丹青难写是精神

在当代中国传统山水画坛，活跃着一批建树颇多，成就斐然的青年画家，江苏省国画院的国家一级美术师王飞飞，是其中极具代表性的优秀画家之一。     

韵律山水凝聚中西——特写樊洲《韵律山水》多伦多画展

中国农历癸巳新春佳节之际,当代中国杰出画家樊洲《韵律山水》展在位于加拿大多伦多的安大略省中国美术会美术馆举行了剪彩典礼。该展作品将山水画这种极具民族文化特色的艺术形式,以一种崭新的面貌呈现于西方观众面前,使他们在律动的线条、笔墨的意蕴中,深刻体会到行云流水般的中国文化魅力。很多外国观众惊叹第一次看懂了中国山水画。樊洲是韵律山水画的开创者,他极具个性的绘画,体现了博大玄妙的中国精神。著名评论家彭德曾这样评论其艺术：“樊洲山水画分三型,皆具人文意味：一是寓意山水,二是书写山水,三是乐律山水。其中,寓意山水和以行书笔法入画的书写山水,具有明显中国意味,与传统山水画保持文脉联系的同时,又在表现方式上与后者迥异。而以乐律入画的乐律山水,则既体现文脉又超越文脉,使得那些即使不谙中国文化的欧美画家也易于理解。     

建十聊书画 清如水碧 独立高步

正自从文人画兴起之后,文人知识分子开始掌握了画坛的话语权,特别是从元代以来的山水画更是呈现出文人画几近一统天下的局面,文人画的气韵与境界的追求也就成为后世山水画家们竞相企及的高标。其中被公认为达到文人画一等一境界的就是元代倪瓒的作品。他的画不仅具备了有宋以来文人画的共性特征,同时也具有十分强烈的个性特征,可以说他是中国绘画史中在注重自我表现方面践行最为出色的一位画家。因此,从这个意义上讲,若说真正的文人画是从他这里开始的并     

展览·艺术活动

首届中国陶艺新秀作品展，《质变的年代——佩奇基金欧洲当代艺术收藏展》在上海，UNMASK’S 2002-2006作品展，新锐版画家联展，《梁洁华艺术展》在上海，民间画家受邀卢浮宫画展，陈危冰田园山水画作品展，奥地利建筑艺术展。[编按]     

师承中国画风的秘鲁画家

1994年9月30日，在墨西哥城宏大的人类学博物馆二楼的宽阔展览厅中，旅墨的秘鲁画家埃内斯托·阿波马伊塔·昌毕，举办了他研习中国国画艺术风格的绘画展。在他创作的近30幅代表作中，有雄浑的泼墨山水画，精美的工笔花鸟画，清新淡雅的风景水粉画。作品不仅显示作者师承传统中     

因心造艺 以艺传情

以往，对曹念山水画见得不多。曹念以超人的坚韧执著地耕耘于中国山水画的艺术园中，屡屡因其宏篇巨制的西部山水画作获誉于画界，曹念风格独立的作品引起世人关注。20世纪80年代初，在经济大潮和流行文化的；中击下，国粹之一的中国山水画也一度显得脆弱。     

霍克尼巨作展于伦敦泰特美术馆

伦敦泰特美术馆近日展出了著名当代英国画家大卫·霍克尼的巨型画作《水边树林》。该作品是霍克尼创作过的幅面最大的绘画作品,是画家于2007年在他成长的地方——英国约克郡创作完成的。与《水边树林》同时展出的还有该作品的两幅摄影作品版本。     

假日

假日〔美〕波特哈斯特许多著名的美国画家均来自辛辛那提，波特哈斯特（１８５７—１９２７）就是其中之一。波特哈斯特属于德国血统。在他从事绘画之前他的固定职业是插图画家。他的作品是强烈的墨尔本风格和印象派绚丽色彩的混合体。他出国学习三年，部分时间在巴黎度过...     

