福建大田板凳龙舞文化旅游资源及其开发利用

福建大田板凳龙舞历史悠久,富有地方民俗文化特色。板凳龙制作工艺精巧,具备审美价值,龙舞活动具有观赏和体验价值。大田板凳龙舞文化旅游资源的开发可以采用传统博物馆展示型静态开发模式以及民俗体验开发模式、节事旅游开发模式及旅游商品开发模式。保护与创新利用相结合,开发龙文化旅游是福建大田板凳龙非物质文化遗产传承和保护的有效途径。     

主题活动“板凳龙舞”的实践与反思

<正>“板凳龙舞”是以戏耍为主的彝族民间舞蹈，道具为农家常用的四条腿木板凳，板凳上绑一块红绸布，一头扎花朵当作龙头，做成龙的造型来进行表演，舞蹈动作简单，不仅大人可舞，也适合幼儿耍弄。“板凳龙舞”最初是幼儿园主题课程“娃娃游昆明”里的一项社会活动，活动的最初目的是通过有趣的“板凳龙舞”，让幼儿们了解本土民俗文化。活动中，幼儿对“板凳龙舞”尤为感兴趣，他们自发地想要进行表演，     

板凳龙文化融入幼儿园课程的实践探索

元宵节舞"板凳龙"是福建尤溪县老少皆知的文化习俗。为促进幼儿对家乡"板凳龙"文化的了解与喜爱,教师通过寻访民间艺人、挖掘家庭资源、创设文化环境、开展主题区域等多元活动形式,引导幼儿了解"板凳龙"的文化内涵,学习制作简单的"板凳龙",体验舞板凳龙的乐趣,从而感受并热爱家乡传统文化。     

文化视角：谈龙——为什么说我们中华民族是龙的传人

龙，是中华民族的象征，每一个炎黄子孙都是“龙的传人”，龙成为了一种化。在中华儿女的心中，占有不可取代的地位。龙这一虚幻的神物，盘旋在人们心中已有几千年之久。     

国外新年体育活动

瑞士“滑雪”瑞士人过新年时，男女老少成群结队地向雪山滑去。他们认为白色的雪象征着纯洁、高尚、幸福，它可以把人们带入幸福理想之路。     

“徽州板凳龙”传承的田野调查

徽州板凳龙是徽文化生态保护区典型的传统舞蹈类非物质文化遗产项目。"非遗"保护工作开展近十年来,徽州板凳龙为代表的传统舞蹈类非遗项目的保护工作取得了较好的成绩,但也面临着许多的困境。目前,在全国非遗保护工作深入开展的背景下,必须从坚持"原真性"原则、提升群众的文化自觉意识、增强传承主体的文化自信、落实整体性保护方法等方面入手,徽州的板凳龙及其他传统舞蹈类"非遗"项目才能较好地得到保护和传承。     

试论九隆神话中"沉木"的象征意义

九隆神话是我国西南地区很著名的神话之一,在神话中,有“沉木化龙”一说,其中的“沉木”这一文化象征符号透露出了树神图腾崇拜、男根崇拜、以鳄代龙巫术的象征意义。     

龙的喻意

“龙”是我们的祖先根据本民族不同的信仰，想象出来的形象。龙将各种动物的优点集于一身：利剑一样的眉，象征着英武：虎一样的眼睛，象征着威严；狮子一样的鼻子，象征着富贵；马一样的牙齿，象征着勤劳善良；牛一样的双耳，象征着名列魁首；宽阔的前额，象征着聪明才智；     

巴斯奈特文化翻译视域下非遗名称"人龙舞"英译探析

巴斯奈特文化翻译理论指出,翻译并非简单的语言转换,实质上是复杂的文化交流.该理论对探讨国家级非遗名称"人龙舞"的英译有所启发.一直以来,"人龙舞"没有恰当的英译名,影响了对外宣传的效果以及在国外的知名度.该文以湛江"人龙舞"为例,根据文化翻译理论并运用有关翻译技巧对"人龙舞"这一龙文化负载词进行英译,旨在更好地诠释其文化内涵并借此向外界宣传"人龙舞".     

