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1.
陈大川 《乐山师范学院学报》2004,19(1):36-39,44
前人品评《说文释例》多集中于其“为后人指示门径”的贡献。本文侧重探讨王筠《说文释例》的实事求是态度及方法上的特点——以“物情”、“乡语”证字形、字义、字音． 相似文献
2.
许慎在《说文解字》中共收录重文1163个,这是重文作为文字学术语第一次被提出来。同时,许慎明确了形声字的定义。在《说文》重文中,有些重文就是因为形声字形符的换用而重。本文尝试从《说文》重文中形声字形符的换用来进行浅析,包括意义相近形符的换用以及意义相关形符的换用。 相似文献
3.
作为清代＂说文四大家＂之一的王筠,之所以能够在《说文》研究方面取得令人瞩目的成就,除得益于自身勤学不辍的内在因素外,亦与师友的帮助有着密切的关系。而许瀚作为王筠友人中的杰出代表,助王筠研治《说文》近三十年,对王筠《说文》著述不但有具体的校勘订补之实,而且在治学理念、治学内容、治学方法等诸多方面多有论辩启发之功,对王筠研治《说文》产生了积极影响,做出了重要贡献。 相似文献
4.
《说文解字系传》在《说文》研究中的开创性意义 总被引：1，自引：0，他引：1
赵铮 《襄樊职业技术学院学报》2004,3(1):69-75
南唐徐锴的《说文解字系传》是一部具有开创性意义的《说文》学巨著，它开启了《说文》学中六书问题、部叙问题、释例问题等专题研究，同时它还是我国现存第一部《说文》注释本。《说文解字系传》的问世标志了《说文》学的诞生。正确认识和评价《说文解字系传》对《说文》学史的建设具有重要意义。 相似文献
5.
《说文》首创540个部首,将九千多个词语悉归540个部首之下,体现了许慎在词汇系统建构方面的重要观念。全书以"一"部开端,以"亥"部结尾,具有较强的整体性、系统性思维。从编次原则和系统思维来看,《说文》部首体现了三个层面的系统思想:"始一终亥"的整体性原则、部首内部编排次序的语义系统贯通思想、以形符为标记的词汇语义系统观。 相似文献
6.
鲁一帆 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(6):75-78
王筠是清代著名的《说文》学家,其《说文释例》对《说文》异部、同部重文的研究,历来学者均推崇备至。其实王筠所论异部重文和同部重文,瑕瑜互见,究其原因,是囿于当时缺乏科学的语言文字学理论,所以今天我们有必要重新审视这些问题。正确评价王筠的重文研究,在汉字学与《说文》学史的研究上有着重要的意义。 相似文献
7.
<说文·水部>共有468字,重文22,新附字23,是<说文解字>收字最多的部,其所携带的文化信息无疑也是十分丰富的.本文试图通过对<说文·水部>的文化观照,探讨"水部"诸字所反映的文化现象. 相似文献
8.
《尔雅》是以解释词义为主的第一部辞书。《说文解字》是东汉时期的第一部字典。《说文》较《尔雅》来说,在收录饮食器皿词上有更多发展。 相似文献
9.
《说文》车部字的文化阐释 总被引：1，自引：0，他引：1
汉字是表意体系的的文字,反映了造字时代丰富的文化内涵。本文通过《说文》车部字的解读,力图再现先民对车的认识和使用、车制与战争、交通运输、等级观念、祭祀刑律等方面的古代文化。 相似文献
10.
傅定淼 《黔南民族师范学院学报》2004,24(1):27-30
《汉语大字典》在处理《说文》校勘方面有些需加改进之处，这些问题有的是对不同版本的处理不合理，有的是对旧校的处理不当，有的则表现为对乾嘉学者未及见的参校资料处理欠妥。 相似文献
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12.
《说文》学是我国传统语言学中的重要组成部分，以我国古代语言学大师、东汉许慎的《说文解字》以及许氏以降历代《说文》研究论著为研究对象的一门学科。《说文》研究可分为两个时期：一、前科学时期，始于汉末，终于清末；二、现代语言学时期，始于清末，直到当代。在2l世纪，要开创《说文》学研究的新局面，应注意理论创新、培植学派等问题。 相似文献
13.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》2020,(5):25-29
《集韵》在编纂过程中特别倚重《说文》。在征引数量上,《说文》居于众多征引文献之首;《集韵》明引《说文》的原则是《集韵》的注音和释义与《说文》释义和徐铉注音相契合;《集韵》所据《说文》底本虽以大徐本《说文》为主,当对其他《说文》版本有所参考;《集韵》征引《说文》原有字与徐铉新附字有所不同,当是凡字训悉本许慎《说文》的原则在征引徐铉新附字上没有贯彻到底。 相似文献
14.
15.
宋本《玉篇》明确标注出的引《说文》（大徐本）的内容,包括释义、析形、书证、注音、字形和重文。其引文与《说文》相应条目的不同,表现为十二个方面。修订者参考了不同于大徐本的说文本子,或者引用时改动了原文,以及宋本《玉篇》和大徐本在流传中产生的讹误,都可能导致这些不同。 相似文献
16.
李若晖 《蒙自师范高等专科学校学报》2006,4(1):52-54,88
《说文》古文材料来源决不止于壁中书与《左传》,它们还有其他可能来源。在这种认识的基础上,结合近代以来的《说文》古文研究史,对历来关于《说文》古文的系属诸说进行了评议。 相似文献
17.
《说文》前叙称经说 总被引：1，自引：0，他引：1
李学勤 《漯河职业技术学院学报》2003,2(2):76-78
许慎《说文》第十五卷包括许氏自撰的前后两叙和其子许冲的进书表三项内容。其中对前叙的末尾几句,历来学者有不同的见解。许慎所学《孝经》确属古文本。许氏的学术渊源兼有今、古,显示其博通明达,不愧“五经无双”之号。如以古文限之,未免小视许氏了。 相似文献
18.
陈白夜 《广播电视大学学报》2004,(2):89-91
段玉裁为清代《说文解字》(简称《说文》)研究四大家之首，其对《说文》的校勘，人们赞誉有之，指误的也不少，但在总体上缺少符合事实的认识。本文将唐写本《说文》木部残卷与《说文段注》进行比较分析，从段氏校勘与唐写本吻合、优于唐写本和劣于唐写本等方面作综合统计，指出段注校勘的得失之比为二比一略强。 相似文献
19.
李梅 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2006,(1):70-72
本文在对散见于各类著作中的清代以前学者对《说文》古文的论述汇集整理的基础上,对清代以前学者对于《说文》古文的研究情况进行了总结,对学者研究《说文》所取得的成就以及存在的不足之处做了初步的探讨。 相似文献
20.
赵铮 《襄樊职业技术学院学报》2005,4(3):83-87
《说文》一书重在说文解字,笔意推求体例是《说文》最重要的体例。前人对《说文》笔意推求体例的研究仅局限于对“同意”的研究,这是很不够的。《说文》的构字分析是笔意推求大例。前人多以为构形分析的作用是区别六书的类型,这种认识是片面的,运用六书分析汉字的构形只是手段,其目的是推阐笔意。《说文》笔意推求体例还包括“同意”、“某与某同”以及在《说文》每个条目构形分析中出现的“某,某也”的说解语。 相似文献