“闲”情满溢话《约客》

宋代诗人赵师秀(1170—1219),字紫芝,号灵秀、天乐,永嘉(今浙江温州)人。他同徐照、徐玑和翁卷并称"永嘉四灵"。有《清苑斋诗集》传世。其诗音韵和谐、清丽自然。赵师秀的《约客》是一首语言清新,含蓄而有韵味的小诗——     

“闲”情满溢话《约客》

宋代诗人赵师秀(1170—1219),字紫芝,号灵秀、天乐、永嘉(今浙江温州)人。他同徐照、徐玑和翁卷并称"永嘉四灵"。有《清苑斋诗集》传世。其诗音韵和谐、清丽自然。     

清溪中荡起的一泓涟漪——赵师秀《约客》赏析

在我国南宋中叶以后的诗坛上曾产生过一个所谓“四灵”派。他们的代表人物是生活在浙江永嘉（今温州）的四位诗人：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。他们的字或号中均有一个“灵”字,因此得名。他们反对以黄庭坚等人为代表的“江西诗派”“资书以为诗”的主张,而宗法晚唐诗人贾岛、姚合,要求以清新刻露之词,写野逸清瘦之趣。     

文坛之“四”

初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王北宋四大家:欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚明代江南四大才子:唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿永嘉四灵:徐照(字灵晖)、徐玑(字灵渊)、翁卷(字灵舒)、赵师秀(字灵秀)元曲四大家:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖     

小小细节写活文章——《约客》里的写作技巧

<正>[图解古诗]约客[南宋]赵师秀黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。[作者小记]赵师秀(1170～1219),南宋诗人。字紫芝、灵芝,号灵秀、天乐,永嘉(治今浙江温州)人。绍熙进士。曾任上元县主簿、筠州推官。诗学唐代贾岛、姚合一派,反对江西派的艰涩生硬。与徐照(字灵晖)、徐玑(号灵渊)、翁卷(字灵舒)并称“永嘉四灵”。有《清苑斋集》一卷。[写作技巧大盘点]“千里之堤,溃于蚁穴。”这句话很好地说出了细节的重要性。对于作文而言,细节就是血肉,就是生命,没有细节的作文,只是一具空壳和骨架。细节描写,就是抓住生活中细微而又具体的典型情节或一些富有艺术表现力的细小事物、人物的某些细微的举止行动,以及场面片断等,加以生动细致的描绘的一种描写方法。它具体渗透在对人物、景物或场面的描写之中。一个眼神,一声叹息,一次回头,一个转身,如果这些细节写得好,     

论“永嘉四灵”——《南宋文学论稿》(部分)

南宋乾道、淳熙间陆游、杨万里、范成大、尤袤四大家之后,诗坛上继之而起的有“永嘉四灵”:赵师秀、徐照、翁卷、徐璣。他们都是温州永嘉人,四人别号都有“灵”字,故有此称。他们半是薄宦,半是布衣,很少吏事纷扰,没有官场逢迎,得以专力为诗,自树旗帜。主旨是推重晚唐(步趋姚合、贾岛、许浑等),不受“江西诗派”的束缚。彼此声气相通,枹鼓相应,形成具有地方色彩的流派,在当时有着不小的影响。但自宋元以至现代,对他们的评价总是毁多誉少,乃至有毁无誉,一概斥之为     

永嘉四灵与赵师秀

2000年高考第8题要求赏析一首古诗《约客》,它的作者是南宋诗人赵师秀。赵师秀为“永嘉四灵”之一。     

一幅清新的农事图——读翁卷《乡村四月》

南宋后期,永嘉(今浙江温州市)一带出现了一个具体有鲜明艺术个性的诗人群,因其字号中都有一“灵”字,故文学史上称之为“永嘉四灵”或“四灵诗派”。他们政治地位低下,有的只作过小官,有的终身为布衣,因而对现实抱一种冷漠的态度。创作上,学习中唐苦吟诗人贾岛、姚合奇僻瘦硬的诗风,琢磨词句,刻苦为诗,擅长近体,尤工五律。不过,他们也时有清新闲雅的写景小诗。翁卷(字灵舒,一字续古)的七绝《乡村四月》,就为我们描画了一幅江南四月农     

徐玑诗略论

永嘉四灵是宋诗的重要流派。徐玑居永嘉四灵之二,论诗有精见,但其作品不被论者看好,评价偏低。通过具体举证和分析,徐玑在五七言律诗、七言绝句和五言古体的创作上都取得了可喜成绩,而行旅诗情景开朗不作凄苦音,尤为一大特色,值得称誉。故其诗不容贬低。     

枯寂与闲适:三重视界下的情感传达——《约客》的另一种解读

《约客》是南宋被称为“永嘉四灵”之一的赵师秀（1170-1219）的传世名作。谢枋得《千家诗》题为《有约》，《宋诗纪事》称作《绝句》，素以写景清新明了，体物精细．抒情含蓄而余味深长著称。     

