当代中国妇女与社会性别史研究述评

妇女史研究在当代中国的兴起,可以追溯到上世纪80年代末到90年代初,但将研究与学科建设结合在一起并自觉推动其在中国大陆的发展应该是世纪之交的2000年前后。一方面借助国外课题或项目基金,通过读书班和研讨会的形式介绍西方女权主义的思想和理论,聚集妇女史研究的力量,拓展研究的视野、思路和范围;另一方面针对妇女史研究的现状,以及在借用"他山之石"过程中出现的具体问题,着力对西方女权主义理论进行本土化的改造与创新;同时,根据中国妇女历史发展的特点,总结、提炼、挖掘具有中国特色的妇女史研究理论和方法,以寻求与世界妇女史研究对话的资本。     

社会性别理论与中国古代妇女史研究--以著名美国汉学家的妇女史著作为例

社会性别理论是西方妇女史研究在方法论上的新突破,本文分析了美国著名汉学家的作品:《内闺———宋代的婚姻和妇女生活》、《闺塾师———明末清初江南的才女文化》和《缀珍录———十八世纪及其前后的中国妇女》,在中国古代妇女史研究中这种理论的运用,不仅拓宽了妇女史研究的领域,揭示历史的丰富性和复杂性,也会让我们对传统历史分期产生质疑。     

新世纪以来中国本土近代妇女史研究检视

自20世纪80年代以来,随着社会史、文化史的复兴,中国本土的妇女史研究逐步开展起来,并在1990年代迎来了一次发展的高峰。进入21世纪后,在新社会史、新文化史、社会性别史等新兴研究领域、研究方法的推动下,妇女史研究呈现出前所未有的蓬勃发展之势,其研究内容渐趋深入与广泛,妇女史/社会性别史也开始逐步得到主流学界的关注与认同。但现今的妇女史研究仍处在西方理论的笼罩之下,对于中国本土语境的内在特质则多语焉不详,如对一些具有中国特质的基本概念缺乏深入细致的分析,对于男性群体缺乏关注,对于社会性别理论的运用略显单一等。这表明中国本土的问题意识与理论架构尚未形成,有待于今后的研究加以弥补。     

中西妇女史研究的回顾与展望

从中酉妇女史研究的历程来看,20世纪70年代,西方妇女史研究的对象开始由知名妇女转向普通妇女,研究的范围扩大;80年代,学者们开始把对妇女的研究与对男性的考察结合了起来;80年代末至90年代初,西方史学界开展了性别史的研究,把妇女史研究推进到了新阶段。中国妇女史研究的发展轨迹与西方大致相同,但也有其发展速度快、学界与妇女组织合作的特点。今后应加强从文化的视角来研究妇女史。     

西方女性主义思潮与美国妇女史研究

美国妇女史研究的发展与西方女性主义思潮、各种社会运动息息相关。西方女性主义思潮的不断发展对美国妇女史研究的内容、方法的转向产生巨大影响。西方女性主义思潮经历了从幼稚到成熟、从游离于主流社会价值到融入主流文化的发展阶段,美国的妇女史研究也相应地经历了一个从无到有、从边缘到研究热点、从简单的"她史"到对整个女性群体深入研究的发展过程,成为当今新社会文化史研究的一个重要组成部分。     

西方妇女史研究述评

西方妇女史研究自20世纪60、70年代以来发展十分迅速,如今已成为蓬勃发展的社会史研究中一个令人瞩目的新领域,被认为是最富于想像力的学科之一。西方妇女史研究的兴起,是与妇女解放运动的社会实践密切相关的。1840—1850年出版     

近代中国母亲问题的研究与反思

随着中国妇女史研究的发展,一些研究开始关注近代中国母亲问题。研究这个问题,能够反映出女性在社会由传统向现代转变过程中的境遇。现有研究的具体内容包括女子教育、生育育儿、国家干预和文化建构四个方面,相关研究成果的出现能够推动新妇女史研究的发展。但目前缺乏将母亲作为直接研究对象的专门研究,研究成果在整体上呈现零散状态并且存在研究意识、研究理论和研究方法等方面的问题,近代中国母亲问题的研究有待进一步发展。     

