教育：灵魂转向的艺术——柏拉图的《理想国》解读

心灵承载着国家,教育引领灵魂的转向,理想国度的实现端赖于实施良好的教育,这就是柏拉图的《理想国》基本理路。柏拉图在书中描绘了公民教育的整个过程和内容,在此过程中,灵魂不断提升,直到得以观照实在本身也即哲学王被培养出来,这样,正义的国度最终得以实现。     

试论柏拉图教育本质观的证成逻辑——以《理想国》的隐喻为线索

在柏拉图看来,教育是实现其“理想国”的重要手段.在《理想国》中,柏拉图明确提出:教育是一种灵魂转向的技艺.从《理想国》的几个典型隐喻(即洞穴喻、戒指喻、太阳喻、线段喻)中可以发现其教育本质观的证成逻辑.洞穴喻象征着何谓灵魂转向,戒指喻象征着灵魂为何转向,太阳喻象征着灵魂转向何方,线段喻象征着灵魂如何转向,这一完整的线索使得其教育的本质统一在灵魂转向的技艺之中,从而形成柏拉图教育本质观的系统合理的证成逻辑,也为我们现今思考教育问题提供经典文本的证成思路.     

从灵魂到身体——柏拉图的"洞穴隐喻"及现代教育的价值倒转

在柏拉图著名的洞穴之喻中,教育是促使人的灵魂转向善的技艺。他区分了受过教育的人与没有受过教育的人的本质不同,从而为人们探寻教育的本质问题提供了启示。现代教育忘却了教育促使人的灵魂转向这一本质特征,而仅仅满足于身体的需要及其转向,这是造成现代教育困境的根源所在。现代教育改革不应满足于流行教育理念的相互更替,而应关注教育的本质问题和有关人的灵魂的教育。     

正义的教育——柏拉图《理想国》导读

柏拉图(Plato,约公元前427年—公元前347年),是古希腊伟大的哲学家,与其老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊的三大哲学家.他出生于雅典的贵族家庭,其父阿里斯同据说是雅典历史上最后一位君王科德鲁斯的后代,其母珀里克提俄涅出生于梭伦家族.柏拉图出生那年,伯罗奔尼撒战争已经进入第四个年头,雅典国势日衰,盛世不再.他幼年丧父,随母改嫁,早年接受了良好的教育,养成了强健的体格.二十岁时成为苏格拉底的学生,学习哲学长达八年.     

灵魂的转向——教育理念

按照柏拉图的理念,教育在于灵魂的转向。教育要使人的灵魂,从我们的眼睛看到的感觉世界,进入一个用灵魂的眼睛才能看到的至善至美的理念世界。否则,沉迷于感觉世界的人,就像习惯于在洞穴中生活的囚徒一样,走到洞穴上面的世界,反而觉得是痛苦的,仍然想逃回到洞穴中去。教育家是走出洞穴的人,要把洞穴里的囚徒解救出来,使他们的灵魂看到善。当下,我们应该建立这样的教育理念：“人”与“民主”,“人”与“民主”就是这个时代的善。     

灵魂的转向——教育理念

按照柏拉图的理念,教育在于灵魂的转向。教育要使人的灵魂,从我们的眼睛看到的感觉世界,进入一个用灵魂的眼睛才能看到的至善至美的理念世界。否则,沉迷于感觉世界的人,就像习惯于在洞穴中生活的囚徒一样,走到洞穴上面的世界,反而觉得是痛苦的,仍然想逃回到洞穴中去。教育家是走出洞穴的人,要把洞穴里的囚徒解救出来,使他们的灵魂看到善。当下,我们应该建立这样的教育理念:"人"与"民主","人"与"民主"就是这个时代的善。     

教育的皈依与灵魂的转向——柏拉图教育思想述评

柏拉图教育思想博大精深,其教育理论的系统性和全面性在世界教育史上的影响是空前的．柏拉图认为提出教育要从早期开始,强调品德的教育和灵魂的转向,要用辩证法引导学生积极向上,从而达到至善的境界．分析柏拉图的基本教育理念,能使我们在客观评析柏拉图教育思想的基础上受到启发,并且能对我国的教育体制改革进行一些思考。     

论人的“灵魂转向”及对本真教育的追求

在现代教育中,教育的体制、观念、目标等看似渐趋完善,但当回归教育的本真时,难免再度让人内心沉重。教育的目的不单纯是社会功利性或生存性的,而是要朝向一种精神上的洗礼与觉醒。非本真教育只会遮蔽人灵魂的双眼,阻碍人的思考,并限制人的精神自由。本真教育则更加关注人的心灵世界,通过引导人认识现实来达成自识,唤醒灵魂并帮助人摆脱现实的奴役,最终实现灵魂的转向。     

教育：灵魂转向还是技术培训——兼谈自由教育观念下的文科教育

古今教育发生的一个核心转换是从“灵魂转向的技艺”到专门化的“技术培训”,这种转换具体体现为教育在社会功能、目的基础及内容上所发生的变化。施特劳斯认为,大众文化平庸化的侵蚀,特别期待自由教育提供人性的卓越,自由教育的成品是一个有文化的人,它的重要前提是老师首先接近大师。文科教育必须在关注人的灵魂、注重阅读、倾注耐心和开放的格局下才能求解当代文科生的窘境。     

