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1.
苗族地区民间民俗文化丰富多彩,它浓缩着苗族的文化精髓,折射着苗族的整个历史,蕴含有丰富的苗族民俗数学文化资源,主要是苗族记数、度量衡、图腾崇拜,思维决策的数学模型,它与中国古代典籍《周易》的数学有暗合之处.不管是苗族习俗中的阴阳观念或八卦崇拜,还是《周易》中的阴阳学理论,都是一种朴素的唯物思想和辩证思想,蕴涵有计算概率的思维决策,是指导人们在与自然界和人类社会的关系上要保持阴阳的动态平衡. 相似文献
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《湖南师范大学教育科学学报》1986,(5)
《黄帝内经》并非一人一时之作,大概成书于西汉初年,系黄老学派医学分支的作品.它是我国第一部系统的医学典籍,也是我国古代一部重要的哲学著作.它包含有丰富的唯物论和朴素的辩证法思想,为中国哲学的发展作出了重要的贡献. 一、唯物主义的宇宙观 相似文献
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中国古代风水理论是古代人民智慧的凝结,除去其迷信与不科学的成分,我们可以发现其中不乏古人朴素的生态观与哲学形而上的追求。它探讨天地人互相感应制约的关系,以便使人能够顺应自然,调和阴阳,生存发展。风水论的理论基础是《周易》,《周易》的哲理与思维方式贯穿于风水理论之中。风水理论包含气本体论思想、阴阳对立调和思想、天人感应思想和尚中思想四个方面。 相似文献
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李清照是中国文学史上独树一帜的女词人,两阙《如梦令》一直为后人所喜爱。《如梦令.常记溪亭日暮》,只选取了一次郊游中几个片断,把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起,写出了作者青春年少时的美好心情,让人不禁想随她一道荷丛荡舟,沉醉不归。朴素的文字,朴素的情感,却像一杯酒,随着岁月的流逝,愈加醇厚。在欢快、清新之余,又让人读出文字背后一些历史的沧桑。在充分阅读的基础上,我开始了 相似文献
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《礼记·乐记》对音乐的本源与产生过程有详细的阐述,其音乐本源论——“物感说”具有明显的朴素唯物主义思想,比西方的“模仿说”前进了一步.《乐记》是中国最早以“气”论文艺者,它以“气”论述了音乐的审美特征,论述了音乐与人的气质个性、道德情操的关系以及音乐的社会作用.《乐记》强调音乐的教化作用,主张以“德音”教化民众,并注重因材施教,循序渐进. 相似文献
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张俊宇 《语文世界(高中版)》2020,(3):25-26
几米说过:"没有阻力的世界,少了感人的戏剧张力。"在中国戏剧理论和批评中流行一种说法:没有冲突就没有戏剧。戏剧冲突是戏剧中矛盾的体现,它包括人与环境的冲突、人与他人的冲突以及人自身的冲突,具有尖锐激烈、高度集中的特点。《孔雀东南飞》作为中国古代汉民族最长的叙事诗. 相似文献
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不知从什么时候起,日剧开始越来越走俏。从《东京爱情故事》到《天堂的金币》,从《回首又见他》到《通向婚纱之路》,每一部都赢得很高的收视率。然而在这些几乎重复着灰姑娘的故事、由青春偶像演绎着的日剧之中,却有一部是那样的与众不同,让人刮目相看。没有特别的偶像助阵,也没有让人铭记于心的主题曲,它只是凭着一份纯粹的真诚,勇敢地站在了我们面前,它就是——《天使之爱》。 相似文献
8.
马家骏 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
日本无产阶级作家小林多喜二的代表作《为党生活的人》之所以感人至深,是因为它不仅有高度的革命思想内容,而且也由于它散发着强烈的艺术芳香,吸引着读者。一部真正的艺术作品,它的形象应是典型的、新颖的、有独创性的,应以真实、自然朴素的美打动读者。高度的艺术性在于它不炫耀技巧、不事外部的雕琢;内容与形式完全契合,让人感觉不到技巧之所在。艺术的感受使人顾不得对技巧作推敲,或者,寻找技巧的,总是感受到思想感情与艺术形象。《为党生活的人》就是这样的作品。当然,作为理性的评析和专门的艺术鉴赏,我们还得费力从作品中去探求它的艺术成就和艺术特色。这样才能更深刻而进一层地理解《为党生活的人》这部作为艺术品的小说。 相似文献
9.