20世纪90年代以来美国的中国妇女史研究中差序格局式“内/外”框架的形成与适用

美国的中国妇女史研究自20世纪70年代诞生之日起,就在理论、方法论等方面受到了西方女性主义学术持续而深刻的影响。20世纪60年代以来,受到美国本土“女性领域”社会历史现象研究的影响,美国的中国妇女史研究对区隔女性的“内/外”领域结构性认知逐步打破了二元分离想象,一直到20世纪90年代,一部分学者倾向于采纳“一元关联”式“内/外”模型进行研究,甚至形成了差序格局特色的同心圆框架,展现出了递推性的结构、“内/外”在语境中的灵活转化等特征。以上史学研究现象不仅展现了一种史学观点及结构认知的转移景观,还体现了这一跨文化的史学研究群体从西方二元对立性思维到中国一元关联性思维模式的转变。在这一舶来分析框架渐趋本土化进程中,学者们对“内”领域的结构性认知逐步成熟与合理化。     

论借鉴西方政治学的要求与方法

在当今开放的世界体系中,合理地处理与西方政治学之间的关系以及如何借鉴西方政治学当中的科学性、先进性成分是中国政治学研究的关键问题之一。需要防止并反对简单地将西方的政治概念、政治理论套用在中国政治学研究和中国政治实践上的倾向。在借鉴西方政治学理论开展中国政治学研究时,比较合适的研究方法是过程—条件分析法。     

文化学分析：妇女史研究的一次有益探索——评王小健《中国古代性别结构的文化学分析》

王小健的《中国古代性别结构的文化学分析》一书,不是叙事性的妇女史著作,而是为了发现历史上作用于两性关系的文化因素及其对现实社会的潜在影响。为此作者首先指出摩尔根母系理论的不足,进而分析了影响两性角色分化和不断社会化的主要因素,这些因素包括劳动分工、宗教信仰、社会政治组织、礼节仪式和主流意识形态,描述了男权社会建立的过程及其法则。本书揭示的性别机制深化了我们对两性关系和妇女问题的整体认识,而作者借以采用的文化学方法则为妇女史研究提供了一次有益探索。     

Pregnancy and delivery for women with a history of child sexual abuse

OBJECTIVE: To study whether women with a history of child sexual abuse are at increased risk of delivering low birth weight infants. Secondary aims were to study smoking habits, obstetric complications, health care use, and health complaints during pregnancy among women with a history of child sexual abuse. METHOD: In a case control study, 82 women with birth of a low birth weight infant (< 2500 g) (cases) and 91 women with birth of a normal birth weight infant (controls) were interviewed about experiences of child sexual abuse. RESULTS: Fourteen percent of the women disclosed a history of child sexual abuse involving at least genital touch. Birth of a low birth weight infant was not associated with a history of child sexual abuse (OR 1.03, 95% CI .44-2.40). More women with a history of child sexual abuse were smokers during pregnancy (56% vs. 31%) compared with nonabused women. Abused women reported lower age at menarche and sexual debut. Nonscheduled contacts with the antenatal care clinic and discomfort during pregnancy were more frequent among abused women when controlled for low birth weight. CONCLUSIONS: Women who delivered low birth weight infants were not more likely to have experienced child sexual abuse than women who delivered nonlow birth weight infants. Abused women were unemployed and daily smokers more often than nonabused women. Some of the abused women reported more health complaints, and more use of health care services during pregnancy, but did not have more obstetric complications during pregnancy and delivery.     

论女性主义史学对西方教师历史研究的影响

近年来,教育史学不断遭到来自女性主义史学的挑战.本文主要以英美教师的历史研究为考察对象,说明在女性主义史学的影响下,西方教师历史研究在史学认识论、研究领域、研究分析范畴以及研究方法等方面的转变.     

边缘族群的解读－女性主义视角下的历史哲学

女性无论是在历史研究客体还是研究主体（历史学及其成果）中长期处于边缘位置。主流的历史哲学论争更是罕见女性的参与，这便造成了一系列因素的失衡。伴随着妇女史学科的成长，妇女史学理论正在形成，这个边缘族群开始要求改变史学认知模式的气候。     

论梁启超的兴女学思想

在内忧外患的形势下,为挽救国家危亡并实现强国富民的理想,梁启超大力宣扬其兴女学思想并力行兴女学实践。他认为兴女学不仅是必要的,而且是可能的,不仅可培养新型贤妻、良母、生利者,而且能开民智、培养新民,为当时的救国以及强国富民做出贡献。尽管其兴女学思想存在着种种局限,但在中国的女子教育史、思想史和近代化史上仍占重要的历史地位,不仅对中国教育现代化的历史进程产生深刻影响,而且可为当前中国特色社会主义建设提供借鉴。     

