秉承“解放”教育思想加强学生数学思维能力培养

我国伟大的教育家陶行知先生曾经提出“六个解放”的教育思想,即：解放孩子的头脑让他想;解放孩子的双手让他做;解放孩子的双眼让他看;解放孩子的嘴让他发表意见;解放孩子的空间,让他到大自然中去;解放孩子的时间让他自由支配。陶行知的“六大解放”思想是素质教育理论的源泉,在新形势下它的内涵更加的丰富。他的光辉教育理论和思想成为我们教育航程中的明灯,指引着我们、规范着我们的教育教学。因此,在小学数学课堂教学中要以学生“观察、动手、动口、动脑”为主线,赋予学生足够的空间和时间,把主动权让给学生,使学生充分发挥自己及团队的才智,从而发展和培养学生的创造力。     

浅论李大钊的"民彝"思想

在李大钊早期的民主主义思想中,其核心是“民彝”思想.“民彝”是李大钊从中国传统文化中找到的同“民众之意志”相对应的概念,在李大钊看来,“民彝者,吾民衡量事理之器”;“民彝者,民宪之基础也”、“信其民彝,彰其民彝”.     

讲述历史反思人性——解读《生死疲劳》的叙述者

莫言《生死疲劳》通过蓝千岁、蓝解放、“莫言”三个叙述者的第一人称讲述填补宏大叙事中语焉不详的普通个体生存状态等历史空隙,重构有别于主流正史的“个性化历史”。蓝千岁和蓝解放的“交谈性叙述”讲述蓝脸的单干故事,蕴含荒诞历史对个体自由的剥夺;蓝千岁“叙述自我”裂变成几个“经验自我”追忆西门闹六道轮回的悲剧命运,蕴含荒诞历史对个体生命的摧残;“莫言”作为叙述者,其“介绍性叙述”质疑历史的无情和人性的扭曲。三个叙述者的讲述凸显“个性化历史”中的人性因素,藉历史的荒诞造成普通个体的悲剧来反思荒诞历史进程中扭曲的人性。     

走出二元对立的评判误区——论对社会主义和资本主义关系的认识过程

本文回顾了三次思想大解放运动理论探索的过程 ,揭示了三次思想大解放的理论贡献。通过三次思想大解放 ,我们既搞清了“什么是毛泽东思想 ,怎样高举毛泽东思想旗帜”、“什么是社会主义 ,怎样建设社会主义”、“什么是初级阶段的社会主义 ,在初级阶段怎样建设社会主义”这三个具有内在联系的问题 ,又清除了存在于这三个问题中的社会主义与资本主义二元对立的评判误区     

高校“毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论”课教学的问题分析与对策研究

“毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论”是高校开设的公共思想政治理论课必修课,是“新四门”课的核心部分.但教学效果却不尽如人意,其中有对思想政治理论课重要性认识的问题、传统的静态灌输的教学形式以及脱离社会实际的单纯的理论化教学等几个方面的原因.接近社会现实和学生思想实际的教学内容,灵活多样的课堂教学形式以及组织实践教学是提高“概论”课教学实效的有效途径.     

论丁玲革命文学创作中的"另类"思想

丁玲紧紧追随革命的步伐创作了大量的文学作品,却也一直受到来自革命阵营的批评和责难,究其原因,是其作品中的"另类"思想所致.敢于挑战男权社会的女性思想和坚持对革命队伍进行审视、批判的启蒙意识,在革命集体对写作作出严格统一要求的思想指导下成为革命文学创作中的"另类"而存在.     

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课教材体系向教学体系转化的途径

思想政治理论课教材体系向教学体系转换是教学实践的必然要求.“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课在高校思想政治理论课中占据着重要的地位,教师和学生都非常重视这门课的教学与学习,这就要做好这门课教材体系向教学体系的转化.做好“概论课”教材体系向教材体系转化,可以通过准确把握课程特点、吃透教材理论问题、合理安排授课专题、精心设计教学方法等途径来实现.     

“墙”文化之中西比较

"墙"作为一种文化象征蕴含着丰富的信息和深刻的传统文化思想.随着时代的发展,人们对跨文化交际的需求越来越迫切,而文化之墙阻碍了我国和世界的交流与合作.探讨"墙"在中西方传统文化中的角色以及"墙"语言折射出的中西文化和人们的思想特征,进而说明拆除文化之墙的必要性和重要性.     

《邓小平理论和"三个代表"重要思想概论》教学中的"三求"、"三化"

增强《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》教学的实效性问题一直是我们关心的一个重要问题,也是我们积极探索的一个重要问题。经过多年的实践、探索,我们认为要增强该课的实效性,在教学中必须努力做到“三求”、“三化”,即教学内容上的求精、求新、求实,教学方法上的专题化、现代化、情感化。     

复数法在几何中的应用——谈数学解题中的"翻译"

介绍复数法在几何中的应用 ,阐述了数学解题过程中的一个基本思想———“翻译” .     

