难忘的大运河之行——兼谈“大运河文化”（上）

今天的网络这么发达，为什么有人还要重走长征路？为什么炮火刚停，就有人要以生命作价，穿越阿富汗和大片的中东地区，执著地用脚去审视那片硝烟未尽的土地？这样的经历给记者留下了什么样的财富？这样的作品给读者带来了什么样的感受？     

文旅融合发展视域下大运河文化建设的地方响应研究 ——以中国大运河江浙段沿线城市为例

文化建设是彰显大运河遗产价值和功能的系统工程,在推进大运河文化带和国家文化公园建设两大重大事项中,文化和旅游融合发展一直是重要任务之一.以中国大运河江浙段沿线城市为例,采用文本分析法,对各地历年政府工作报告以及其他相关政策和规划进行对比和综合分析.研究发现:沿线地区形成了以生态环境治理和景观改造提升为基础、以航运交通和...     

守护民俗的文化记忆——首届中国（浙江）非物质文化遗产博览会侧记

日前,联合国教科文组织新认定76个项目入选《人类非物质文化遗产代表作名录》,其中22个是中国项目,它们是：中国蚕桑丝织技艺、福建南音、南京云锦、安徽宣纸、贵州侗族大歌、广东粤剧、《格萨尔》史诗、浙江龙泉青瓷、青海热贡艺求、藏戏、新疆《玛纳斯》、蒙古族呼麦、甘肃花儿、西安鼓乐、朝鲜族农乐舞、书法、篆刻、剪纸、雕版印刷、传统木结构营造技艺、端午节、妈祖信俗。此前,我国非物质文化遗产已有4项进入了联合国保护名录。它们是：昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔族的木卡姆艺求和蒙古族长调民歌。     

以古为新,道行天下——吴宗杰谈中国大运河“申遗”的精神内核

现有世界遗产名录中的运河均为工业革命时期的水工技术典范,中国大运河作为农业文明时代的水利技术巅峰杰作来申遗,开创了首例。大运河"申遗"不是中国文化遗产的全部,它蕴含的是中华民族特有的精神价值、思维方式与想象力。这说明文化是发展的意义来源。     

令人厌恶的“自由”

随着2008年北京奥运会的临近，民众越来越关心“中国”品牌的树立，学习英语的热情也被点燃。越来越多的外宣干部和业内同行向我们表达了期待看到双语栏目的愿望。因此，我们自2006年第1期起开办了“双语视窗”栏目以满足广大读者的需求。 看看周围的媒体，在《北京青年报》、《参考消息》、《国门时报》上有许多精粹的小短文，像一只只啄木鸟，善意地提醒了中国人习以为常的行为背后“尚未和国际接轨”的细节，读后让人回味不已。在获得借鉴意义的同时，也带来更深入的思考。我们效仿中英文对照的版面形式，旨在通过外国友人的视角来看中国，从中折射出东西方观念、习俗的异同。通过一篇篇这样的文章，让读者在领略异域文化的同时，也能达到学习英语的目的。     

经济搭台，文化唱戏——兼论文化与经济的关系

叶皓在《南京社会科学》2010年第9期撰文指出,文化与经济密不可分已经成为人们的共识。然而对于文化与经济的关系,一直存在很多误区,典型的就是“文化搭台、经济唱戏”的理念,指导了中国20世纪八九十年代许多城市的文化建设与经济发展工作。十七大以后,文化软实力在国家发展中地位的逐步确立,标志着社会发展理念的日趋成熟。美国哈佛大学曾召开过一次题为“经济时代的文化责任”的国际研讨会得出重要结论：     

世界了解德国的“窗口”——德《商业周刊》驻华记者金龙谈德国的世博推介

金龙,一个土生土长的德国人,1990年至1993年曾在上海留学。来到中国工作前,他还在德国《商业周刊》总部和新加坡分部工作8年,目前是德国《商业周刊》驻华记者。近日,笔者在北京采访了刚刚从上海世博园参观归来的金龙。     

