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在中國眾多的文化典籍中,歷代奏議可說是獨具風采的文獻之一。無論是它的思想内容、文章風格或社會影響、歷史意義,都有重要價值和特色。研究或欣賞歷代的奏議文,整理和出版這類文獻資料,繼承和利用這份遺產,對於人們了解歷史演變、朝代興替,增長知識和鑒賞能力,都是有益的和要要的。 相似文献
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序《废名小说选集》严家炎只爱读故事的人，读不了废名的小说，因为废名小说裒少有扑朔迷离的故事。读惯了一般新文学作品的人，可能也读不惯废名的小说，因为废名小说有时连人物也是隐隐约约的。一目十行的急性子读者，更读不了废名的小说，因为废名小说必须静下心来仔细... 相似文献
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初读《红楼梦》,曾为宝黛的爱情悲剧而扼腕叹息,泪湿枕巾;再读《红楼梦》,又被作者那恢弘的结构、缜密的构思、精妙的设计所折服;三读《红楼梦》,又为作品那高度的预见性、深刻的思想性所震撼……最近又重读《红楼梦》,却又对作者连细微之处也独具匠心而击节叹赏。 相似文献
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正如果你读过近代驻外使领人员的出使日记,你会发现当时的伦敦、巴黎在他们的笔下是何等的繁华,彼得堡又是何等的肮脏和落后;如果你读过一些沙俄侵华史,并且对20世纪50年代中苏关系有一点点的了解,你就会发现,在吃人肉的哥萨克和同处一个阵营的"老大哥"之间,很难画上等号。这固然不免有想象的成分。但即便如此,有这两个印象横亘脑际,你就不得不去思考:近代中国人对俄国的看法何以变化如此之大?要解释这个问题,"近代中国人的 相似文献
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中国是农业古国。凡有作为的帝王均重视稼穑与纺织;故以“耕织”为题的艺术创作,可溯至新石器时代的岩画。战国时期,宴乐射猎采桑纹铜壶,清晰记载当时种植桑树的情况。之后,先秦彝器、两汉画像砖、魏晋墓室壁画及唐、宋佛窟画,均大量有关稼穑、桑织的场面。尤其南宋,农业高度发达,形成一整套农耕模式,楼璃总结历代农业技术,创作流芳后世的《耕织图》。 相似文献
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求五七言古今体诗于历祀,唐宋尚已。唐宋之人运而往,其诗故在。世之向慕者方将尽求而读之,则莫贵乎总集。唐贤之为,自明季胡氏、季氏各有所纂,清康熙时,词臣又据前修之成业,编次为《全唐诗》,于是其面目居然可睹,而《全宋诗》则阙, 相似文献
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四川《春秋》学有二千多年的研究史,体现出两个特点：第一,时代性。两汉重《公羊》学,蜀汉重《左传》学,宋元《春秋》学具理学特色,清末民初《春秋》学呈现考据学性质。其发展大体上与全国学术潮流保持同步,但东汉和清中期相对落后。第二,不平衡性。汉魏、宋元、清末民国初达到了较高水平,而南北朝、隋唐、明代则又处于衰弱局面。四川地区绵延不断的《春秋》学脉,构建了区域性《春秋》学史。 相似文献
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<正>齐如山是当代著名的戏曲研究家,其研究涉及戏曲发展史、菊坛掌故以及服饰、髯口、脸谱、角色、道具、动作、歌唱、戏台、乐器伴奏、戏馆设置、戏班营运等内容,大大超出一般学院派学人所涉足的范畴。“他的许多重要观点是从丰富的艺术实践中归纳总结而来的,又反过来对戏曲演出产生指导、启发作用。”（苗怀明：《从传统文人到现代学者：戏曲研究十四家》,中华书局,2013年）这是非常难得的。 相似文献
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正"光绪乙酉谱"与"随州谱"的纂修王家河现存《王氏族谱》是光绪乙酉年(即光绪十一年,1885年)由十一世孙如、兆康公主持修订的。按"光绪乙酉谱"凡例,"序文条规凡例世系,共计一百页"。我手里是复印本。从复印本可见,这本族谱是用毛笔抄写,用刻版印制的竖行格式,每页10行。谱系按行填入。首列十一世孙如公序,其下是十一世孙兆康公序,再次是四大条 相似文献
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《炎帝论》序张岂之我和陕西省宝鸡市社会科学界联合会的交往已有六、七年之久。宝鸡市社联的工作，紧紧围绕学术研究和理论探讨来进行，很好地团结了宝鸡市的人文社会科学工作者，成绩显著。１９９３年以前，宝鸡市的学人们已开始研究炎帝和姜炎文化，写出了不少论文和专... 相似文献
