教师筑“方城”堪忧

教师筑“方城”堪忧银川王想平有这样一个行业，其历史之悠久，魁力之无穷，普及之广泛，前所未有．它既不会因为“反腐倡廉”而偃旗息鼓，也不会因滚滚的经商下海热潮而日渐衰败；相反，它却愈来愈深入地渗透到一些家庭，而成“星火燎原”之势，这就是麻将业。就连孔夫子...     

轻歌曼舞与坚忍不拔

轻歌曼舞与坚忍不拔“曼”字有柔和义项，因而才有“轻歌曼舞”这个成语，一些人将其写作“轻歌漫舞”是毫无道理的，因为“漫”字根本没有柔和义；同样，“曼声低语”是描述拉长了声音小声说话，其“曼”为延长、拖长义，写成“慢声低语”也是错误的，因为“慢”字也没有...     

我眼中的屈原

小引这则小引是写完此文后加上的，或许已与此文无甚关系。之所以会在写完“小结”以后再写“小引”，是因为我一直想不出一个十分恰当的开篇词。一看史书便知，楚国的衰亡与屈原投河有着直接的关系：是那些逼屈原投河的人，那些逼屈原投河的原因，使得楚国衰落，而这些人与原因又都是因屈原而起；屈原因一次既偶然又必然的遭遇而加入的一场既偶然又必然的历史戏，使楚国屡屡失利，而每一次又都几乎是致命的。楚国因屈原而伟大，但也因屈原而衰亡。当然，屈原无过，有过的只是那几双看待学识的眼睛。历史中的相对是绝对的，这就是善恶是非的…     

春游南郭寺

我的家乡天水有一处无人不晓的游览胜地——南郭寺。唐代大诗人杜甫曾 经游览过这个风景优美的古刹,并留下了“山头南郭寺,水号北流泉”的诗句。 每年春暖花开时,家乡的人们都会不约而同地去那里郊游踏春。今天,在学校统 一组织下,我怀着无比兴奋的心情和同学们一起去南郭寺春游。     

人淡如菊

人淡如菊，是静静的莲，盛开却不招摇；人淡如菊，是宁静致远的智慧表达。或许，锦毛貂裘是你渴望拥有的财富；或许，富丽堂皇的日子是你奢望的生活质量；或许，金银财宝是你梦寐以求的生活所有；然而，也有这样一些人，他们人淡如菊，如内敛而不张扬的女钢琴家一样。“隐”在“音乐”的背后，     

引领阅读 打造神韵课堂

打开小学语文课本，卷入眼帘的有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的多彩风景；有“枯滕老树昏鸦，小桥流水人家”的悲凉情怀，“恰似一江春水向东流”的无尽愁思；有“会当凌绝顶，一览众山小”的万丈豪情，“安得猛士兮守四方”的雄韬伟略；还有那些或清新或淡雅的散文……浓浓的“语文味”让人流连其间，忘乎所以。掩卷而思，在这动感无限的课改浪潮中，怎样才能在阅读教学中让学生享受到这浓浓的“语文味”呢。     

2002教育榜

时间的河流以自己既定的速度滑过了2002,或暗潮涌动,或激流飞扬,不管我们顾盼流连,也不管我们耽情眷念。作为《职业技术教育》杂志的纪实版,我们有责任,也有必要记录这段时间河流中的朵朵浪花———以我们特有的视角。我们以“榜”的形式,将这些事件逐一而列,或许挂一漏万,或许恭添其位。之所以选取在很多人看来的小事,而舍弃政策法规出台这样的“大事件”,因为我们深信,我们的责任是“纪实”,而不是“记史”,以实录的笔法忠实记叙而不是写史般的宏大叙事;因为我们深信,这些一件件记录下来的小事,足以成为折射整个教育生态及其演进趋势的样本;更因为我们深信,历史其实就存在于每一个真实的细节之中。     