献给世界的“中国故事”——追溯奥运开闭幕式踪迹

张艺谋的名字在中国几乎家喻户晓,2008年由他任总导演的奥运会开闭幕式不仅令国人叹服,也让外国人感受到中国文化的瑰丽壮观。本刊编辑整理了近期国内多家媒体对张艺谋有关奥运开闭幕式的采访和评论,以探寻其传播"中国故事"理念的点滴踪迹。     

“90后”员工管理的关键——建立“以人为本”的企业文化

所谓的“90后”,特指出生于20世纪90年代的青年群体。《中国统计年鉴》数据表明,在1990年至1999年之间出生人口约有1.7亿,仅2012年已有620多万“90后”员工踏入了社会工作岗位,是2010年的3倍。     

东方民族文化身份的“本土”建构

张其学、姜海龙在《学术研究》2010年第3期撰文指出：身份主体是文化殖民化与非殖民化争夺的主要领域。如今,身份已日益意识形态化了,以意识形态化的身份认同观看文化身份,就不可避免地把文化人种化,认为一个种族一种文化,种族决定文化,人种间的差别决定精神、能力和习俗等的差别,并把这一差别绝对化,对混血现象加以排斥,反对不同人类群体之间的混合,表现出对玷污的焦虑,害怕失去血统的纯洁性,     

曲阜“三孔”——对外文化传播的重要窗口

2008年8月8日晚,举世瞩目的第二十九届奥运会开幕式在国家体育场（鸟巢）隆重举行。“有朋自远方来,不亦乐乎”,中国人民以具有浓郁中华文化内涵的方式,热烈欢迎来自全世界的八方宾朋。《沦语》再次响彻全场,传播到整个世界,孔子这位超越于时代的思想家再次唤醒我们对传统文化的记忆。     

“文化中国”视角下的电视对外传播——以中央电视台纪录频道为例

1992年10月1日,我国正式开播国际卫星电视频道,即中央电视台中文国际频道(CCTV-4)。从1992年到2012年这二十年中,我国对外播出的电视频道在播出语言和频道类型都大为丰富。仅中央电视台就开播了汉语、英语、法语、西班牙语、俄罗斯语和阿拉伯语的国际频道,其中既有综合频道,还有英语新闻频道和英语纪录频道     

中国养老文化面临的现实问题与出路

杨淑娥、孙宝庆在《河北学刊》2010年9月第5期撰文指出,中国传统养老文化是一种建立在家庭基础上的养老机制。它赋予了长辈尤其是父亲绝对的权威,赋予了后辈“孝亲”的责任。后辈们循着血缘道义的要求,侍奉和崇拜自己的父亲以及先辈,在完成他在现实世界中的使命的同时,也使自己成为被后辈们崇敬的先辈中的一员。老人的权威,儿女的责任,血缘的永续,各就其位的和谐,     

内容革新是“走出去”的关键——中国外文局副总编、《北京周报》社长兼总编辑王刚毅谈外宣期刊

《与总编面对面／总编手记》栏目开办三年来，约请了一批在对外传播领域较有成就的总编（社长）或对外媒体的领军人物，就所从事的外宣工作，谈经验，谈感受，谈思考，不仅反映了总编（社长）所在媒体的特点，也对其所在领域的前沿动态作了前瞻性分析。     

文化“走出去”视域下《创业史》的文化负载词英译策略研究

文化负载词在中国文化传播中的作用举足轻重,它既是中华优秀传统文化的传承,也是中华民族文化自信的强大象征,是中国文化“走出去”的重要一步。但由于文化负载词往往在英语中处于空缺状态,且翻译难度大,因此研究文化负载词英译具有重要意义。该文从文化“走出去”的视角,选取了《创业史》中部分文化负载词的例子,对其翻译策略进行研究,并运用音译+脚注、直译、意译3种翻译方法进行分析,以期为文化负载词英译提供参考,促进中国文化“走出去”,让世界更加了解中国文化。     

