论九打吉安

<正> 一九三○年二月至十月间,毛泽东、朱德、黄公略等同志所率领的中国工农红军和江西红色地方武装,曾九打吉安。吉安,在整个第二次国内革命战争中,是红军攻打时间最长、攻打次数最多的一座中心城市,也是红军占领时间较久的一座中心城市。红一方面军总前委和江西省行委对     

1930年的“二·七”会议

一1930年2月6日至2月9日,红四军前委与红五、六军军委、中共赣西特委等,在江西省吉安县的陂头村举行了联席会议.会议期间正逢"二·七"大罢工七周年纪念日,会议名称遂由此而来.这次会议,是由红四军前委建议召开的,与会代表有:红四军前委代表团,红五、六军军委代表,中共赣西特委代表,中共江西省委巡视员,赣西临时工农民主政府党团代表,以及参加中共赣西特委扩大会议的代表,各中心县、区负责人,六军各纵队负责人等四十余名.毛泽东率领红四军前     

再评彭德怀第一次攻打长沙

1930年7月，彭德怀同志率领红三军团第一次攻打长沙，并占领长沙。8月撤出。有观点认为，这是执行了立三路线。文章不同意这种看法。因为，第一，彭德怀在攻打长沙前，对建立农村根据地已具有较深刻的认识，对李立三冒险主义路线持有怀疑态度，不赞成离开革命根据地去攻打中心城市；第二，在攻打长沙过程中，彭德怀没有采取强攻的军事手段，而是在运动中抓住有利战机，轻取长沙；第三，在占领长沙后，彭德怀不是把长沙作为根据地，并以此来进攻其他中心城市，而是积极向农村革命根据地进行战略转移。因而红军第一次攻打长沙不是冒险主义在军事上的表现，而是土地革命战争对期的一次值得肯定的成功的军事实践。     

周恩来从“城市中心”到“乡村中心”思想转变历程

毛泽东关于“乡村中心”的思想是1930年1月提出的。而在此前后周恩来也提出了“乡村中心”思想，用词还更明确。从1927年底到1930年八九月间，周恩来从提出“农民割据”是中国革命的“特殊方式”，到提出“农民游击战争和土地革命是今日中国革命的主要特征”，到明确提出“现在中心是在苏维埃区域，不仅党是[有]政权的党，而且有红军、赤卫队，而且是要发展及于全国”。同时他倡议成立“中共苏区中央局”，统一领导红军和农村根据地的斗争，并主动提出自己愿意到中央局工作，从而完成了他从思想到实践、由“城市中心”到“乡村中心”的思想转变历程。而且他从党中央领导的角度开始党的工作中心转变，因此更具有全党性的意义。     

“立三路线”研究综述

"立三路线"是中共党史上的一个重大问题,自1980年以来,学术界对其展开了多维的研究与讨论,主要观点有九个方面。主要涉及:立三"左"倾错误产生的原因、共产国际与"立三路线"的关系、对党的六届三中全会纠正"立三路线"的评价、李立三与"立三路线"的关系、毛泽东与"立三路线"的关系、周恩来在反对和纠正"立三路线"中的作用、"立三路线"的历史启示等方面。     

第二次国内革命战争时期革命根据地史研究的新进展——记在宁都举行的根据地史学术讨论会

为了交流第二次国内革命战争时期革命根据地史研究的新成果和根据地史编写工作的经验,由江西省中共党史学会和华中师范大学联合发起筹备的二战时期革命根据地史学术讨论会,于1985年11月26日至29日在江西宁都县召开。中央党校及北京、天津、吉林、陕西、四川、广东、湖南、湖北、福建、江西等省、市的党史工作者数十人参加了会议。这次先由根据地史研究工作者介绍近年来研究的新进展,再由其他同志进行补充或提出不同观点进行讨论。会议开得生动活泼。现将这次讨论会研究的主要问题综述如下: 一、关于毛泽东开辟井冈山和中央根据地的思想发展过程问题过去一般地认为,1927年9月19日毛泽东在浏阳文家市主持召开的前委扩大会议,即已决定秋收     

赣南、闽西革命根据地大事记(部分)

一九二九年一月四日从一九二七年十月到一九二八年底,毛泽东同志亲手创立的井冈山根据地,已经坚持了一年零二个月的斗争。一九二八年末,蒋介石在两次向井冈山“会剿”失败后,又调集湘赣两省军队,向井冈山革命根据地进行第三次“会剿”。为了粉碎敌人的“会剿”,一九二九年一月四日,在宁冈县柏露村由毛泽东同志主持召开了前委及特委、军委和各县党组织负责人联席会议,即著名的“柏露会议”。会议着重讨     

国内半月大事

中国共产党举行八届七中全会中国共产党第八届中央委员会第七次全体会议四月二日至五日在上海举行。八届七中全会讨论通过了一九五九年国民经济计划草案,检查了农村人民公社的整顿工作,决定了国家机构领导人员候选人的提名。这次全体会议是在毛泽东同志主持下进行的。毛泽东同志在会上作了关于工作方法问题的重要讲话。国家统计局发表关于第一个五年计划执行结果公报和关于一九五九年国民经济发展情况的公报     

是“中心论点”还是“话题”?