试论社会主义荣辱观对传统民族精神的继承和创新

以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观是我国当代道德体系中的核心内容.倡导社会主义荣辱观是对传统民族精神重德与知耻思想的演绎,是对以人为本、大一统和整体精神、以及爱国主义和自强不息等民族精神的继承与创新,践行社会主义荣辱观,对于培育民族精神和时代精神具有重要的促进作用.     

"以人为本"与图书馆服务创新

图书馆服务创新必须改变传统图书馆"以书为本"的管理思想,牢固树立"以人为本"的管理思想和服务理念,即图书馆管理活动要以馆员为本,充分发挥馆员的主观能动性和创造能力,为馆员营造和谐、协调、富有人性化的工作环境,满足他们正当的物质需要、情感需要及事业方面的成就需要.同时,要树立以读者为本的思想,平等地对待每一位读者,让读者参与图书馆的管理,提高读者的满意度,努力拓展服务范围,为读者提供个性化服务.     

“走你”“走起”流行语探微

随着2012年中国首艘航母的诞生,原本只出现在方言中的“走你”“走起”两词,“摇身一变”成为了流行语.研究流行语“走你”的来源、使用语境、结构等问题,并把“走你”和“走起”进行了对比分析,力求对这两个词的来龙去脉和使用作出详细的描写和解释.     

词族“X棍”探析

源于李绅《拜三川守诗序》,用“棍”称坏人在唐代就已出现,从“棍”的“无赖、坏人”义产生构成了一系列“X棍”族词.词族“X棍”是一个形式与意义的结合体,形式是模槽“X”加模标“棍”,意义上的统一是表示一类具有共同属性的人;从语用功能方面分析,“X棍”族词都属于认知称谓名词,这个词族能够表达丰富的语义内涵,印在指称人时带有明显的性别指向,语义上表达的是对男性的鄙视,并且含有骂詈的意味;词族“X棍”的形成是语言中的类推机制和经济原则共同发生作用的结果.     

高职教育教学改革之"微课"应用探究

微课教育,已被逐步引入我国高职院校教育教学工作中,但整体上效果并不理想。现阶段微课在高职教育教学改革中的应用,存在微课平台、微课资源以及教师参与层面的问题。对此,高职院校在对学生进行教育时,应正确认识现存的教学问题,并针对问题作出合理的教学改革。因此,文中提出以下几点可行性应用策略：校企协同合作,建设微课平台;强化微课教学,促个性化学习;整合多方力量,增强教学效率;鼓励教师参与,微课设计开发。     

元晓"和诤"论与中国儒释道思想

虚空包容观、平等大悲观、一心同源观,这“三观”可以说是元晓“和诤”的理论基石。“和诤”不是无原则的调和,其中体现着对“争”的肯定,它承认各种思想理论的并存并行。“和诤”是站在一种极高的境界上超越一般所谓“和”与“争”的思维方式。元晓的“和诤”思想在他的主要著作《起信论疏》中有鲜明的表现。中国的儒、释、道都有重视“和”的传统,这是元晓佛学思想的来源。作为韩国佛教史上最为著名的佛学家,他的佛学思想不仅在韩国有崇高的地位,而且对中国的佛教思想也产生了重要的影响。这说明中韩传统思想具有交叉互动关系。     

“X客”族词研究

汉语中的“X客”族词主体是类后缀式指人的词,其中的“客”指“……的人”.这一现象形成的主要原因是人们认知心理的影响.“客”的高频使用最终使其意义抽象化,而形成“……的人”的认知模型,进而构建出一个“X客”的词语模,这一词语模具有较强的类推构词能力,只要符合“……的人”这一认知模型的表达,都可以构成“X客”族词.     

"三个代表"重要思想在马克思主义中国化进程中的历史地位

"三个代表"重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果,它包括中国特色社会主义建设理论和党的建设理论两大体系.因此,历史地系统地考察毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想中的中国特色社会主义建设理论和党的建设理论,有助于我们充分认识"三个代表"重要思想在马克思主义中国化进程中的重要历史地位.     

六盘水方言中“打”的语义分析

“打”在中古汉语乃至现代汉语中使用灵活,词义众多.六盘水方言中有90多条独具方言特色的“打”字词语,参照古代汉语和现代汉语普通话,对六盘水方言“打”字词语的构词方式、表义特点等进行了分析.     

尊重学生主体地位增强“基础”课教学效果——讲授“思想道德修养与法律基础”课的一些体会

“基础”课教学中重视学生主体地位是课程教学特点的需要,教学目的的需要,适应教学对象特点的需要.尊重学生在教学中的主体地位要做到:教学事例上的贴近式,教学方法上的导学式,教学考核上的综合式.尊重学生在教学中的主体地位需要一定条件,教师必须转变传统的教学理念,需要现代多媒体设施教室,以及一定的经费保障.