教育:灵魂转向还是技术培训——兼谈自由教育观念下的文科教育

古今教育发生的一个核心转换是从"灵魂转向的技艺"到专门化的"技术培训",这种转换具体体现为教育在社会功能、目的基础及内容上所发生的变化。施特劳斯认为,大众文化平庸化的侵蚀,特别期待自由教育提供人性的卓越,自由教育的成品是一个有文化的人,它的重要前提是老师首先接近大师。文科教育必须在关注人的灵魂、注重阅读、倾注耐心和开放的格局下才能求解当代文科生的窘境。     

教育的内在品格:精神交流与灵魂转向

在中国,当下人们比较关注教育的数量、投入、效率等,由此也使得教育的功利主义、物质主义等逐渐显露,这已经对教育的深入变革与发展带来不容忽视的负面影响。为了推进我国教育事业的健全发展,我们认为应关注教育的内在品格,尤其是精神交流与灵魂转向方面的内在品格,让教育回归教育的本体。其实,这也是教育之为教育的本质诉求。     

作为通识教育的经典阅读——以柏拉图《理想国》为例

通识教育是一种以公民培养为目的的实践活动.一个好公民必须了解自己的文化传统,在此基础上实践自己作为现代公民的职责.经典阅读作为通识教育,既需要激活古典文本的生活世界,又要通过小组讨论等方式,使传统问题成为自己切身的问题.由此,使作为公民的学生既有基本的阅读思考能力,又能思考现代中国社会的处境与问题,柏拉图的《理想国》就是作为通识教育的经典阅读的最好例子.     

柏拉图《理想国》对教育的启示

柏拉图是古希腊伟大的哲学家、教育家,也是西方哲学最伟大的哲学家、思想家之一。他与其老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。《理想国》是他最重要的对话体著作之一。该书从政治、经济、文化、教育等诸多方面构造了一个理想的国度。从教育学的角度来看,它无疑也是教育理论的瑰宝。     

论柏拉图的和谐社会思想——读《理想国》

柏拉图从他的善理念出发,以追求正义为目标、通过教育、借助社会分工和社会等级分层理论来构建一个维护其代表奴隶主利益的安定和谐的社会。文中运用马克思叭物主义历史观对其作了驳斥,同时指出可以借鉴其合理的思想为我们当前建设社会主义和谐社会服务。     

作为政治教育转向的《共产党宣言》——对《共产党宣言》的再解读

尽管《共产党宣言》诞生迄今为止已有一百五十余年的时间,对其研究大多还局限在科学社会主义范域之内,被看作科学社会主义开创性著作之一。重读《共产党宣言》,深深领悟到《共产党宣言》的价值绝非仅仅如此,它与马克思的《德意志意识形态》在整体上存在一种逻辑上的承继关系,即《德意志意识形态》指出了历史唯物主义的现实转向,这种现实转向不应该只包含通常意义上理解的经济学转向,同时也应包括直接将理论价值转化为实际革命中介的政治教育转向。     

作为政治教育转向的《共产党宣言》——对《共产党宣言》的再解读

尽管《共产党宣言》诞生迄今为止已有一百五十余年的时间,对其研究大多还局限在科学社会主义范域之内,被看作科学社会主义开创性著作之一。重读《共产党宣言》,深深领悟到《共产党宣言》的价值绝非仅仅如此,它与马克思的《德意志意识形态》在整体上存在一种逻辑上的承继关系,即《德意志意识形态》指出了历史唯物主义的现实转向,这种现实转向不应该只包含通常意义上理解的经济学转向,同时也应包括直接将理论价值转化为实际革命中介的政治教育转向。     

柏拉图《理想国》教育思想的思考与启示

《理想国》是古希腊伟大的哲学家和教育家柏拉图的教育思想代表作。柏拉图在《理想国》一书中阐述了他的主要教育思想,例如,重视学前教育,主张国家控制教育,终身教育观,注重幼儿教育,倡导男女平等教育等等。     

从《理想国》看柏拉图的女性教育思想

在西方教育思想史上,西方古代教育学家在谈起教育时,很少谈及女性教育,柏拉图是为数不多的在论述自己的教育思想时谈及女性教育的教育家之一。柏拉图是第一位提出男女两性具有相同的禀赋的人,在西方首先提出男女平等思想,也是首位提出男女教育平等的教育家。本文主要以分析柏拉图在《理想国》中女性观的具体内容,以期寻求对当代女性教育的启发和反思。     

守望儿童世界的“灵魂转向”——对教育回归儿童立场的几点思考

当下,儿童“被成人化”已使儿童世界处在危险边缘,而儿童立场的缺失则使教育走进了一个死胡同。儿童立场的确立是教育的根本旨归和出发点。要使儿童的灵魂转向,教育者的灵魂应当先于儿童转向。要正视儿童世界的存在,实现教育思想和行为的转变：教师要做长大的儿童,要保护童心,要积极面对成人和儿童世界的冲突。     

柏拉图《理想国》的教育思想探究和启示

柏拉图是西方教育史上第一位系统论述教育的教育家,其名著《理想国》更是蕴涵着丰富的、迄今仍熠放着启示光芒的教育思想,它对于我国当前教育改革和发展中所面临的一系列问题的解决颇有启迪意义。