也谈“主体”

一什么是主体性呢？主体性人作为认识和改造客观对象主体时所表现出来的一种功,是人作用于客体的活动中具有的能动性。语文教学中,生认识和应用一篇篇范文客体）,认识客观事物和生活象（客体）,把自己的认识和感制作成一串串有意义的声流和一篇篇作文（客体）,都学生...     

也谈“教学不应唯教材”

读了贵刊第1·2期《教学不应唯教材》一文后,我想与作者黄志辉老师商榷。黄老师在文中引述了《中国石》里的这样一句话:“我们俩都很高兴,又挑选了肖形的石粒,让‘台湾’‘海南’等岛屿依偎着‘祖国’。”并分析说:“这句话言下之意就是,台湾、海南不是中国的领     

也谈“主导”与“主体”

关于钱梦龙语文教学“三主”论的争论，正如刘孝学在《钱梦龙语文教学想讨论述评》(载《上饶师专学报》1991年第6期)一文中所指出的那样，“分歧集中在教师的教学中处于什么地位”。我认为，纠缠子“主体”或“主导”的概念无助于同题的解决，只有揭示它们的涵义，才能理顺教学过程中的师生关系。     

也谈“以学生为主体”

语文教学的实质是语文基本功的训练。那么在我们的语文课堂教学中如何突出学生的主体作用呢?本人认为应该注意如下几点: 一、转变教学观念,强化主体意识“一切改革首先是观念上的改革”。教师要真正认识到学生是有主观能动性的人,要相信学生的内在潜力,摆正教与学,知识与实践的关系。用“指导学生正确地理解和运用祖国的语言文字”、“培养     

也谈“以学生为主体”

语文课堂教学中如何体现“以学生为主体”呢？一、变被动接受为主动探索,让学生自己去发现问题。“学起于思,思源于疑。”教学中由提出问题到解决问题是训练思维的基本手段,但问题是由教师提出还是让学生去发现效果就大不一样了。著名特级教师张平南在上《跳水》一课时...     

也谈“从主体方面去理解”

在关于主体性的哲学讨论中,许多同志援引了马克思的《关于费尔巴哈的提纲》第一条:“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是:对事物、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解。”认为马克思在这儿讲的“从主观方面去理解”,阐述了马克思主义关于主体性的思想。为了坚持马克思主义和讨论的深入进行,有必要弄清“从主体方面去理解”的确切含义,对于坚持真理和澄清理论是非有着重大的理论和现实意义。     

“望文生义”──也谈一种别解

“望文生义”是别解的一种,在交际中出现的频率较高。本文拟从四个方面揭示“望文生义”的特点：1、“望文生义”与语境的关系。2、“望文生义”与认知心理的关系。3、“望文生义”的修辞作用。4、“望文生义”对丰富词汇的作用。     

也谈学生学习语文的“主体意识”

学生学习语文的主体意识主要表现为学生自觉主动的投身于语文实践活动的积极性和主动性。为了有效激发并不断强化学生学习语文的主体意识 ,我做了这样一些尝试 :一、激发学生学习语文的动机语文教学中 ,“凡是用来推动学生进行语文学习活动的内在原因或内部动力就是语文学习的动机。”(《中国中学百科全书》)。人们无论做任何事情 ,总是靠一定的动机来推动的。如老师要求学生背诵一篇文章 ,学生如果事先无欲背的动机 ,即使在老师的监督下去背诵 ,也不过是敷衍了事 ,效率很低。因此 ,激发学生学习的动机尤其重要。然而怎样激发呢 ?我的做法是…     

荀子“人论”初探

荀子是先秦唯物主义思想的集大成者,他还是先秦“人论”的集大成者。荀子的“人论”即关于人的理论在他的整个思想中是极其丰富和重要的。他的“人论”包括人生观、人的本质、人在自然界中的地位及人与自然界的关系等问题,其中心问题是人在自然界中的地位及人与自然的关系(即天人关系),其目的是为了解决他的人生论、阐述他的政治伦理道德主张。荀子的“人论”对他的唯物主义自然观的形成及其对先秦唯物主义思想的总结有着极其重要的意义。在中国哲学的历史长河中,认识自我、人的问题乃是哲学探究的目标之一,哲学家们要说明宇宙论就必须先说明人生论,论述宇宙论     

