洛桥晚望

天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪。【赏析】前人云孟诗开端最奇,而此诗却奇在结尾。诗作前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。诗题《洛桥晚望》,突出了一个"望"字。四句诗,都写所见之景,然而前三句之境界与末     

《黄山奇石》教学片段与反思

[教学内容]义务教育课程标准实验教科书《语文》(人教版)二年级上册。[片段一]师:同学们,你们想先观赏哪块奇石呢?生:仙桃石。师:想知道什么?生:仙桃石奇在哪里?师:是啊,仙桃石奇在哪呢?请大家到课文中找到     

奇石华安玉的审美与应用

本文从漳州奇石华安玉的基本概况入手,阐述其被发现、被命名、被开发、被传播的历程,并对华安玉的审美要素进行分析与说明,着力于华安玉的特质以及其内在审美意蕴,而后从华安玉的应用上进行深化,从园林景观石、雅室供石以及华安玉文化传播的再应用,摸索一条应用、推广奇石华安玉之路。     

步非烟:北大才女的剑侠情缘

一树菩提吹婆娑◇步飞烟先读为快此处距嵩山不过十数里行程,那人当先行去,郭敖、李清愁、铁恨紧紧跟在后面。山风烈烈,将他一头龙鬣般的长发吹得拂天而起。那人身法展开,也如苍龙般,极为迅捷地移动着。嵩山气势雄浑,山势虽然不是很陡,但山石错乱,松柏丛生,奇兀峻峭之处,不亚于黄山、华山。但那人却浑然不觉,身子犹如轻烟,淡淡地在山石草木上一触,便腾空而起,一掠便是几丈。     

嵩山地区自然地理野外实习改革

本文尝试对嵩山地区传统的自然地理野外实习教学进行改革探讨。在对嵩山基地建设条件、野外实习现状以及存在的问题进行分析的基础上,探讨了本地区自然地理野外实习改革的主要内容。     

从石头里蹦出的怪兽

大奇是一个怪石收藏者,在他十岁生日那天,住在深山里的爷爷打算送一件礼物给大奇,送什么好呢?大奇的爷爷边走边想,忽然被一个什么东西绊倒了,低头一看,原来是一块有着红黄蓝绿四种颜色的石头,于是大奇的爷爷就把这块石头用布包好作为礼物送给大奇。大奇很高兴,刚把这块奇异的石     

宗教文化旅游资源的模糊综合评价——以嵩山地区为例

宗教文化是我国传统文化的重要组成部分,随着"一带一路"战略的实施和旅游业的不断发展,宗教文化旅游已逐渐成为一个旅游热点。以嵩山宗教文化资源作为实证研究对象,通过构建评价指标体系并运用层次分析法和模糊综合评价法,对嵩山宗教文化旅游资源进行定量分析和综合评价。研究表明嵩山宗教文化旅游资源的综合评价结果为较好,其中文化价值、体验价值和观赏价值对评价结果贡献最大,而旅游商品和环境保护贡献最小。最后在评价的基础上提出了嵩山旅游区集社会效益、环境效益、经济效益为一体的合理化建议。     

泰山石造型及纹理审美之浅见

泰山岩石,造型奇特;石画之韵,精美绝伦;赏石养性,赏石陶情;普通的泰山石孕育了丰富多彩的赏石文化。泰山奇石不仅在石文化中内涵丰富而珍贵,亦因泰山石独特的人文景观而大放异彩,人们无不以在室内或案头放置一块泰山奇石为得意之举。     

泰山 五岳独尊

传说中的泰山,是人类的始祖盘古开天辟地后,他实在太累了,就顺着东西方向横卧在大地上睡着了,他的头便化作泰山,身体和四肢分别变成嵩山、华山、衡山和恒山,所以说泰山是五岳之首,泰山石象征力量、伟岸、担当,时时提醒你不怕困难,勇往直前!     

论韩愈与李贺诗中的“石”意象

韩愈与李贺是唐代韩孟诗派的杰出代表,都喜欢以些幽冷的意象彰显"险怪"的诗歌特点,"石"意象便是一例。但是,韩愈笔下的"石"意象更多的是奇与怪,折射的是抒情主体的孤独与压抑,故其诗奇崛险怪却并不艳丽;李贺则在奇中注入幻,比韩诗多了一层飘渺和梦幻,多了奇崛幽峭与秾丽凄清。