“两会”本身不是新闻，但它是产生新闻的平台——《华盛顿邮报》记者谈“两会”

开放的中国，越来越受到世界的关注。“两会”本来是中国国内的会议．但已为世界所关注。越来越多的境外媒体竞相来华报道“两会”，其中很多外国记者在华时间不长．中文不算流利，却是新闻业界的“老手”，捕捉中国新闻的敏感度很高，提问犀利老到。随着传媒技术手段的日新月异，境外媒体向所在国总部发稿也更加便捷。面对重大新闻他们的发稿速度也毫不逊于中国媒体。那么，外国媒体记者在“两会”报道中有何难忘的经历？他们对今年“两会”的新闻发布会有何期待？他们惯用何种方式捕捉“两会”的新闻线索？这些都是我们极为关注的问题。在十届全国人大五次会议和全国政协十届五次会议即将开幕之际，我们走访了两家外国媒体驻京记者。下面刊发的是他们眼中的中国“两会”。     

据王家嘴楚简《诗经》解读《左传》引“诗”一例——兼谈《诗经》在楚地的流传

《左传》宣公十二年楚庄王叙及周武王克商之事,引用了部分诗句,有“其卒章”“其三”和“其六”。荆州王家嘴楚简《诗经》中有“其二”“其三”等分章的标注,据此,《左传》宣公十二年楚庄王引诗中的“其三”和“其六”亦应是《武》篇的分章标示。类似王家嘴楚简《诗经》中有分章标示的抄本,至迟在春秋中期楚庄王时就已在楚地开始流传。     

全媒体融合式报道的探索——以《北京周报》报道“感知中国”活动为例

9月17日到25日,我作为《北京周报》和《中国与非洲》（隶属《北京周报》）的记者,参加了“感知中国”在尼日利亚和肯尼亚的采访活动。在非期间,与报社后方以及非洲分社密切配合,通过杂志、中英文网站、北京周报新浪官方微博和《中国与非洲》FACEBOOK社交媒体平台,对活动进行了多媒体、零时差、全方位、图文并茂的立体报道,为不同平台受众提供了丰富的阅读体验。     

地域红色文化的国际传播策略解析——以《100年·外国人眼中的中国浙江记忆》为例

地域红色文化是中国红色文化的重要组成部分。做好地域红色文化的国际传播对于赓续红色根脉、塑造国家形象有重要意义。《100年·外国人眼中的中国浙江记忆》是浙江省为庆祝建党100周年专门策划的融媒传播系列产品,是地域红色文化国际传播的一次重要尝试。该系列视频充分考虑时代需求,融合多种元素,在制作构思、叙事模式、传播方法等方面都有一定创新,打破了以往某些红色故事较为生硬的讲述模式。通过分析该系列视频发现,再语境化叙事、“外嘴”软性讲述、强化品牌建设和注重人才培养是进行地域红色文化国际传播的有效方法和路径,对推动塑造中国积极向上的红色形象有一定帮助。     

中美新闻文化的差异及应用意义——《人民日报》台风“桑美”报道和《纽约时报》飓风“卡特里娜”报道比较分析

2005年和2006年夏季,美中两国分别遭受了飓风“卡特里娜”和强台风“桑美”的袭击。中美两国的主流媒体《人民日报》和《纽约时报》对本国发生的自然灾难的报道是很不相同的。本文以自然灾害发生后1周时间内《人民日报》对“桑美”的报道和《纽约时报》对“卡特里娜”的报道为对比样本,通过对两家媒体报道内容构成、侧重点、新闻价值体现、对待政府的态度等方面的对比分析,来论证新闻文化不同对媒体的报道影响;并基于此对国内媒体的“对外报道”提出改进的建议和方法。