樊洲的“山脉·文脉”为中国水墨张力

与其说樊洲的山水画是田园牧歌式家园的营造,毋宁说是画家对后现代社会人们普遍的焦虑状态与抑郁心理的艺术描摹。因而,樊洲的山水画图式常常从自然的生态结构演化为精神分析的图谱,其画面一改瀑布流泉、烟霞雾霭和峭壁巨岩正常的视觉秩序,巨岩与流泉也只是“在”与“非在”、“空”与“非空”的暗示与隐喻。     

罗兰·拉蔻像

这幅迷人的肖像画是雷诺阿23岁时创作的,这也许是雷诺阿留传下来最早的带有署名的作品。人们对雷诺阿早期的作品了解甚少,据说,由于对作品不满意,雷诺阿把1862年到1866年期间的大部分作品都毁掉了。雷诺阿当年来到艺术家的乐园——巴比松村时,小女孩罗兰·拉蔻一家正在这里度假。主人邀请这位年轻的画家为小女孩画像。这幅早期的作品已经显露出日后使雷诺阿成为世界一流画家的一些特点。花中的罗兰·拉蔻被刻画得充满朝气,令人充分感受到画家对人类的热爱、对人物个性的准确把握、以及这位年轻画家所特有的敏感和细腻。在这幅画中雷诺阿还借…     

文化大视野

中莫当代艺术展于北京2012年11月2日晚,《中莫当代艺术展——文化交响曲》在北京凯宾斯基饭店隆重开幕。中莫当代艺术展由中国文化部和莫桑比克驻华大使馆联合主办,展出中国和莫桑比克两国十几位画家的50幅作品。参与此次联展的中国画家去年曾赴非洲创作交流,所展作品正是该交流活动的成果。飘逸雅致的非洲题材国画,与特色鲜明的莫桑比克画家作品形成强烈对比,呈现出中莫两国画家各自对非洲的独特理解和感受。     

画家毕加索馈赠礼物的故事

西班牙画家、雕刻家巴勃罗·鲁伊斯·毕加索是现代艺术的创始人,是西方现代派绘画的主要代表,也是。当代西方最有创造性和影响最深远的艺术家、毕加索是位多产画家,据统计,他一生共创作了近37000件作品,毕加索的一生辉煌之至,他是有史以来第一个在世时亲眼看到自己的作品被收藏进法国卢浮宫的画家。     

抗震救灾主题性创作

市美协积极组织抗震救灾主题性创作5月12日四川汶川发生大地震,上海市美协积极行动起来,组织会员捐款、捐画奉献爱心,同时组织画家进行抗震救灾主题性创作。一些青年画家在短时间内创作出反映全国上下支持抗震救灾的感人场景的作品,体现出上海青年美术家的使命感和责任感。此外,市美协还组织发挥中国画、油画、版画、水彩、连年儿童美术、漫画等6个艺委会的作用,创作出一大批反映抗震救灾题材的作品,其中有毛冬华的《生命》、丁筱芳的《肩负人民的希望》、范奕彬的《亮色》、     

画家的本分——我的艺术感悟

优秀的绘画作品应该同时具备两个因素,一是要有思想引领和高雅的艺术情趣,二是要有技巧的高度和难度。作品所表达的思想和艺术情趣的高低,体现了画家认识与作品水平的高低,而技巧则是区分专业画家与非专业画家的重要标志,这是我的认识。我是1978年考入中央工艺美术学院(今清华大学美术学院)装潢系的,上学期间一直对绘画课程的学习情有独钟。当时尚不能理解绘画与设计艺术之间的有机联系,因     