也谈“以学生为主体”的教学思想

如何确立“以学生为主体”的教学思想是教育界的一个热点问题,也存在不少的争论。本文就“以学生为主体”的内涵、提出依据和实施措施谈一下自己的看法。     

也谈“也”与“矣”

例一：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝终日而望矣，不如登高之博见也：     

也谈“也”与“矣”

例一:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝终日而望矣,不如登高之博见也。——荀子《劝学》例二:不违农时,谷不可胜食也;数罟不池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。——《辞源》五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七士童可坠塞廖矣;百享之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨瘁序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子《寡人之于国也》例一中,“矣”与“也”出现在前后内容是转折关系的两个句子中;例二两段文字,除了结尾省略的两个表示结论的句子外,前段文字一组排比句句末用的都是…     

教育也休闲，富可视“深蓝”促销大行动

目前,富可视为了回馈新老客户的厚爱特进行迎国庆、送好礼活动,凡是购买富可视旗下IN3100系列“深蓝”投影机的用户均可免费赠送一个电动按摩靠垫。据悉,此举意在让更多教育工作者在工作的同时,健康也能得到呵护。富可视“深蓝”IN3100系列投影机为演示者提供出色的画质表现和稳定可靠的性能,     

语文阅读教学：唯本，也不唯本——摭谈“二进二出”阅读教学法

“走进文本教文本”“走出文本悟文本”,这是目前语文阅读教学极力倡导的核心理念之一。近年来,广大语文教师为此作了大量的阅读教学尝试,也收获了许多鲜活的经验。笔者近来在教学研究中发现,用“进进出出”阅读教学模式进行阅读教学能比较完美地诠释这一理念。下面,笔者仅以“二进二出”阅读教学法教学《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文的课堂实录为例,具体呈现和阐释我的这一做法。     

也谈“认识对象”——与赖金良同志商榷

赖金良同志在《试论认识对象的生成和发展》(见《哲学研究》一九八二年第一期)中提出,认识对象仅限于“现实世界”(即认识所能反映到的物质世界)。我认为这种提法欠确切。下面谈谈我的一点看法。一赖金良同志认为,客观世界与认识对象是既有联系又有区别的。所谓联系,是指认识对象是整个客观世界的一部分;所谓区别,是指认识对象仅仅是认识所能反映到的客观物质世界,即现实世界。赖金良同志引用了恩格斯的一段话作为理论依据:“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?”(《马恩     

也谈尊重党员主体地位

尊重党员主体地位是贯穿党的建设新的伟大工程全过程的一项重大任务.只有充分尊重党员地位,才能不断激发党的活力,进而推进党的各项工作.尊重党员主体地位是保持党的先进性的基础;尊重党员主体地位才是真正找到了党内民主的内在动力;尊重党员主体地位是清除党内腐败的根本途径.尊重党员主体地位应做好四方面工作:加强党员主体地位教育,在党内大力倡导民主、公开、平等原则,完善保障党员主体地位的各项制度,积极引导、鼓励广大党员进行主体性实践活动.     

也谈“时间”

本文综述人们对“时间” 概念的几种阐释并给出由之而引发的诸多矛盾,进而表述了“时间” 问题研究可能的几种归宿.     

也谈“辅车相依”

本文在前人研究的基础上，从训诂学和文学语言等方面，试图对”辅车相依”一语中的“辅”、“车”做出更加合孚原文和逻辑的解释，认为“辅”、“车”的意义都应同车有关。     

也谈“第二人称”

关于文章写作中的人称问题，颇多异议，仁者见仁，智者见智。笔者以为人称的本质问题值得深入探讨，它不仅是作者立足点，观察点的问题，而且是作者，读者与作品中所涉人物的时空关系问题，说到底“第二人称”即“第一人称”。     

也谈“优生优育”

长期以来,学校、家庭、社会由于受中考、高考指挥棒的影响,片面追求学生的高分即学业优秀,忽视或放松了对学生尤其是学业优秀生的心理健康教育,致使学业优秀生心理问题日益突出,严重影响了他们身心的健康发展。积极探索学优生心理问题产生的原因及解决途径,对培养高素质的创新人才具有重大的现实意义。