两棵桃树

文章开头悬疑——“今年能不能吃上桃还很难说”；结句释疑——“生命的承载应适可而止”。     

中华优秀传统文化融入高职古诗词教学探究——以“诗词赏析”课程为例

弘扬优秀传统文化,可以提高社会文明程度,增加民族凝聚力,实现中华民族伟大复兴的中国梦,助推中华优秀传统文化走向世界。中华优秀传统文化融入高职古诗词教学能够唤起情感共鸣,促进文化认同;弘扬传统文化,彰显民族精神;继承国学经典,增强民族自信。文章以江苏省交通技师学院“诗词赏析”课程为例,通过阐明高职古诗词教学的现状和问题,分析了中华优秀传统文化融入高职古诗词教学的意义和价值,并提出融入对策。     

语文教学中传统文化的扬弃

语言文字是“负载文化的交际工具”，我国历来就有“文以载道”的教学传统。对传统文化的“扬”(即继承)主要包括：培养学生的民族审美个性，探究民族特性沉淀的过程，继承民族优秀传统，重塑民族精神；对传统文化的“弃”(即批判)主要包括：继承和发扬“五四”新文化运动传统，批判传统文化中的封建性糟粕，构建“民主”、“科学”、“和谐”的民族文化氛围。     

语文教学继承与弘扬民族优秀文化的探索

《语文课程标准(实验稿)》在课程目标上，规定“认识中华民族的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”，还指出教材“要注重继承与弘扬中华民族优秀文化”。中华民族的传统文化有着五千年的历史，小学语文教学中如何继承和弘扬中华民族优秀文化呢?     

弱水三千 只取一瓢饮——初中文言文和古典诗词中的优秀传统文化

<正>《义务教育课程标准(2011版)》指出“语文课程,应使学生吸收古今中外优秀文化”以及“对继承和弘扬中华民族优秀传统文化,具有不能代替的优势”,并指出同学们应“关心当代文化生活,尊重多样文化,吸收人类优秀文化的营养,提高文化品位。”《义务教育课程标准(2022版)》同时也指出同学们要“继承和弘扬中华优秀传统文化”,面对浩如烟海的传统文化,同学们想要全盘掌握几乎是不可能的,弱水三千,我们不妨只取一瓢最甘甜的来细细品味,那应该怎样品味其中的意蕴呢?以下主要从三个方面给同学们提供学习指导。     

优秀传统文化教育应成为大学生的必修课

优秀传统文化教育应成为大学生的必修课赵凡湘，王中兴江泽民总书记在庆祝中国共产党诞生七十周年大会上指出：“必须继承发扬民族优秀传统文化”，“不允许搞民族虚无主义和全盘西化”，“中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族。我们的文化建设不能割断历史。对民族...     

中华优秀传统文化在小学语文教学中的渗透

中华优秀传统文化是中华民族的灵魂和脊梁。继承和发扬中华优秀传统文化是小学语文教学中落实立德树人根本任务的一种途径,促进学生形成正确的“三观”。教师应在实际教学中采取各种措施渗透中华优秀传统文化,促进学生对国家文化的认同感,进而继承和弘扬中华优秀传统文化。本文阐述了中华优秀传统文化在小学语文教学中的重要性,分析了中华优秀传统文化在小学语文教学中的渗透现状,从挖掘教材内涵、丰富教学方法、营造氛围等方面提出中华传统文化在小学语文教学中的渗透策略。     

语文教学继承与弘扬民族优秀文化的探索

《语文课程标准(实验稿)》在课程目标上,规定“认识中华民族的丰厚博大,吸收民族文化智慧,关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养”,还指出教材“要注重继承与弘扬中华民族优秀文化”。中华民族的传统文化有着五千年的历史,小学语文教学中如何继承和弘扬中华民     

以德育人因材施教——浅析《论语十则》

《论语》是孔子弟子及后人记录孔子言行的书籍，是研究孔子的重要资料。继承和发扬优秀文化和道德传统是以德育人的关键。新时期的教师应全面理解传统文化，正确传承优秀传统，继承孔子“以德承德，因材施教”的教育思想，加强学生的道德教育。     

在大任务中实现文化的传承与理解--统编三下第三单元整体设计与思考

在语文核心素养四个方面中,“文化的传承与理解”是重要的组成部分。统编教材非常重视继承和弘扬中华优秀传统文化,三下第三单元是首个以中华优秀传统文化内容组织的单元。单元导语“深厚的传统文化,中国人的根”点明了单元的人文主题。选编的课文、课后思考练习题以及综合性学习内容都指向中华优秀传统文化。     

