土族语言及新创文字使用调查研究综述

土族的语言及其新创文字的调查研究是西北少数民族语言文字研究的重要组成部分.回顾和梳理土族的语言及其新创文字的研究文献,对于今后土族的语言及其新创文字的使用、调查、研究,具有重要的现实意义.     

中国濒危语言研究的四个认识问题

随着濒危语言事实掌握的不断增多,濒危语言的复杂性已逐渐显示出来,一些认识问题也随之提上了日程,需要我们去思考、去解决,否则就会影响濒危语言的深入研究。因此,怎样认识中国濒危语言的国情,如何确定濒危语言标准,如何加强濒危语言结构特点的研究进而重视衰变语言保护的研究,这是当前需要深入研究的几个问题。     

云南濒危语言保护传承的问题及对策研究

云南是世界上少数民族语言文化多样性的典型区域,各少数民族语言受强势语言的影响大,使用范围在缩小,人数在减少,呈现出衰退、濒危、转用、消亡等不同特征。因此,应对云南濒危语言保护传承中存在的问题进行梳理,提出相应的对策。     

关于怒族语言使用活力的考察——兼谈语言传承和保护的机制

我国怒族主要分布在云南怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪各县,有4个支系语言,内部差异很大,分属彝语支和景颇语支。人们使用的语言基本上都处于濒危或即将消亡的状态,其中怒苏语、柔若语和阿怒语为濒危语言,阿侬语为极度濒危语言。怒族4个支系语言的活力状况及其生存状态既有相同点,又有不同点。对怒族语言使用活力的考察,有利于构建传承和保护母语的机制。     

双语教育对少数民族语言的保护作用

对我国云南、泰国清莱部分少数民族语言的使用现状、双语教育现状进行了调查,结果显示:双语教育在减缓少数民族语言衰退、扭转语言转用、保护少数民族语言及濒危语言保护中具有积极作用。     

拯救濒危语言 保护文化遗产——《撒都语研究》读后

云南是研究语言文化的宝地,遍地是金.云南的语言文化资源有待于进一步保护、开发和利用.不研究云南的少数民族,就不可能真正认识、了解少数民族,也不可能真正推动少数民族语言文化遗产的保护,维持文化的多样性.近日笔者欣喜地看到一部描写濒危语言的专著《撒都语研究》(白碧波、许鲜明等/著,民族出版社,2012年4月)问世了,该书被列入由中国社会科学院民族学与人类学研究所孙宏开研究员主编的"中国新发现语言研究丛书".该书32开,版式严整、图文并茂,框架科学、材料翔实,行文流畅、深入浅出,方法严谨、科学务实,数据充分、论证有力,是近年来难得一见的濒危语言研究专著.     

土族传统体育及其对土族传统文化的传承初探

研究和探讨土族的传统体育文化,要从现实生活中去揭示土族传统体育在历史发展中的真面目.在深入了解土族传统体育对生产生活方式、习俗文化、宗教文化、民风、民间文学和艺术的传承作用后,可以得出这样的结论:土族传统体育从形成到今天生机勃勃地发展,是由于体育运动在人们的社会生活中,具有实在的传授文化思想的实用价值.土族的传统体育文化与其他文化形式相互交融、相互滋养、相互拥有、相互渗透,是中华民族传统文化的宝贵财富.     

把语文素养培养“扎”在教学“实”处

语文课程致力于全体学生核心素养的形成与发展,而有效的语言文字训练是培养学生核心素养的基石。在语文课堂教学中,教师要将语言文字的训练贯穿教学始终：要紧扣关键词句,引导学生品析语言;要重视朗读背诵,帮助学生积累语言;要巧设训练内容,培养学生语用能力。     

云南滇西少数民族濒危语言的保护与民族文化的传承

语言是文化的载体,也是文化的呈现形式,而文化则是语言的真实内涵。从语言和文化的关系视角探讨云南少数民族濒危语言的保护与民族文化传承的关系,对全球背景下维系民族文化多样性及非物质文化遗产传承具有重要意义。     