女性公民资格的历史演变

公民资格作为一种政治理论．有着同人类定居的共同体同样悠久的历史,然而在很长一段时期,妇女都没有被列入公民行列,更没被赋予过公民的资格。男女性别差异或直接或潜在地成为妇女被排除在公民资格之外的理由。但妇女追求公民资格的努力从没停止过。论述女性公民资格发展的漫长历史,以此为鉴巩固：和提升我国女性在公民资格中的地位。     

论美国喧嚣二十年代新女性“福莱帕尔”的崛起——以文化研究为视角

20世纪20年代的美国中产阶级女性是美国妇女研究的一个重要课题.这一时期的中产阶级新女性“福莱帕尔”（flapper）展开了一场惊世骇俗的时尚革命,挑战了传统的社会价值观,彻底颠覆了传统的女性规范.“福莱帕尔”的崛起有其特定的文化根源：工业化城市化的发展开启了中产阶级女性了解外界的窗口;教育机会的增加唤醒了中产阶级女性的自我意识;消费主义文化的出现带来新的价值观念和生活方式,力图真实地展现这一时期的中产阶级女性史.     

The effects of daily stressors on physical health in women with and without a childhood history of sexual abuse

OBJECTIVE: The primary purpose of the present study was to examine the relationship between daily stressors and physical symptoms in college-age women with a childhood history of sexual abuse and women without a history of childhood sexual abuse. It was hypothesized that women with a history of childhood sexual abuse would be particularly susceptible to the effects of daily stressors on physical symptoms, and would show more covariation between daily stressors and physical symptoms, compared to women without a history of childhood sexual abuse. METHOD: Female college students (n = 491) were screened for histories of childhood (before age 15) and adulthood (after age 15) contact sexual abuse. Of these participants, 18 women with only a history of childhood sexual abuse were assigned to the SA group, and 27 women with no history of childhood or adulthood sexual abuse were assigned to the NA group. These women filled out self-report measures of daily hassles and physical symptoms for 28 consecutive days. RESULTS: During the 5 days preceding a highly stressful day, women in the SA group reported significantly more physical symptoms than during the 5 days preceding a day of low stress. For the NA group, there were no significant differences in reported physical symptoms between high- and low-stress days. CONCLUSIONS: The pattern of results for physical symptoms suggests that women with a history of childhood sexual abuse may be particularly susceptible to the effects of heightened daily stress, and may display this susceptibility in the report of physical symptoms. Possible explanations for these findings are discussed.     

论西北艺术文物考察团对无名艺术史研究的方法启示

西北艺术文物考察团在抗战时期开展对西北各地的无名艺术文物的踏查,在现代中国艺术史研究的转型期,对无名艺术史提供了早期的方法论启示。考察团秉持以艺术审美与文物考证相结合的研究方法,提升了无名艺术史在现代史学研究中的地位、确立了艺术本体研究在无名艺术史研究中的话语体系、建立了无名艺术史与传统经典艺术史的理论与方法关联。     

评吉尔伯特和古芭的"女权美学"--美国著名女权主义批评家巡礼之三

桑德拉·吉尔伯特和苏珊·古芭是当代美国女权主义文学批评的创始人之一.两人长期合作,撰写了<阁楼上的疯女人>、<诺顿妇女文学选集>、<没有男人的地带>等女权主义批评论著,其中<阁楼上的疯女人>当之无愧地成为当代美国文论中的经典.两位批评家试图从新的视角去理解19、20世纪独特的妇女文学传统及其共性,批判菲勒斯中心的父权制和男性文学传统,挖掘妇女的文学创造力,恢复长期以来经常被人忽视了的妇女文学史,修正文学史思想中一些最基本的术语,从而建构一种新的女权主义文学典律,并在伊莱恩·肖尔沃特"女性美学"的基础上大力倡导"女权美学"批评.     

服饰象征理论视野下的悲情秦良玉——赵藏本《秦良玉》京剧剧本之女性主义研究

赵藏本《秦良玉》,可由妇女史、文学史、思想史诸研究领域相关学理聚焦下的服饰象征理论进行解读。《秦良玉》剧本之主脑在秦良玉其人所获御赐红袍之象征意味的获得与丧失,此为京剧《秦良玉》流传后世的哲学意味所在。