优秀传统文化视域下的文化自信构建探究

随着中国国力的不断增强,文化建设越来越成为重中之重,文化自信已经成为民族复兴的重要组成部分。然而根据文化的前后继承性特点,文化自信的构建绝离不开对于传统文化优秀部分的继承与发扬。文化自信的构建离不开对优秀传统文化的再次思索。本篇文章从优秀传统文化视角探究文化自信构建的途径。从传统中继承,从传统中发扬,取其精华,去其糟粕,寻找新时期文化自信构建的新思路。     

中华优秀传统文化教育体系重建十策

中华优秀传统文化曾经有过“普世辐射”的辉煌,对欧洲启蒙思想产生过重要影响,西方的现代化进程受到过中国传统文化的影响;作为“儒教国家的活化石”“典型的儒教国度”的韩国,把中华优秀传统文化有机地融入到现代社会生活中,成为以儒家文化立国育民的成功范例：新加坡推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动,新加坡继承和发扬...     

中华优秀传统文化在小学语文教材中的地位——三个版本小学语文教材的比较研究

《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确指出，要加强传统文化教育，“坚持继承和弘扬优秀民族文化传统，吸收和借鉴世界各国优秀文化成果。”“重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课。”这一弘扬优秀传统文化、促进中华民族复兴的重大举措，得到了社会各界的广泛认同与支持。     

具有技术色彩的中华优秀传统文化教育实践

继承和发扬中华优秀传统文化是各个学科落实“立德树人”的任务之一,教师在技术课程的教学中应从中华优秀传统文化中努力挖掘技术教育元素,将其落实到教学中;利用传承中华优秀传统文化的“双翼”结构,以“读万卷书,行万里路”作为路径,打破课内与课外、技术与人文的界限,开发“技术+文学”“技术+文物”“技术+建筑”“技术+工程”系列的具有技术色彩的中华优秀传统文化教育内容体系;从实现方式和策略上,设计“明晰原理,情境融入”“滋养品格,多角度解读”“模仿制作,经典工艺传承”“承陈出新,文化附加”等多种方式和策略,促进学生技术素养的提升,将浓郁的文化底蕴融入技术活动,实现对中华优秀传统文化的传承与创新。     

家园合作传承传统优秀文化

传统优秀文化是中华民族的精神财富,应该得到继承。传统优秀文化的传承应该从幼儿开始,家园在继承传统优秀文化方面都有自己的职责,并且又需要相互合作。在具体的分工合作上,幼儿园应该做到开发传统文化的校本课程;把传统文化教育传承渗透到一日生活中;构建浓郁的传统文化的校园文化氛围。从家园合作的家庭角度分析,幼儿园应引导家长重视传统优秀文化传承;引导家长丰富传统优秀文化资源;父母以身作则继承传统优秀文化;多途径家园合作促进传统优秀文化的继承。     

论曾祥芹先生“双快”教学理论的时代意义

曾祥芹先生提出的“快速读文和快速作文比翼双飞”理论是一项应时代呼唤而生,源于实践又指导实践的理论,它是对中华优秀文化传统的继承和发展,也是现代科学在文章读写领域的具体运用.     

聚焦传统文化 助力“五育”融合——以“氧化还原反应”为例

中华优秀传统文化中化学学科的相关记载中蕴含着完整的育人元素,综合体现了化学知识、化学方法、学科思维与科学精神发展的真实过程。以“氧化还原反应”为例,聚焦中华优秀传统文化,充分挖掘史料中蕴含的“五育”融合点,问题驱动学生站在广阔的化学学科发展进程中去继承发展中华优秀传统文化,推进“五育”融合全面育人,打造兼具理性与感性的化学课堂。     

传统文化与现代化之关系研究

文章主要论述什么是文化,什么是中国传统文化,传统文化精要。什么是现代化,现代化不是西化。继承中国传统文化的优秀部分,发展,创新,建设新文化。     

在小学音乐课堂中传承京剧文化

京剧作为音乐课程的重要内容走进中小学课堂,是弘扬和发展中华优秀传统文化、深化课程改革、推进素质教育的举措。文章以“京剧进课堂”为试点,通过优化校本教学内容、构建新型师生关系,变革传统教学模式、渲染艺术校园氛围,达到了让学生了解京剧、喜爱京剧,继承和发扬民族传统文化的目的。     

老舍对桐城派的继承与创新

老舍的文学创作与桐城派有着深厚的渊源关系,桐城派所倡导的“义理、考据、辞章”文章要素在老舍的创作中都有所体现。老舍在继承并发扬了桐城派优秀传统的同时,还有意识地避免桐城派浮躁凌厉、机械僵化等毛病。在文学语言方面,老舍谙熟于桐城派的“质朴自然”、“格律声色”形式要求,创造性地提出了文学语言的生活化、口语化以及“清浅简练”、“音乐美”等主张。继承中有创造,这是老舍对待传统文化的根本态度。