“成色”与“分两”:阳明心学视域下的德艺观

阳明心学既是主张知行合一的行动哲学,也是强调德性修养的心灵哲学。王阳明通过黄金的"成色"和"分两"隐喻,形象地论证了"德性-才艺"的关系问题。在阳明心学视域下,德性与才艺是一体成就的,德性的修养自然会带来才艺的养成,而才艺的养成也会促进德性的成就;在才艺的培养上,王阳明主张"随才成就"和"素位而行"。王阳明的德艺观在中国思想史上具有重要价值和意义。     

船山批评阳明学的三个层次及检讨

王船山批评阳明学可分三个层次:一是直接攻击阳明及其后学:阳明不堪小誉,阳明学附会圣说,阳儒阴释,是明亡祸根;二是批评阳明对经典的诠释:阳明假借经书,对于格物等妄加诠释,歪曲了儒学正统;三是批判阳明学致良知、知行合一以及无善无恶整个体系。船山以阳明学为对立面,以易知简能、至善无恶、以行兼知构建船山学体系。三个层次是相互交裹的,尽管批评中表现出明亡之恨向阳明学的宣泄,但亦是阳明学发展的重要参照系,是船山学与阳明学健康协同发展时需要面对的重要课题。     

朱子学与阳明学及其现代意义

通过对狭义朱子学与阳明学的发生、发展及其基本内涵的阐释,揭示朱子学与阳明学的现代意义。朱子学说最重要的部分是“格物致知”的理论,其明显的特色是极力为人求取事物的知识的活动确立一个地位。“心即理”、“致良知”是阳明学说的主要哲学命题,“知行合一”则是其思想的一个重要特色。朱子学强调读书学习的性格,为现代“学习型社会”与“终身教育”提供了很好的指导;对于大学的“通识教育”,朱子的思想是孔子之外最重要的思想资源;朱子学提倡“主敬”所代表的自我约束、严肃认真、勤勉专一的工作态度,对于保持东亚社会积极的工作伦理,仍能提供重要的资源。阳明学强调实践,体现于王阳明一贯提倡的“知行合一”,“住事上磨练”,这样的哲学精神合于19世纪以来实践哲学的发展,与近代哲学是相通的;王阳明关于“万物一体”的观念,对于人类的和平发展,以及生态和环保也可提供一种伦理的支持,具有普世价值。     

试论道家审美观中的真、善、美

道家审美观将“真”置于第一位，“美”和“善”次之。道家理解理解的“真”倾向于事物本然的存在状态，与主观想象之“真”似乎无关。道家理解理解的“善”和“美”则是从一系列相对立的范畴中引出。道家审美观中真、善、美三个审美范畴的内涵建立在“无”这一哲学思想的基础上。     

试论道家审美观中的真、善、美

道家审美观将“真”置于第一位,“美”和“善”次之。道家理解理解的“真”倾向于事物本然的存在状态,与主观想象之“真”似乎无关。道家理解理解的“善”和“美”则是从一系列相对立的范畴中引出。道家审美观中真、善、美三个审美范畴的内涵建立在“无”这一哲学思想的基础上。     

道家中的心理健康思想

道家思想作为一种理论思想既对中国的思想界产生了深远的影响,也对心理健康领域有极大的影响和启迪。道家思想不仅提出了许多宇宙的合理内核及人生的大智慧,也告诉了我们一些为人处世的原则及修身养性的方法,从而达到健康心理的境界,也可以说道家思想本身便是一种充满了心理学意义的文化。故而,本文就从心理健康的标准来探讨道家思想中蕴涵的心理健康思想。     

浅析赵执信诗文中的道家思想

赵执信是清初著名诗人和诗歌理论家.他论诗推尊“诗中有人”,强调诗歌的真实性,体现了道家“崇真”的思想.他在诗歌创作中批判现实,大胆讥讽当世君主,体现了道家“无君派”思想.辨析赵执信诗文中的这些道家思想,有助于人们正确理解他的文学作品和理论主张.     

道家思想中的管理智慧

研究传统文化是为了更好地指导现实,作为中国传统文化重要组成部分的道家思想中包含了丰富的管理智慧.本文认为,"宁静致远"与"无为而治"是道家管理智慧的两个重要内核,并对这两个方面进行了阐释与分析.     