曹植作品中的龙意象

龙在曹植的作品中出现多次,其在赋、表、诔等文体中均有对龙的描写,大部分具有象征意义,有的象征德才兼备的人,即德才兼备的龙;有的象征着曹植自己在政治上失意,即政治失意的龙;有的象征着渴望成仙的人,即向往神仙世界的龙;还有带有龙字的名物。这些龙意象表达了曹植的内心世界。     

龙文化的本质是“和”文化

中国的龙（Long）是中华民族的图腾,是民族的象征,象征着发展、吉祥与和平,和西方的dragon（龙）有本质的区别。     

出川:一出夔门天地宽

对川人来说,剑门、夔门是混合着苦乐和梦想的象征之门,是实现飞升一跃的龙门,多得难以胜数的川人正是从这里壮怀激烈地走出盆地,肩挑日月,脚踏江山,化虫为蝶,化鱼为龙。     

八婺区域文化与民俗传统体育发展

以婺文化为特色的八婺区域,衍生了丰富的地域民俗传统体育。以浦江板凳龙、义乌罗汉班、磐安迎大旗、后宅高跷等为代表的民俗传统体育,传承着浙中和江南沿海一带浓郁的婺州文化精神。八婺区域文化与民俗传统体育的有效发展,有待于区域文化活动、旅游品牌开发、地方感情特色培养等一系列与民族传统体育相结合的传播途径。     

西方政治漫画中作为中国国家形象代表的龙

谭星在其硕士研究生学位论文《龙与中国国家形象——中西方对中国龙认识的对比分析》中指出,在中国文化中,龙象征着吉祥嘉瑞,是中华民族的象征。然而,龙在西方文化中的含义却完全不同。西方的龙是一种野蛮的怪兽,象征着贪婪和罪恶。可能正是源于这一点,西方媒体便通过政治漫画塑造出各种扭曲、狰狞的恶龙形象代表中国,表达西方社会对中国在政治、经济、文化等方面给西方带来威胁的担心。     

论点摘编

西方政治漫画中作为中国国家形象代表的龙 谭星在其硕士研究生学位论文《龙与中国国家形象——中西方对中国龙认识的对比分析》中指出,在中国文化中,龙象征着吉祥嘉瑞,是中华民族的象征.然而,龙在西方文化中的含义却完全不同.西方的龙是一种野蛮的怪兽,象征着贪婪和罪恶.可能正是源于这一点, 西方媒体便通过政治漫画塑造出各种扭曲、狰狞的恶龙形象代表中国,表达西方社会对中国在政治、经济、文化等方面给西方带来威胁的担心.     

龙崇拜的起源与发展

龙是中华民族精神的象征。关于龙的起源,有起源于熊、马、蛇、鳄鱼、蜥蜴等说法,笔者认为龙图腾应当是雷电与蛇结合的产物,起源于先民对雷电这一自然现象的动物化想象。龙经历了长期的历史发展,成为中华民族精神的象征。     

“板凳龙”背后的文化徽州

元宵节是中国的传统节日,而元宵“舞龙灯”之俗亦由来已久。休宁县山斗乡有着流传已久,且独具特色的“板凳龙”这一民俗事象,其记载繁见于徽州的地方文献中。通过对当地青岭村村落概况及元宵节“板凳龙”习俗的研究,反映出中华汉民族地区的“龙”信仰在徽州地区的体现,折射出传统儒家思想对徽州地区的深远影响,而这一民俗事象得以传承延续亦是其社会功能的体现。最后,试图透过研究“板凳龙”这一民俗事象,解读其背后徽州社会深厚的文化内涵。     

龙是什么

龙是什么渭源县一中张仲林一提起“龙”，学生会自然地想到，“龙”是中华民族的象征，中华儿女是“龙”的传人。这里所指的“龙”和中学《动物学》课本中提到的“龙”是不是一样呢？初二《动物学》课本在讲到“古代爬行动物的繁盛”时，引入了“龙”的概念。如，我国四川...     

“龙”文化探源

龙是中国人智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。自古以来,龙被认为是中华民族的图腾崇拜,是中华民族的保护神,也可以说是中华民族的象征。龙在华夏民族的心目中是“神龙”。华夏民族自称“龙的传人”。自汉代以后,龙被帝王所利用,成为帝王的化身。龙文化在我国有深厚的基础和积淀。今就龙文化在我国的形成和发展进行探讨,以求正于学术界的同仁。     

中国龙文化的形成发展和中外文化交流

自一万余年前的旧石器时代直至今天,龙在宗教、政治、文学、艺术等各个领域都充当着重要角色。龙的形象在西周已经完成,神圣合一,汉代确立了龙为天子神威的系统。由于佛教的传入,印度的龙文化进一步丰富了我国的龙文化,将龙的文化形象变得丰富多元,尔后龙成为中华民族的象征。