从犹太人的教育说起

以色列在世界上是一个国土很小的国家，但它又是一个令世人瞩目的经济强国。其经济的迅猛发展离不开教育的高速发展。以色列的教育有许多值得我们学习借鉴之处，首先值得我们学习的是“用历史打造民族”。犹太人的历史之独特在世界上是独一无二的，他们是世界上唯一被打散而离开居住地，又在两千年后重新聚集的民族。因为以色列国土狭小，所以“以色列没有地理，只有历史”。以色列历史是一部让所有犹太人屈辱的历史，因为他们的祖先曾被外敌驱逐出家园；然而它又是一部让所有犹太人自豪的历史，因为他们的心终究没被打散。一个被武力打散而…     

面对两份雷同的试卷

上学期，我在批阅期末模拟考试的卷子时，发现了两份雷同的试卷。经验告诉我，这是卷子的主人在考试中串通作弊的结果。该怎样处理这种事呢？如果对此无动于衷，不管不问，那无疑是对不良行为的姑息和纵容，肯定会进一步助长这两位同学的投机心理；如果当面质问他们，想必他们会矢口否认，因为“招供”无疑是自我揭短、在大伙面前丢丑曝光；如果自以为“证据确凿”，对其狠狠地批评责罚一通了事，又不能从根本上解决问题，他们反而会因“罪”罚相抵而感到坦然，或许还会对老师心生怨恨，从此失去对学习的兴趣。究竟怎样做才能既不伤他们的自…     

写人记叙文讲评实录

【讲评过程】一、导入上次作文过程中，同学们都深刻地体味了一次“琐忆”，今天，我们来一起讨论一下大家手中的文章片段，看看他们“忆”的怎么样。二、展开讨论师：先请大家就所选的《琐忆》的开头谈谈看法。习作材料１：在我记忆的长河中，有一棵老树和一棵小树。老树枝叶枯黄，根已衰老；小树枝叶茂盛，正在茁壮成长。这就像我的外婆和我一样，外婆现在年事已高，不能劳累；我正值青春年华，茁壮成长。生１：究竟是写“我”还是写“外婆”，看不明白。生２：“老树”与“小树”的比喻用在这儿不妥当，它们不能成为回忆的实体。习作材料…     

专业忠言——你可以非“我”，但不能理“我”——你看，你看，这些陌生的脸

过来人说，填志愿好比买顶顶贵重的东西，面对林林总总的大学，专业，临到下手，常举棋不定，毕竟这一子太过重要；这里有因权衡而患的“得失”，也有因对相关资讯不了解而造成的迷茫……那些大学，专业，或许有的有一面之缘、一知半解，有的却素未谋面，完全陌生……从哪里入手呢？不要慌，且让我们来从专业走入志愿。[编按]     

默读静思 个性批注——谈新课程的阅读教学

山，因为有高低起伏而逶迤；海，因为有平静与波涛而壮阔；乐章，因为有舒缓与激昂而传神；朗诵，因为有抑扬顿挫而感人……万事万物都是在矛盾的统一中存在，也因矛盾的统一而引人入胜。     

侗家爱林风俗

站在白云级统的“三省坡”向四周放眼一望，只见湘桂黔边境地带的侗乡林海茫茫，好象是一座绿色的海洋，而侗族山寨如同星罗棋布的小岛，散布在滔滔绿海之中，如果深人侗乡绿色宝库中，你就会发现山周围那些铁骨鳞峋、虬枝横空的古松古柏，苍劲挺拔的古杉，称为“活化石”的银杏，百年不失芳香的棺木和拓本，与金碧辉煌的鼓楼，壮丽雄伟的风雨桥、幽雅别致的凉亭相映成趣，交互生辉．过去侗寨古树成荫。《侗款》是这样描述的：“寨头有枫树，一辈子风吹不动；寨中有和木树，一辈子雷劈不动；寨尾有古树树，风不敢吹、雷不敢闪。古树都有三大…     

让教育因“生”而“动”