《大地》以二十世纪初的中国社会作为背景,讲述了王龙一家在各种灾难中挣扎抗争的故事,它真实地反映了中国农村的面貌以及人与土地的密切关系.本文采用后殖民主义理论视角,从《大地》的主题、女性地位以及生活文化等方面分析作品的后殖民主义特征,并从赛珍珠的双重文化身份探究了她创作的动机,最后指出《大地》是传播中国文化的伟大作品,它架起了中西方文化交流的桥梁. 相似文献
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随着社会科技的不断进步,大自然的面目越来越清晰地展现在人们面前了。而古典的传统文学里蕴含的真理却在朴素的外表下更耐人品味。《论语》就是这样一部书。它内容意蕴深厚、富有哲理、思想深刻,体现了中华传统文化博大精深、源远流长的特点。 相似文献
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《诗经》在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。它立体地再现了生存环境、世态人情，其内容在世界古代诗歌作品中是独一无二的，远比印度的《吠陀》和基督教《圣经》中的诗篇要广泛得多。《诗经》歌唱的是人的生活与感情。它的抒情，如此自然、朴素，亲切地表达着普通人的心声和情感。这一点，鲜有别的诗集堪与它相提并论。如果说，《荷马史诗》奠定了西方文学以叙事为主的发展方向， 相似文献
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邓云生 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1984,(4)
庄子在《天道篇》里说:“朴素而天下莫能与之争美。”《刻意篇》里又说:“澹然无极而众美从之。”可见,在庄子看来,朴素、澹然就是美,并且在一切美之上,是美的最高境界。虽然《天道篇》《刻意篇》所体现的审美观,主要是基于对人的认识,但庄子对文学艺术的评论也贯穿着这样的观点。他以朴素来要求文艺创作,评价文艺作品的高下,并由此而接触到了文艺的某些审美特征。 相似文献
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《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,它以鲜明的人物形象、生动朴素的语言历来为人们称道。刘兰芝、焦仲卿夫妇追求生死相许的爱情故事一直震撼着人们的心灵,我们只有审视《孔雀东南飞》的矛盾点,才能真正分析出造成焦刘二人婚姻悲剧甚至生命悲剧的真正原因。 相似文献
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近年来，国内学者对于当代西方环境关学开始了理论研究与著作译介，表明环境关学的影响正在日渐扩大，并有望形成新的关学范式，这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域。程相占的《中国环境关学思想史研究的当代意义》从“重写中国美学史”、“与西方环境美学展开理论对话”、“丰富当代生态智慧”3个方面讨论了中国环境关学思想研究的当代意义，并提出“探索生态智慧”应该成为这一新的研究领域的思想主题。马明的《中国古代城市美学“象天法地”原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文&;#183;林奇的城市意象理论，提出中国古代哲学思想的“象天法地”原则是中国古代城市意象创造的根本原则。李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象，提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想，使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性，从而更好地体验与自然宇宙一致的“生命的节奏”。王萌的《宋代山水画论“气韵生动”命题的环境关学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了“气韵生动”命题．指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式．它集中反映了中国古代关学对于艺术与环境关系的理解，有着浓厚的环境美学内涵。张乾坤的《从“取景在借”看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境关学思想。5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入，试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓。 相似文献
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何利娜 《河北北方学院学报(社会科学版)》2013,(5):1-5
"总体性"思想是卢卡契美学的基础,是贯穿在他整个思想发展过程中的重要概念。总体性的概念具有深刻的内涵,它经过了《小说理论》和《历史与阶级意识》的发展,在《审美特性》一书里发展成熟。《审美特性》对审美现象进行哲学研究,从日常生活中探寻审美发生的问题。它主张把人作为主体置于具体的历史环境与历史实践中,研究在具体的历史环境中的人是如何从一个完整的人向人的整体转化的。卢卡契开创了一种从历史唯物主义实践论来研究美学的方法,他的总体性的思想和研究方法对审美人类学的学科建设和发展具有深刻的借鉴意义。 相似文献
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张伟强 《邵阳学院学报(社会科学版)》2010,9(4)
中国古代的人际关系理论经过了从产生到形成、发展的演变过程.虽然在原始社会、奴隶社会就已开始萌芽,但其真正系统化、规范化却体现在春秋战国以后发展起来的封建礼教伦理思想中.从中国古代德育人际环境思想的历史看,一方面,随着封建制度发展到没落,关于教育和道德教育的思想也逐渐僵化;另一方面,从春秋战国到唐宋明清,中国古代的思想家却越来越忽视环境的育人功能,忽视环境对人德行的作用,不仅制约着人才培养的质量和教育的发展,而且在一定程度上导致整个社会的倒退. 相似文献
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当今,环境问题已成为全世界的焦点问题.比如,水土的流失、山洪爆发,使世界上许许多多的人无家可归;有因空气的污染使疾病种类越来越多,而且治疗越来越困难;人类从自然中获取了资源与财富,但与此同时也破坏了自然界的平衡,使人类赖以生存的环境倍受污染.…… 相似文献
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孙武的《孙子兵法》全书以朴素的唯物论和辩证法思想,对战争有着比较全面的分析,对战略战术有较深刻的辩证的见解,闪灼着朴素唯物论与辩证法的光芒,它对提高体育教师、篮球教练的基本素质和战略思想、对提高我国篮球运动的水平、推动篮球运动的发展有着重要的战略意义. 相似文献
20.
祖艳 《淮北职业技术学院学报》2007,6(4):102-104
《国民日日报》是继《苏报》后国内最重要的一份资产阶级革命报纸,它从近代中国屡屡惨败中看到国民的劣根性,对其进行了无情地揭露和批判,并对国民性改造提出了一些有益的探索.尽管在理论上和认识上还存在着不足和缺陷,但它为唤醒中国人的新国民意识产生了积极的影响,为辛亥革命的到来做了积极的舆论准备. 相似文献