐释看来,意义十分重大。譬如弘扬中华民族优秀文化,呵护、延续、传承中华民族数千年来形成的核心价值观、核心精神理念、核心道德信仰,加强文化认同,增进中华民族血缘纽带关系,从而起到维护民族团结,促     

对台旅游类广播节目探究——以东南广播《旅游我最大》为例

对台湾广播是祖国大陆以居住在台湾地区的民众为目标受众的定向性广播,担负着争取民心、加强民族凝聚力的特殊作用.旅游类广播节目因其旅游题材政治关联度较低,又和中华文化传承、民族认同有着千丝万缕的内在联系,具有在"随风潜入夜"中实现"润物细无声"的对台宣传优势.本文以福建省广播影视集团东南广播公司在台湾26家电台"置入"播出...     

社会主义核心价值观的青年传播策略探析

社会主义核心价值观是社会主义意识形态的本质体现,青年群体对核心价值观的自觉认同与践行不仅对社会整体极具示范与指导意义,而且关乎着国家与民族的发展和未来。H省某高校的实证调查显示,核心价值观的传播效果不尽人意,宣传方式与内容的形式化、抽象化、简单化是阻碍青年群体社会认同进程的主要原因。为有效解决大学生的价值认同困境,更好地实现社会整合,作为主导建构核心价值观的主体,政府必须首先倡导践行核心价值观,转变其话语表述机制;作为思政教育的主阵地和主渠道,高校必须变革传统的思政宣教思维,增强价值教育的针对性;作为维系社会认同的重要外部条件,媒介必须完善价值宣教机制,注重核心价值的引领。     

海外华文旧体诗词的家国情怀与文化认同——基于《西班牙联合时报·人民日报海外版》的考察

《西班牙联合时报·人民日报海外版》开设有华文旧体诗词专版,这些诗词有着丰富的主题,既饱含海外华人群体浓郁的爱国情怀,又渗透出深深的乡情乡愁,其共同点就是对中华文化的认同,并通过"黄帝""月""酒"等象征意象来抒发情怀.全球化视域下的中华文化认同中,家国情怀是自我认同的根本,乡情乡愁是自我认同的纽带,而中国诗性文化是中华文化认同的基因,世界华文诗词创作是中华文化认同的最佳途径.     

社会主义核心价值体系与文化大发展大繁荣

文化软实力作为综合国力和国际竞争力的重要组成部分,在很大程度上表现为民族凝聚力,而这种凝聚力主要来自于人们对社会核心价值的认同。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,在整个文化建设中居于统摄和支配地     

海峡之声闽南话广播文化的传播实践

台湾文化是中华文化的一个重要支流,由于历史、地理和政治等因素导致两岸文化产生差异性,但中华文化仍是台湾文化的主体。对此,海峡之声闽南话广播针对台湾民众的特殊心理,从中华民族的文化认同上寻找共同点,以中华文化维系民族情感,努力增强台湾民众的文化认同和意识。     

党媒微博对社会主义核心价值体系的传播与认同

在新媒体环境下如何有效传播社会主义核心价值体系并增强其认同,成为一个亟待系统探索的重要议题。本文以中央人民广播电台新浪微博的"今日最美新闻人"栏目为例,探讨微博传播社会主义核心价值体系的可能性及优势。研究发现,党媒微博可以成为年青群体提高社会主义核心价值体系认同的重要平台。     

移动社交媒介传播社会主义核心价值观有效路径探析

社会主义核心价值观传播关键在于获得受众的认同,从而由主导价值观上升为主流价值观。在移动互联网背景下,移动社交媒介成为传播社会主义核心价值观非常重要渠道。但是,利用移动社交媒介传播社会主义核心价值观存在诸如群体区隔不利于共识的形成、网络负面声音消解认同等问题。笔者认为,通过发展公共媒介、培养网民的"新闻素养"等手段是解决移动社交媒介传播社会主义价值观上述问题的有效路径。     

新媒体语境下对台文化传播策略浅析

本文结合业务实践,分析新媒体语境下,对台传播应立足中华文化,以互动交流的传播方式,追求汉语言的优美与规范,树立品牌形象,提升传播效应.培育两岸共同的价值观念,增进民族认同、国家认同.     