试论中国古代画论中“气”范畴的审美意蕴

气是中国古代绘画理论中一个非常重要的范畴。它主要有绘画表现对象、画家、绘画作品三个不同层面的美学意义。在绘画表现对象层面,气是构成宇宙万物的共同元素。画面中所有表现对象之气相互激荡,共同构成一个气场。中国绘画最重要的就是要表现出这个气场来。在画家层面,气是画家的个人风格。它有先天具有和后天养成两个组成部分,两部分之间既有区别也有联系。而在绘画作品层面,气则是一种偏重于刚性美的审美价值评判标准,具体体现在画作的笔墨技巧和结构安排上。气使得绘画表现对象、画家、绘画作品成为一个有机的整体,它最终呈现出的是中国绘画与众不同的宇宙观念和空间意识。     

明代中期绘画意象创构论

绘画创作过程,是使无生命的自然物溶心、主体无形的"情"铸形,形成心物一体、情景交融的意象。绘画创作是一个完整的意象思维过程,涉及到绘画意象的发生、形成和传达三个阶段。明代中期画论家绘画意象创构思想有其特点,在绘画意象发生上,主张绘画意象是心物适然相遇的物我冥合、是主体受对象"感兴"触动的神会心得,突显主体审美感知在绘画意象发生中的基础意义;在绘画意象孕育形成上,主张"外静内定"观,突显绘画意象与画家"性情"的本源性关联,强调画家"士气"与"博古"修养对绘画意象创构的作用;在绘画意象传达上,主张画家"即兴"作画,突显绘画意象创构的灵动自由和不受羁勒。明代中期绘画意象创构思想,较比于明代前期重"教化"与"师造化"观,表现出重"墨戏"与"师心源"的转向;相较于元代文人画重"寄兴"一路,表现出对体物象形的强调和世俗趣味的留恋。     

恬淡寂寥、简素清拔——小记日本水墨画的开山祖雪舟等杨

正还是几十年前在美术学院当学生的时候,我从书中知道雪舟是15—16世纪日本著名的山水画家,其画上追中国南宋马远、夏圭,下抵明代浙派一路的山水风格,其作品技法之娴熟,造境之精妙,使其置身于中国名家之列也是毫不逊色的,从书中附图(《泼墨山水》)看到他拈秃笔泼淡墨,漫不经心,逸笔寥寥,形简意赅,潇洒奔放,显示了很强的笔底功夫。然而我那时对雪舟的认识也就仅止于此。后来到日本学习工作后,有机会接触了一些雪舟的     

爱情与阴谋——西方美术中的参孙与大利拉主题画

正法国文豪雨果曾说:"正如整个大海都是盐一样,整本圣经都是诗。"其实何止是诗,它还是精美的人物画廊。漫步西方美术史,取材于圣经故事的作品可谓异彩纷呈,其中人物画大体上可分三类:一类是单人图,偏重刻画人物的内心情感,笔触细腻,如荷兰画家伦勃朗的油画《打碎十诫石板的摩西》;一类是双人图或聚焦于两人,展现彼此的关系,表达特定的主题,如意大利画家提香的油画《该隐与亚伯》;第三类是群像图,通过描摹场面,叙述某个重要情节,如意大利画家乔托的名作《犹大之吻》。     

浅析中国山水画皴法源流

恢宏、壮丽的大境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出“气象万千”的面貌和场景。中国的山水画家很早便意识到更多的想象远比描摹表象更为重要。描摹自然的真实并不能彰显自然天地之大，反而会局限其中。南齐谢赫提出“六法论”，其中“气韵生动”位居第一，以气韵为先，备受后人推崇。从公认最早的隋代展子虔《游春图》起，山水画的发展便是以一种表达的面目出现。而早期的山水无论是山石体积还是轮廓结构完全是以线条协调画面，形成装饰性很强的青绿山水。     

戴姓的起源与播迁

戴姓起源于今河南省境内，主要是在豫东的商丘市和民权、兰考一带。历史上，戴姓人才辈出，先后有《大戴礼记》的编撰者戴德、《小戴礼记》的编撰者戴圣，唐代名相戴胄、戴至德父子，清代学者戴震，以及南朝画家戴逵、明代画家戴进等名人。在当今中国的100个大姓中居第54位，约占全国汉族人口的0．39％左右。