教育是生动的，因为孩子们是如此生动；教育又是彩色的，因为每一个孩子便是一道色彩。作为教育工作者，我们要做的就是发现生动、捕捉色彩，如同亮甲店小学“阳光校园”的办学特色，以童为本，因“生”而“动”。     

老树下

村旁有一棵老树。夏日的午后，这里异常的寂静，只有微风吹过，老树发出“沙沙”的声音，我静静地站在老树底下，倾听着老树的回声。老树到底有多老，这恐怕连父辈们都不知道，但在我的记忆中，很久以前，村上的人便喜欢到老树底下乘凉。     

“以生为本”与教师尊严

案例一：某私立中学一位老教师给《钱江晚报》写信，信中说到：“有一次双休日，我坐校车回家人多车挤，有的中学生没有座位，刚上车就听到学校领导大喊：所有的老师站起来，给学生让座!钱老师一下子愣住了。因为在我漫长的教学生涯中，只有中学生给老师让座，还从来没有听说过老师要给学生让座的印象。或许是我的观念旧了，真的“落伍”了；或许自己是孤陋寡闻，因为这种现象在公立学校也屡见不鲜。”     

要细腰还是要命

英国政府在6月间宣布，禁止广告和杂志聘用“超瘦”模特儿，因为当局发现越来越多女性饮食失调，而传媒偏爱的“超瘦”模特儿形象，让女性失去自信与自尊。 医学调查显示：目前全球各地有越来越多的女性因求“瘦”而患上厌食症，最终危及性命；而8个患上厌食症的病人中，有7个是女性，斐济的一项调查显示，该地在播映了好莱坞电影与时装表演后，厌食症病例有明显的增加。 新加坡生理学家何望菲医生说，“瘦文化”的泛滥促使许多女性因为害怕不美而努力节食减肥，即使是一些已经很瘦的女性，还是对自己的身材不满意，有些女性更因长期节食减肥而患上了厌食症。     

我思故我在我行故我在——做一个有思想的实践型教师

伟大的德国数学家、思想家笛卡尔有旬名言：我思故我在。有时单纯而快乐地活着也是幸福的，因为无知；思索或许是令人痛苦而备受煎熬的，因为大多情况都无力去改变；但教师作为文明火炬的传递者，一个育人者，理应是一个思考者，应该成为一个有思想的人。无论是孔子、苏格拉底，还是赫尔巴特、杜威……可以说古今中外所有真正的教育家都首先是思想家。苏格拉底说：“没有经过反省思考的人生，是不值得活的。”在反思中肯定有痛苦，但不经历风雨，哪来彩虹?英国思想家弥尔说：“你愿意做一个痛苦的苏格拉底，还是做一只快乐的猪?”我想，不少教师都愿做痛苦的苏格拉底!     

默读静思 品悟隽永

山，因为有高低起伏而壮丽；海，因为有平静与波澜而壮阔；旋律，因为有舒缓与激昂而悦耳；朗诵．因为有抑扬顿挫而动听……万事万物均是在矛盾的统一中存在，因矛盾的统一而美丽。极具人文性的语文阅读教学也应具有这一矛盾的统一。     

一棵火红繁茂的枫树--王蒙新时期散文的生命形态

王蒙曾自谓为老树之茎干，喟叹作品如片片落叶之飘零，神伤其过往。又希冀新芽的嫩黄。当处于阅读之主体地位观照王蒙复出后发表了的系列散文时，“老树”形象隐退了。脑际浮现的是一个火红且枝繁叶茂的枫树表象。其新时期散文是一个具有整体性的蓬勃的生命体——生活，尤其是他行走边疆的16年是这生命体深广的根系；面对放逐的命运，坚定的人生信仰让他拒斥自杀或沉沦，而选择了韬光养晦，这信仰——散文中流露出的精气神——就若直面雨雪风霜而从容不迫的壮硕树干；这根系与树干自然赋予了枫树一身火红繁茂的枝叶。