“衣冠王国”的文化气质

中国人习惯把日常生活用"衣食住行"这四个字来概括,"衣"位列第一,足见服饰在中国人心目中位置之重要。古代中国有礼仪之大,故称夏;有服饰之美,称之华,礼仪之邦的华美服饰为世人赞誉,故有"衣冠王国"的盛誉。如今,服饰的作用早已不再局限于遮身暖体,更体现为美化生活环境、提     

以“帽”取人

如今帽子已经成为一种时尚元 素。款式各异、图案丰富的帽子成为搭 配服饰的一项重要装饰。引领时尚潮 流的明星们也在不同的场合配戴上不 同的帽子，把自己的个性张扬得淋漓 尽致。有的人更是把收集帽子当成了 自己的爱好。他们的帽子千奇百怪、五 彩缤纷，选择自己的所爱，他们都有自 己的理由。     

衣冠与中国古代的礼俗文明略谈

衣冠服饰不仅有御寒遮体及装饰的作用，而且也反映着古人的化和价值的观念。古代的中国，有“礼仪之邦”和“衣冠王国”的称誉，反映了衣冠与礼仪明的关系及礼俗明的一个重要表现特征。衣冠服饰又与人们的等级身份及不同民族的生活方式相关联，成为等级身份与民族区别的一个重要标志。     

透过衣饰看个性

你知道吗?通过你对衣冠服饰的态度,你就能了解自己的一些个性秘密哦。1.关于穿衣服,你总是说--A.穿什么,我都无所谓。B.只要搭配协调就是美。C.我一定要打扮得时髦风雅。2.如果可以自由选择上学的衣服,你的标准是--A.不必很特别,-般即可。B.只要清洁、整齐、大方即可。C.精心装饰,追求众人瞩目。     

腰间的艺术世界——品味少数民族腰饰

服饰可以称为人的"第二皮肤",只有当服饰穿在人们的身上,并处于与之相适应的时间、空间中,服饰的美才能完美展现。服饰也是人类心灵的外现,而在各少数民族的装饰中,腰间的装饰构成了少数民族服饰独特的审美情趣,各类饰品以自身特有的艺术魅力和丰富多彩的风格展现在世人面前。通过解析少数民族的腰饰,可以窥见各少数民族人民的传统文化和审美意识之一斑。     

华夏有衣,襟带天地——浅析汉衣冠审美文化沿革

汉衣冠,指中国汉族的传统服饰.服饰作为一种文化载体,其发展与演变,是和历朝历代的经济、文化以及审美意识息息相关的,正如郭沫若先生所言：对古代服饰的研究“可以考见民族文化发展的轨迹”.不同历史时期的汉衣冠有着不同的典制规定和风俗特点,无论是秦汉的“庄重大方”,魏晋的“飘逸娟秀”,隋唐的“雍容华贵”,还是宋的“婉约典雅”,明的“气度宏美”,无不体现出古人的审美设计倾向和思想内涵.本文将以汉服发展的几个有代表性的历史时期为线索,浅析汉衣冠的审美文化沿革.     

体育舞蹈的美学特征探讨

介绍了体育舞蹈的形成和发展历程,运用历史分析法、演绎法和归纳法讨论了体育舞蹈的气质美、文化美、服饰美、音乐美和意境美的美学特征和鲜明的民族文化特色。指出,体育舞蹈是人类用自己的肢体语言表达自身心灵的艺术,高雅的气质要通过身体这一"表现工具"来表达,以服饰艺术来发挥衬托和美化作用,同时用音乐表现人的情感,控制舞蹈的动作,能收到震撼欣赏者的心灵,使之获得绝妙的审美体验的效果。体育舞蹈是人类各种美的形式的有机结合,它能把人们的审美情趣带入更崇高的审美境界,使人们从中获得体育美、音乐美和舞蹈美的享受,因此,它具有自身的美学价值。     

让课堂盛开美丽的花朵

走进语文，就仿佛走进美的殿堂。我们要善于挖掘这些宝藏，对学生进行人文教育。 一、用历史人物的个性美培养学生独立的人格和个性 人是需要个性的，中学生更应该张扬自己的个性。什么是个性？有的学生认为个性就是时尚，爆炸的发型、夸张的服饰、另类的语言，这才够酷；有学生认为个性就是标新立异，与众不同。     

师范院校教师服饰礼仪的内蕴及培育研究

服饰是一种无声的语言。师范院校教师注意服饰美的培育,将对学生产生深远的影响。教师服饰美从其内蕴看,包括色彩美、款式美、品味美及个性美;从其培育看,应遵循简洁清新、端庄雅致、整体和谐、协调装饰、兼顾举止等原则。     

云南大姚彝族服饰文化初探

大姚彝族因支系较多,服饰各异,每个支系都有自己的传统服饰,形成了自己彝族服饰的特殊风格。各种服饰的款式、装饰纹样和装饰品都是同他们民族的历史、生产、生活、宗教信仰、婚姻恋爱等联系在一起的,它包含着特定的社会内容和丰富的文化内涵,具有很高的艺术价值与民俗价值。     

大班“美丽的服饰”半日活动设计

情况分析我班幼儿大多来自机关干部、教师家庭,经济条件较好,家长在向幼儿进行智力投资的同时,还很乐意为幼儿的吃穿花钱,都想把自己的独生宝宝打扮得漂漂亮亮、与众不同。另一方面,有的孩子在家里穿戴服饰时,经常提出要求,在幼儿园互相从款式、色彩等方面进行比美,但他们对美的理解是很粗浅的,有的还是不正确的。为了引导幼儿认识怎样的服饰才     