乡村四月

翁卷是南宋诗人,浙江永嘉人,也就是今天的浙江温州。他一生没做过官,一直在江南乡村生活,他的作品也以田园诗为主,这一首《乡村四月》就是其中的代表。“乡村”是江南水乡,“四月”是中国传统农历的四月,是初夏时节,这首诗描写的正是江南农村初夏的风光。诗的前两句写自然景象。诗人首先就抓住了江南水乡最鲜明的景色：绿原、白川,从视觉角度着眼,     

若问闲情都几许--从刘方平《月夜》和赵师秀《约客》管窥唐宋诗

唐代诗人刘方平的《月夜》和宋代诗人赵师秀的《约客》,同是抒写闲情的名作。两诗对读．可以看出“四灵”诗歌对唐诗的学习。两诗均不是重大题材,在一片娴静之中展示了诗人对人生的独特感受。在江西诗派之后,为宋诗增添了新的特色。     

从《东阳路旁蚕妇》看翁卷诗歌的积极意义

体察民间疾苦,关注百姓命运,抒发对农民遭遇的深切同情,是中国古代田家诗反映的主要内容.学界历来认为“永嘉四灵”的一部分诗歌游离现实,对其评价也莫衷一是.然从《东阳路旁蚕妇》不难窥见,“四灵”之一的翁卷对社会民生仍持关切态度,其田家诗继承了《诗经》以来诗歌直面现实人生、反映民生疾苦的优良传统,也反映了他作为传统儒家知识分子的社会责任感.从这点讲,翁卷诗歌是有一定积极意义的.     

宋代诗人周紫芝非进士考

周紫芝是两宋之际杰出的诗人,有诗文集《太仓米集》、《竹坡词》以及《竹坡诗话》传世。《四库全书简明目录》卷16集部四《太仓米集》称:“其诗在南渡之初则特为秀出,足以继眉山之后尘,伯仲于石湖剑南也。”但是由于他官晚而名不显,所以现存关于他生平的资料比较少。昌彼得等人编撰的《宋人传记资料索引》中,对周紫芝的生平作了详细的考述;但该书认为周紫芝中“绍兴十二年进士”的说法却是值得商榷的。关于周紫芝的生平,《索引》征引资料有:《太仓米集》、《宣城右集》、《桐江集》、《宋史翼》、《楚纪》、《南宋文范作者考》、《宋元学案…     

孤寂的人在风雨后——《约客》赏析

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。这是一首以约会为题材的叙事诗,作者是南宋永嘉四灵之一的诗人赵师秀。全诗写了生活中一件极细微的小事:客人久候不至。     

王士禛《唐人万首绝句选》选诗特征与诗学思想考析

《唐人万首绝句选》是清康熙年间“诗坛圭臬”王士祺（号王渔洋）编纂的最后一部唐诗选本（以下简称为“渔洋选本”）。该选本是对赵宦光、黄习远本《万首唐人绝句》（以下简称为“赵黄选本”）进行的删纂,对于清代诗学尤其是绝句领域的研究极有价值,故有必要通过对《唐人万首绝句选》的研读,弄清该选本的选诗特征与诗学思想。渔洋选本基本符合唐诗当时发展实情、以诗人诗作本身的造诣选诗。该选本虽选“四唐”之诗,以选录中晚唐诗人诗作偏多,但通过该选本对赵黄选本的删纂仍可窥见该选“略重盛唐”的诗学思想。     

24节气——8小满

小满时节梅雨季 农历四月梅子熟了,故叫梅月。这时候的绵绵细雨会断断续续,所以又叫梅雨季节。《千家诗》里有一首叫《有约》的诗,就是南宋诗人赵师秀写了一首描绘梅雨时节家家雨     

慷慨豪壮的军旅之歌——杨炯《从军行》赏析

杨炯是“初唐四杰”之一,弘农华阴(今陕西华阴)人。14岁应神童举及第,但仕途不遂,40余岁仍官盈川令。有《杨盈川集》10卷。杨炯虽不是唐代诗人中赫赫有名的大诗人,所传诗作也不多,但一首《从军行》使他在初唐诗坛不同凡响,这首诗代表了唐人积极向上的精神     

论南宋后期诗歌从宗唐到学杜的转变

南宋后期最早活跃在诗坛的是永嘉四灵和江湖诗派,他们从晚唐入手的创作方法表示了宋诗向唐诗的复归。这个时期成就较高的诗人是文天祥和汪元量,他们是这个阶段学杜最有成就的诗人,也普遍有以诗存史的观念,在他们身上实现了诗歌从宗唐到学杜的转变。文天祥创作的集杜诗取得了较高成就,他的集杜入乐也是一个创新。宋末的其他遗民诗人如林景熙、谢枋得、郑思肖等,其诗歌创作也有学杜之处,但文学创作的总体成就不高。     

《过日集》的编选与清初诗坛

《过日集》二十卷是清初诗人曾灿历经十年磨砺编成的大型诗选,收录清顺治二年(1645年)至康熙十二年(1673年)二十八年间佳作名篇,选入各地诗人1500余家,诗8200余首,在一定程度上反映了清初诗坛之“天下大势”。文章从编辑体例、编选原则、征诗与刻资三方面探讨其编选,以期呈现清初诗坛的深层景观。