清末民初中国武术社团文化研究

从清末民初武术社团文化形成的历史背景出发,以组织文化理论为依托,将社团文化分成表层文化(物质层)、中层文化(制度层)和深层文化(精神层).对清末民初这一特殊时期武术社团的文化形成从3个不同层面进行归纳、演绎和分析,从而揭示清末民初这一特殊时期武术社团文化的本质内涵.研究清末民初武术社团文化,对于当前武术社团的发展及文化建设具有良好的借鉴作用.     

试论古代金银钱币

一提到古代金银钱币,人们便想到清末民初的银元和金币。其实古代金银钱币,应该是泛指从古代东周的银空首布,楚国的爰金,一直到清末民初的银元和金币。     

清末民初中国武术教育的发展研究

清末民初武术发展的重要特点之一是中国传统武术被纳入了现代教育的范畴,成为学校体育内容的一部分。清末民初中国城市化发展,军国民教育思想影响,武术认知价值的转变和武术教学手段、方法以及教学内容的变化为中国武术纳入学校教育体系成为可能。由于师资的紧缺和教材的匮乏成为清末民初中国武术教育发展的瓶颈。研究清末民初中国武术教育的发展对当代中国学校武术发展有重大启示作用。     

传教士与清末民初西方体育文化传播

清末民初,是中国封建社会向近代社会的转型期,也是西方体育文化在我国的传入和传播时期.传教士对于清末民初西方体育文化在近代中国的传播起到了重要的作用,不仅促进了现代西方体育文化,特别是奥林匹克文化在近代中国的广泛传播,而且还引发了中国人体育价值观念的变化,催生了西方体育文化的中国化.清末民初,来华传教士传播西方体育文化的路径主要有:大众传播,通过书籍、报刊等印刷媒介来传播西方体育文化;组织传播,通过教会学校、基督教青年会等社会组织来传播西方体育文化;人际传播,通过体育竞赛这种特有形式来传播西方体育文化.     

良工织蝉翼 百年作遗珍——清末民初竹编精品方桥篮

方桥篮是清末民初广泛行用于浙民间的一种高贵竹编器物。这种竹篮,工艺精湛,是我国传统竹编艺术文化中的一朵奇葩,     

紫坛全才 壶商双绝——紫砂名家赵松亭的壶艺与壶事

清末民初,日用陶器的需求剧增,宜兴的紫砂业也缓缓走向复兴,具有西方色彩的专营紫砂的商号如雨后春笋破土而出,文人雅士不再是紫砂业的主导,而亦壶亦商的紫砂实业家们成为紫砂市场的主人。在这批紫砂店号及陶刻名家中,最著名的人物当推清末民初紫坛全才——赵松亭。     

精武体育会的发展及其影响

精武会始创于清末民初之际,是我国较早的以研究武术、提倡体育为宗旨的综合性群众体育组织。总会设在上海,迄今已有七十多年的历史。     

明代天启《苏米志林》刻本漫谈

四川眉山三苏祠珍藏明代天启《苏米志林》刻本一套,内容记录北宋著名文学家、书画家苏轼的琐言碎事以及米芾的轶闻趣事。该套刻本出自明末清初著名藏书家、刻书家毛晋之手,刻印精良;曾经由清末民初著名藏书家沈德寿收藏,是一套具有较高历史价值和研究价值的古籍善本。     

清末至民国朱家角邮局的变迁

一、朱家角邮政沿革 朱家角是上海地区发展较早的城镇之一。早在明万历年间已成为商贾云集,烟火万家的繁华集镇。到清末民初,已成为货物的集散中心。商业的发展,促成邮政通信的出现。     

维新通宝十文钱

笔者藏有一枚“维新通宝”铜钱,初以为是清代光绪年间维新变法时所铸造的钱币。及至查找资料,才知是一枚越南铜钱,是阮朝维新帝阮福晃（1907-1916年）在位期间铸行,相当于中国清末民初时期的钱币。     

赏读吴大澂先生的山水扇面

在旧中国的官吏中不乏画家、书法家,这是中国封建制度对官吏学养要求的导向所至,更是中国文化传统的沿袭使然。清末民初的吴大澂先生便是其代表人物之一。笔者藏有一幅吴大澂先生的纸本设色山水扇面,     

淄博窑红绿彩瓷

清末民初的淄博博山窑大量烧制红绿彩、青花五彩、釉中彩等民间日用器,烧制技术娴熟,色彩斑斓,形成独特的艺术效果。     

小说“醉鬼张三”门小拳蹲桩和云手

小拳是清末民初著名技击家张长祯先生(即“醉鬼张三”)所传的一套优秀传统拳法。该拳法短小精悍,结构紧凑,注重功力训练,有较强实用性和观赏性,是“醉鬼张三”门最重要的入门基础     

闪电雷鸣仙佛惧、霹雳一声神鬼惊——“闪电霹雳手”李萼堂小传

李萼堂(1904～1972年)，又名李廷芳，河北省沧州市盐山县王南良村人，是清末民初威名赫赫的“神枪”李书文之子。     

刻铜墨盒——清末民初京城之名物

刻铜墨盒是文人雅士案头必备的文房器具,在清末民初盛极一时,堪称京城名物之一。刻铜墨盒“身世”考证据说清嘉道年间有一秀才赴省城乡试,其妻恐其滴水磨墨耗时,遂用一团扑面的棉丝粉饼汲墨汁后装入化妆粉     

"军国民思潮"主导学校体育的社会背景研究

本文对清末民初时期"军国民思潮"在较长时间内主导学校体育的现象,联系德、日学校"军国民思潮"盛行时的社会背景;中国在清末民初时的社会状况及对学校实行"军国民"教育的需求,进行了更加深入的分析研究,对研究中国近、现代学校体育主导思想与社会需要的联系,有新的启示.     

许禹生的太极拳实践及其历史影响

<正>一、清末民初太极拳在北京的发展19世纪中叶,杨露禅进京授拳,首次将太极拳带入都市是太极拳发展史上一个具有里程碑意义的事件。太极拳从此由农村转向都市,大城市进而成为太极拳发展的主要阵地,这为太极拳日后的成熟奠定了最初的基础。太极拳自进入京城以来便在北京生根发芽,开枝散叶。     

于鉴传

在清末民初时期,北平城内有八大镖局,其中著名的会友镖局就座落于前门外闹市中间的粮食店南口路西。     

清末民初上海书画市场探微简

一、书画家群体与笺扇庄 清末民初是个风云际会的时代，也是艺术大师不断涌现的年代，而上海却是这年代里社会的一个缩影。上海书画艺术品市场始发于清咸丰年间。清末文人袁翔甫在《望江南））云：“申江好，古玩尽搜探。商鼎周彝酬万镒，唐碑宋帖重干镰，真伪几曾谙。”充分反映了其时上海艺术市场的风貌。     

清末民初发行的镍币

清末民初,镍币是作为主。币的辅币存在,笔者查阅相关文献资料,对这一时期流通的镍币的发行背景产地及铸造量等情况有所了解现作如下介绍。