中国服装纹饰类型初探

我国在历史上曾经是著名的“衣冠之国” ,中国服装的发展历史悠久 ,中国服装纹饰蕴含着深厚的艺术价值和文化意蕴。服装纹饰又称服饰图案 ,是指通过人工手段 ,在服饰上采用绣、绘、织、缝、磨等技法制成的纹饰 ,对服装起着美化与装饰作用。中国服装纹饰是以当时人所观察到的世间万物的形态、色彩、神韵加以归纳、提炼 ,施之于服饰之上 ,形成了令百姓顺从、令统治阶级自律的服装款式与纹饰。一、服装纹饰的构成效果分类(一 )平面纹饰 ,即在平面物体上表现的各种装饰 ,效果是平面的。(二 )立体纹饰 ,指服装上的装饰具有立体效果。平面纹饰 ,如…     

论玛雅的人体美观

玛雅艺术中的人物造型,头部比例偏大,动作夸张,玛雅人重视人的脸部装饰。玛雅艺术家喜好表现繁复的细节,玛雅人服饰的美学原则和繁复而夸张的头饰,都体现了玛雅人崇尚繁复之美。玛雅人的调色板上颜色繁多,玛雅人男女都纹身并有用各种颜色涂脸的习惯,建筑、绘画等艺术都体现了多彩之美。玛雅人还有一种以夹扁的头型、压低的额头、斜视眼等为美的畸形审美观。     

略论中学生的服饰美与精神文明

爱美是人的天性。谁不希望自己的服饰是美的?服饰美是构成人的仪表美的重要方面,服饰审美是人们生活中普遍的、经常性的审美活动。正处于人生最美好的青春时期的中学生,由于缺乏正确的审美观,因而在追求服饰美的过程中带有较大的片面性和盲目性。为此,我们举办了几次“服饰美与精神文明”的美学讲座,收到了较好的效果。我们从和中学生的座谈中得知,很有必要教育和引导他们正确处理好以下几方面的关系。 1、洋与土: 由于历史的原因,服饰美曾经受到不公平的对待,相当长的时间里,人们对服饰美的追求与向往被视为邪恶和异端,清一色的蓝、灰及国防绿的制服穿戴在所有人的身上。随着对外开放政策的实施,西方的生活方式尾随着先进的科学技术涌进了久闭的国     

那人 那湖 那书——高中语文读本梭罗的《瓦尔登湖》赏析

我奢望自己能说出瓦尔登湖之美的万分之一。 ——题记 有一个人,太寂寞了;有一片湖,太寂寞了;有一本书,太寂寞了。寂寞得让我的心都震颤起来,忍不住要为他们说几句话,希望一些有缘人能走近他们,喜爱他们。那个人,叫亨利.戴维.梭罗。那片湖,叫瓦尔登湖。     

快跑!木乃伊来了

我们都知道古代埃及的统治者叫法老,第一位埃及法老是美尼斯。他统一国家后称自己是神。埃及人觉得他们应该服从他,因为他既是王,又是神。美尼斯生活在大约公元前3100年。古埃及人认为每种事物都有一个特定的神来掌管。有些神是善的,有些神是恶的。他们有许多神的形象都是人身兽头,他们认为这些动物都是神圣的。狗和猫是神圣的,一种叫圣甲虫的奇怪昆虫也是神圣     

裕固族服饰装饰艺术

民族服饰是民族族群外显的文化符号,裕固族服饰无论款型、材质,还是装饰图案及色彩都充分展现着游牧文化的特征,装饰中透着实用的光芒。从裕固族的服饰装饰入手,重点介绍了裕固族服饰装饰的手法、题材及风格,以及其在特定的历史条件、自然环境、生产、生活中创造出来的独具特色的服饰艺术,孕育着深厚的文化底蕴,折射出马背民族对美的爱好和追求。     

“后花园”里巧引导

处于青春期的中学生尽管对什么是真正的美不一定有正确的认识,但他们却有追求完美的情结,对自己的形象高度敏感,为了拥有合乎自己理想的发型、服饰,常常置学校、老师的要求于不顾。     

镜子里的“怪物”(外二则)

有一个叫多美纳的小岛,岛上的人们都长得奇丑无比,但他们都觉得自己是世上最美丽的人。但到底自己长什么样子,谁也不知道,因为他们从来没有照过镜子。这天,岛上所有的人都聚在一起,他们要选出一个最丑陋的     

服饰图案的形成与风格设计

图案作为附丽于物品外的装饰纹样，它跟随着人类发展的脚步，能反映出时代特色及人们生活的方式。服饰图案是一种专业图案，它和服装一样有着相同的功能性和审美性。我国素有“衣冠王国”的美称。自古以来，人们都在不断地追求形式的美，因此服饰图案显得比较重要。例如：我国古代服装，无论是正式的礼服还是燕居便服，都用图案装饰着。这些图案旧时北方称“绦子”，南方称“阑干”，起初是为了使服装结实耐穿，后来发展成了一种固定形态，到了清代甚至形成了一种女服的特色———“镶滚乡彩”。在现代，我国西南少数民族仍保留着“花边”装…