在讨论文的教学与写作研究中,普遍认为,凡议论文都有“中心论点”,它是“统率全文的”或“统领全局的”。 果真凡议论文都有“中心论点”么就拿《悼列宁》(高语一册)来看吧。全文论证了七个观点:①要珍重党员这个伟大称号;②要保护我们党的统一;③要保护并巩固无产阶级专政;④要竭力巩固工农联盟;⑤要巩固并扩大共和国联盟;⑥我们一定不遗余力地来巩固我们的红军,巩固我们的红海军;⑦要忠实于共产国际的原则。这些     

全面地历史地研究毛泽东同志关于教育和政治经济关系的基本思想——纪念毛泽东同志诞生九十周年

近几年来,我国教育界在关于教育本质、教育方针的讨论中,都涉及教育和政治、经济关系问题。我们研究教育和政治、经济的关系问题时,通常把毛泽东同志在《新民主主义论》中关于这个问题的表述作为理论根据。毛泽东同志把这种表述看成是讨论“中国文化问题”时不可忘记的“基本观点”。值得注意的是,他不仅提出这个基本观点,而且在不同历史条件下创造性地运用这个基本观点解决我国教育改革中的实际问题。既推动了中国革命和建设事业的发展,又促进了我国教育事业的改革。当然,在这个基本观点的运用中,也产生过失误。我们研究这个问题时,既要正确理解毛泽东同志的原意,又不能把他关于这方面论述公式化,不     

有关研究毛泽东同志的教育思想的几个问题

这里发表的关于毛泽东教育思想的讨论文章,是作者在一九八二年暑假青岛学术讨论会上的论文。作者听取了与会同志的意见,作了认真修改、补充。本刊集中发表,一是表明青岛学术讨论会的成果,感谢同志们参加我们组织的学术讨论会。二是表明这种学术讨论会要继续下去,以期对毛泽东教育思想有一个系统的、完整的、科学的认识。这里需要说明的是:(1)在青岛学术讨论会上,本着“百家争鸣”的方针,各抒己见,对有些问题,经过讨论趋于统一,但对毛泽东教育思想的提法,毛泽东教育思想是否有体系?怎样理解它的体系?以及构成它的体系的基本内容,认识仍不一致。认识是有个过程的。这是正常现象,我们保留了作者的不同意见,以期进一步展开讨论。真理总会愈辩愈明。(2)毛泽东教育思想的哲学基础是什么?在青岛学术讨论会上有好几位同志提出,但讨论没有展开。这次本刊发表的这方面的文章,提出了一些见解,但与高等教育工作的实际结合起来研究显得不够。我们所以发表,因为这个问题很重要。我们从《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中得到启发,它明确指出:毛泽东同志的活的灵魂,是贯串于它的各个组成部分的立场、观点和方法,它们有三个基本方面,即实事求是、群众路线、独立自主。这是毛泽东同志把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于中国革命和建设实际的结晶。这在他的教育思想方面也体现出来。我们希望联系高等教育工作,进一步探讨毛泽东教育思想的哲学基础。(3)毛泽东教育思想,应当有哪些基本内容,怎样分类才是科学的?现在的看法也不完全一致。本刊发表的文章,就有好几种分类方法。我们认为现在不急于强求统一,可以先把哪些属于教育思想的基本内容弄清楚,先有事实,后有概念。有的同志对毛泽东同志在各个革命阶段对教育工作的论述作历史的研究。有的同志根据教育与政治,教育与经济,教育与生产劳动等一般教育原理去研究毛泽东同志的有关论述和发展。这两种研究方法都是可以的,但最重要的是从实际出发,实事求是的基本原则和根本态度,这是分析问题和解决问题的前提。只要坚持马列主义立场、观点、方法,毛泽东教育思想的基本内容,一定会得出科学的结论。因此,对这个问题,也希望有更多的同志参加讨论,尤其是对看法分歧的问题多加思考,提出自己的见解。(4)毛泽东同志对知识分子问题,对青年问题,对思想政治教育问题,对教学方法问题等等,都有许多论述,也应该把它们看成是毛泽东教育思想的重要组成部分。本刊在这些方面尚未有专门文章论述。有的同志说,在这些方面,毛泽东同志既有正确的论述(这是大量的),也有不符合实际,曾在工作指导上发生过错误的地方,因而感到研究这方面的课题就比较困难。其实,这个问题,《关于建国以来党的若干历史问题的决议》已经为我们作出了榜样。只要坚持实事求是,以实践作为检验真理的标准,不怕困难,越是困难的问题,越是需要我们加倍努力去研究。有了这种知难而进的精神,我们相信会取得研究的丰硕成果的。     