道家思想中的管理智慧

研究传统文化是为了更好地指导现实,作为中国传统文化重要组成部分的道家思想中包含了丰富的管理智慧。本文认为,“宁静致远”与“无为而治”是道家管理智慧的两个重要内核,并对这两个方面进行了阐释与分析。     

浅论王绩思想中的道家色彩

作为初唐诗人,王绩思想受时代的影响将儒、道、释三家思想集于一身,但是论者从多角度着眼,认为其思想中受道家思想影响较深。     

基督教伦理思想在斯坦贝克小说中的体现———以《伊甸之东》为例简

基督教对西方文学的影响深远而巨大,基督教中大量的神话传说、“智慧文学”等等都是许多文学作品的主要源泉,其中的人物形象和经典故事情节渗透到西方文学中,其间包含的道德取向和伦理观念则成为许多西方文学作品的主题,《伊甸之东》就是其中之一.从基督教伦理思想对善恶诠释的角度,对斯坦贝克晚年力作《伊甸之东》进行系统和深入的解读,以期挖掘作者在作品中表达的道德思想.     

中国画中的道家思想渊源

中国画所蕴含的哲学意味深刻,受儒家、道家、禅宗思想的综合影响,其中尤以道家思想对中国绘画的精神内涵、表现形式、表现技法以及画家内心的影响最为深远,可以说老庄美学思想构成了中国绘画之魂.本文通过构建中国传统绘画中的独特技法和现象与道家思想之同的几种对应关系,来探究这两者之间根深蒂固的渊源.     

“太虚”与中江藤树的阳明学思想转向

中江藤树(1608-1648)是日本江户时代阳明学派的鼻祖,他在著作中对《易》多有阐发,但学界较少关注其易学思想。早年修习朱子学时,藤树就热衷《易》的筮仪,并以“太虚”为“皇上帝”“太乙尊神”“易神”“人伦之太祖”,又视“明德”为“本心”,为“太极”之异名。“太虚”这一概念贯穿了藤树的整体哲学思想,是其吸纳宋明易学后独自思考的产物,而且也超越了朱子学形而上的范畴,不仅带有强烈的宗教特征,同时也是藤树转向阳明学的关键。     

道家学说中的和谐思想探微

和谐,自古以来就是人类所追求的价值取向之一;而和谐社会,则一直被人们视为人类社会发展的一种理想模式。中国古代道家的和谐思想为现代人建构当代的和谐社会观念提供了价值参考和理论借鉴。在实践上,它有利于环境保护和社会的可持续发展,有利于社会稳定,有利于人的身心和谐。所以,只有遵从"道",不违背自然规律,才能实现人与自然、人与人、人的身心三者的和谐。     

试论陶渊明诗文中的道家思想

一个作家的文学创作与他的人生理想、人生态度有着密切的关系,而人生理想和人生态度的形成,又与作家所拥有的生活和持有的思想密切相关。陶渊明由于当时社会使他无法实现弘道济世的理想,所以在出与入的矛盾中挣扎。为了摆脱这种矛盾,诗人到老庄哲学中寻找归宿,以道法自然、柔顺因循,潜隐退守、清静无为,批判现实、反对世俗,返璞归真、乐于天命的态度来化解出与入的矛盾,形成了自己的道家思想。     

探析尤金·奥尼尔戏剧中的道家思想

老子的《道德经》是道家哲学思想的重要来源,富含启发性的人生哲理。追求和平、渴望宁静是道家思想的重要内容。奥尼尔受道家思想的影响,其作品中反映出的观点和老子基本上是一致的。文章从对比分析老子的《道德经》和奥尼尔的作品出发,探讨了道家思想对奥尼尔作品的影响及二者在思想上的交融。     

论残雪作品中的庄子道家思想

作为先锋派的女性作家,残雪擅长用荒诞的语言勾勒惊悚的情境,让迷宫般的世界变得更加模糊,这种晦涩的文学表达使其独立游走于国内主流文学的边缘。虽然残雪极力撇清她与中国传统文化、中国哲学的关系,但综观其不同时期的创作,可以发现她小说中的一些特质与中国古代庄子思想有契合之处。残雪作品中表现出的自我意识、忧患意识和反对异化等思想与庄子思想相通,丰富了读者的阅读视角。对个体生命的尊重与关怀、对生存境遇的担忧与思考、对物质世界异化力量的反对与应对让她超越时空,与庄子共频共振。     

罗伯特·弗罗斯特诗歌中的道家思想

弗罗斯特在20世纪的美国诗歌界有着举足轻重的地位。他的诗歌貌似简单,实则意蕴深厚,其中蕴含着道家思想,如天人合一、返璞归真、绝圣弃智,绝仁弃义。     

道家文化中的健康心理学思想初探

道家文化中的健康心理学思想,博大精深,源远流长,与诞生于1978年的西方现代健康心理学所倡导的健康理念异曲同工.本文通过对其宇宙生命观、身心一体观、＂治未病＂思想以及健康生活方式的阐述,探讨了道家文化中的健康思想与当今健康心理学观念的相通之处.