白先勇“文化中国”观及其文化实践研究

白先勇作为出生于大陆的台湾作家,一生充满传奇色彩,虽然随着现世的潮流不断辗转,但其心中始终对国家充满着浓浓的关爱,内心深处有着强烈的中国文化观念。了解白先勇"文化中国"观,既可以深刻地感受其独特的文化价值意识,还可以深层次领略文化的魅力。白先勇认为,真正的"文化中国"实际上是一种中华文化观念,是对中华文化的认同与继承。在继承优良的传统文化并传播文化的过程中,文化可以给予人们强大的力量,使自身独树一帜,抵挡不良文化的侵害。     

创新文化走出去模式推动中华文化走向世界——在中国传媒大学博士生班的讲演

中共十七大六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出:"以改革创新为动力,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,培养高度的文化自觉和文化自信,提高全民族文明素质,增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国."决定还要求:创新文化走出去模式,推动中华文化走向世界,提高中华文化国际影响力.     

青年群体社交媒体使用与中华文化认同测量:多元一体视野下的指标体系重构

中华文化认同是铸牢中华民族共同体意识的核心内容,社交媒体已经成为当前社会信息传播的主要媒介,面对中华文化认同建构的必要性与迫切性,如何通过社交媒体建构中华文化认同成为当前亟待解决的问题。本研究突破既有中华文化认同建构的研究路径,在借鉴国外相关理论的基础之上从多元一体的视角出发,对青年群体的社交媒体使用与中华文化认同建构情况进行考察,以质化研究为基础,辅以必要的量化分析。通过研究分析结果来重构中华文化认同的指标体系,为如何通过社交媒体建构中华文化认同提供参考。     

基于"共同体"理论视角的编辑职业认同提振策略

在我国实施文化强国战略和实现中华民族伟大复兴的新时代,编辑在弘扬中华文化和繁荣学术研究方面的独特价值受到前所未有的重视.然而长期以来,人们对编辑的职业认同存在诸多误区.为了更好地提振编辑的职业认同,研究借鉴社会学领域"共同体"的核心要义和理论框架,从创建学术共同体联盟、连通实践共同体、促进两类共同体融合和建立新技术对编辑职业发展的预警机制四个方面提出了相应的路径和策略.     

西南少数民族诸葛亮传说及景观叙事与中华文化认同研究

在西南少数民族地区,诸葛亮传说流传广泛,衍生出丰富的文化景观,并与民族历史、道德情感、节日仪式、民俗文化等密切联系在一起。诸葛亮传说及景观叙事的生产、传播与发展,不仅是各民族交往交流交融的结果,也深刻影响着西南少数民族的文化认同。围绕着诸葛亮传说及景观叙事,西南少数民族形成了递进式文化认同,在本民族文化认同和跨民族文化认同的基础上,形成了中华文化认同。此案例说明,民间文学是一种活态传承的文化传统,也是中华民族共有精神家园建设的文化资源,可以夯实铸牢中华民族共同体意识的文化基础。     

民族文化认同的建构:一种解读体育传播政治功能的视角

本文以体育传播为切入点,考察中国改革开放前和从改革开放到社会主义市场经济的确立以及在进入21世纪后和平崛起三个阶段,分析了官方媒体通过体育传播对民族情感和文化认同的建构方式.中国官方的体育传播具有很强的民族文化建构功能,这种建构功能主要体现在民族情感的建构上.随着时代的发展,民族文化认同的建构方式和内容都发生了巨大的变化,在全球化时代及我国后奥运时期,体育传播应以奥运精神的传播和培育以民族精神为核心的文化认同作为传播的重要内容.