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置于案头的这部收录丰赡、考订精详的《湖北竹枝词》,由人称“武汉通”的徐明庭先生率其助手纂集,辑录上自唐代、下讫民国后期的鄂籍与非鄂籍人士描述湖北的竹枝词四千四百八十六首。拜阅一过,直觉神采纷呈,信息量浩大,千百年来吟咏湖北山川形胜、人物流品、百业社情的佳篇妙语 相似文献
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正五世五分与十四世五分的考证与判断在提出这个问题之前,先要明确一个概念。元末明初从江西经麻城迁来孝感的先祖,是在战乱中求生的。他们辗转来到孝感,开荆劈莽,创业维艰,生存条件是很不好的。元末明初,在现在王家河这块地方,还是蛮荒之地。在生存条件极为艰难的环境下,几代人都在为生存而奋斗,不大可能有人去记录家庭的历史。几代繁衍下来,经过了一百年、二百年,有谁能记得创业时期先祖考妣的名姓以及生卒年月呢?除了口耳 相似文献
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正序言湖北省孝感市肖港镇王家河村(群富村),王姓聚居,共分五分(房)。从一世祖开基以来经历了大约650年。王姓族人祖传"倒炉"手艺,多以铸造为业,现在冶金行业称为"翻砂"。这种手艺起于何时,现在已无从查考,我在光绪八年(1882年)编纂的《孝感县志》上找不到任何踪迹,1959年出版的《孝感县简志》上也未见明确记载。从采访族人看,至少晚清以来即以此手艺谋生。早 相似文献
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《梨园考论》的出现,是我国艺术史上值得庆幸的事。 谈起梨园,它有三个特点:一个是歌,一个是舞,一个是戏。歌这个东西很早以前就有了,歌以咏志,是人们感情的抒发。原始社会就有歌,最早的歌大家都会 相似文献
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中国天津社会科学院文学研究所孙玉蓉女士是一位有心人,多年来,她对俞平伯老师的研究工作,取得了丰硕的成果,她先后编辑出版了《俞平伯研究资料》、《俞平伯序跋集》、《俞平伯旧体诗钞》和《俞平伯散文选集》等书,这些书,每一部都要付出漫长的时间和辛勤的劳动。她为俞平伯的研究者提供了第一手资料,也为中国的文化积累做出了自 相似文献
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正一漣源,地處湘中,爲湘江支流漣水發源地,1951年由安化、湘鄕、邵陽各析一部組成,縣城設藍田鎭,轄婁底、三甲、橋頭河、楊家灘、七星街諸鎭,距長沙180餘公里,群山環抱,在未通鐵路、公路之前,交通閉塞,只有漣水與外地相通,被認爲是避兵之地。1938年,侵華日軍進逼長沙,湘北淪陷,長沙一些著名的中學紛紛向漣源搬遷。最先遷來的是湖南私立建國中學,於1938年2月在楊家灘復學, 相似文献
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《宋元饮食文化》序胡道静我们过去所作的历史研究工作，粗线条的多，细线条的少，议论政治变化、典章制度的多，探索社会面貌、民间生活的少，长期如此，形成了网举而目不张的局面，以致我们很困难了解我们必需弄清楚的各个历史时期的人们基本生活状态的问题。伊永文同志... 相似文献
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《马一浮全集》即将出版,该书的主编吴光教授约我写篇序,实在不敢当,但出於对马一浮先生的崇敬,我答应了。我必须说明,这篇＂序＂只是我学习马一浮先生着作的一篇学习心得。 相似文献
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一卢作孚先生的事迹以及他一手创建的民生公司的成就，我在抗日战争时期就已有所耳闻。当时，雅礼中学由长沙迁至湘西沅陵，我是雅礼中学初中部的学生。抗战胜利后，我转学到南京金陵中学读高中，同班同学卢国纶是卢作孚先生的三儿子，我们都是寄宿生，住在金陵中学的“口字楼”三楼，卢国纶就在我隔壁的房间里，朝夕相处，时间长达两年半，直到高中毕业。从他那里，我对卢作孚先生的持家、为人、尤其是创业精神，又有了较深入的了解。高中毕业迄今整整五十年，不久前卢国纶来京与我相晤，我们都老了。 卢作孚先生的长子卢国维的长女卢晓蓉… 相似文献
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枣庄先生是我订交二十多年的畏友，也是学苏、治苏的学术同道。他嘱我为其新《苏轼研究史》作序，我实愧不敢当；但就这部新的书内之丰富学术含蕴和书外的令人扼腕惊服的特殊意义而言，我又不能也不敢拒命。 相似文献
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