“‘宗子维城’的城市国家”说献疑

侯外庐先生的《中国古代社会史论》是一部很有影响的古史研究著作,由于这本书中反复申述周代国家是“‘宗子维城’的城市国家”,有人对这一提法便不加评论地加以介绍。例如叶文宪同志在《商周城市国家问题讨论述评》一文中,就用下面一段话对侯外庐先生的观点作了综述:“……春秋时代政权下移,各国兴起了大规模的筑城运     

论雷锋精神的生命力

为纪念毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表40周年,本刊与中国伦理学会、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、《道德与文明》杂志社于2月14日联合组织召开了纪念“向雷锋同志学习”题词发表四十周年理论座谈会。与会专家就雷锋精神的实质与当代价值等问题进行了深入的讨论。这里刊发的是部分与会专家的发言。     

雷锋精神在今天的道德意义

为纪念毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表40周年,本刊与中国伦理学会、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、《道德与文明》杂志社于2月14日联合组织召开了纪念“向雷锋同志学习”题词发表四十周年理论座谈会。与会专家就雷锋精神的实质与当代价值等问题进行了深入的讨论。这里刊发的是部分与会专家的发言。     

教书育人浅说

毛泽东同志曾明确指出:“不论是知识分子,还是青年学生,都应该努力学习。除了学习专业之外,在思想上要有所进步,这就需要学习马克思主义,学习时事政治。没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。”毛泽东同志的这段话是三十年前说的。三十年来,我国每一个在学校受过正规教育的人,对于这段话都是十分熟悉的,因为它曾是我们每一个受教育者的学习指南和座佑铭。它明确规定在中国共产党领导下的新中国里的每一个知识分子和青年学生,应该成为有正确的政治观点的人,有灵魂的人。邓小平同志在1979年对这个问题进行了更为明确的阐发。他说:“马克思主义的思想理论工作     

雷锋精神万古常青

为纪念毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表40周年,本刊与中国伦理学会、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、《道德与文明》杂志社于2月14日联合组织召开了纪念“向雷锋同志学习”题词发表四十周年理论座谈会。与会专家就雷锋精神的实质与当代价值等问题进行了深入的讨论。这里刊发的是部分与会专家的发言。     

实践雷锋精神在今天是否必要和可能

为纪念毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表40周年,本刊与中国伦理学会、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、《道德与文明》杂志社于2月14日联合组织召开了纪念“向雷锋同志学习”题词发表四十周年理论座谈会。与会专家就雷锋精神的实质与当代价值等问题进行了深入的讨论。这里刊发的是部分与会专家的发言。     

近代中国民族复兴思想与实践——“第五届中国近代思想史国际学术研讨会”综述

由中国社会科学院中国近代思想研究中心、西北大学联合主办,西北大学历史学院、中国社会科学院近代史研究所思想史研究室共同承办的“第五届中国近代思想史国际学术研讨会”,于2014年10月18-19日在陕西西安举行.60多位海内外学者围绕“近代中国民族复兴思想与实践”的主题,就“民族复兴思想的内涵及其演变”、“历史事件、历史人物与民族复兴”、“近代中国社会思潮、公共话语与民族复兴”等议题展开了深入研讨.现将会议讨论的主要问题和观点综述如下.     

必须坚持“思想入党”的原则——重温毛泽东同志关于党的思想建设的论述

<正>一九四二年五月二十三日,毛泽东同志在延安文艺座谈会上针对一些党员,身在党内而思想却还停留在党外,带着原的非无产阶级思想进入党内来的状况,用通俗、形象的语言提出了“思想入党”的著名论述。毛泽东同志尖锐指出:“有许多党员,在组织上人了党,思想上并没有完全入党,甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人,头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西,根本不知道什么是无产阶级思想,什么是共产主义,什么是党。”毛泽东同志提出思想入党,就是要实现全体党员思想的马克思主义化,布尔什维克化。“依照无产阶级先锋队的面貌改造党,改造世界。”而要达到这一目标,毛泽东同志认为:“首     

再论毛泽东的新民主主义文化观──与朱成甲先生商榷

新民主主义文化是新民主主义理论的一个重要组成部分，近几年引起了人们较多的讨论，有同志认为：毛泽东提出的新民主主义文化纲领没有提出“民主”的内容，而“大众的”并不能代表“民主的”；在学习外国文化的问题上，从“时”、“空”来说都比较狭小；对中国资产阶级新文化的历史作用估价不足，等等。本文运用最近出版的史料，如《毛泽东年谱》等，不局限于《新民主主义论》一篇文章，而结合毛泽东新民主主义文化思想的发展历程，提出了与上述观点不同的意见。