论高师院校语言文字规范化工作的必要性与对策

加强高师院校语言文字规范化工作对于全面提高学生的人文素养、保护民族语言文化健康发展具有重要的意义。本文阐述了语言规范化工作的必要性,并且在思想观念、管理制度、学科及校园文化建设等方面提出了相应的对策,旨在进一步提高语言文字工作的效率。     

羌语保护与传承的教育对策探析

语言是民族文化的载体和内核,是构成一个民族的重要特征.目前,羌语处于濒危状态,严重影响着羌族文化的传承和羌人的民族认同.要有效地保护与传承羌语,除了出台相关政策,成立专门机构,提供足够资金,建立生态示范区和开展有效的双语教学之外,还应该不断增强羌族民众的民族语言自信,大力加强羌语课程与教材的开发,着力培养和培训羌语的师资,高度重视羌语的家庭传承,充分利用各种教育媒体.     

我国语言哲学对于言意关系的探索

我国语言哲学史上,存在"言不尽意论"和"言尽意论"两种相反的观点.汉民族持思想感情在心的本体意识,思维与语言文字处于同一架构中存在差异性,语言文字在思维中的作用与地位不断提升.表明思维与语言统一性中的不一致性,两者之间是辨证统一关系.     

“云南濒危语言记录与研究”——首届省级哲学社会科学创新团队

玉溪师范学院"云南濒危语言记录与研究"首届省级哲学社会科学创新团队以"十年磨一剑"的精神,在世界著名濒危语言研究学术领军人物澳大利亚拉特罗布大学语言学教授David Bradley博士的指导下,在国内著名语     

传统语言文字学与现代语言教学

在现代语言教学中尚未重视利用传统语言文字学的材料和知识。古今汉语一脉相承 ,知识上可以互通 ,因而现代语言教学也可以并且应该联系传统语言文字学来进行     

文言文教学探究

文言文是中华文化传承的载体,它可以培养学生热爱祖国的语言文字,继承先贤的优秀精神文化,锻炼创造性的思辨和表达能力.新课程标准中明确指出:语文教育在促使学生学习语言知识、掌握语言运用规范的同时,要有意识地增强学生的文化积淀,充实文化底蕴,培养审美意识、审美情趣和审美能力,在提高辨别能力的基础上提升文化品味,形成正确的价值观和健全的人格.     

丽江束河古镇语言景观现状及建设研究

束河古镇语言景观存在信息功能匮乏、语言文字使用不规范、服务效能不足的等问题，因此需要加强国家通用语言文字的宣传教育、加强对语言景观的政府监管职能、提高民众的语言景观意识和借鉴传统文化、东巴文化丰富语言景观内涵。     

科学发展观下的自然保护探讨

自然保护仅仅满足于或停留在建立自然保护区、保护珍稀濒危物种是远远不够的。珍稀濒危物种的保护不是自然保护的目的,应该只是一种手段。科学发展观下的自然保护应该是通过对这些具有感召力和亲和力的物种的保护,唤起政府、媒体和公众对我们身边日益减少和消失的自然的重视,有效遏止发展带来的对于自然的过度侵占。     

农民工语言变体与城市语言生态培育的宏观考辩

农民工是城市社区中的新移民,其语言问题是城市语言研究的一部分。农民工在城市中生存发展逐渐打破了传统的语言交往共同体,新生代农民工的归宿和语言保持问题逐渐提升到学界研究的日程,农民工言语共同体的精神言语社区服务不断加强,农民工的语言接触和语言能力的拓展成为语言变体研究的前期铺垫。因此,要考察城市化进程中的语言文字运用边界,以方言内部调整为主要变异模式的校正。     

云南省七个“特少”民族语言使用状况调查

独龙族、怒族、普米族、德昂族、阿昌族、基诺族和布朗族七个民族,是云南省人数在10万人以下特有的世居的少数民族。现代化进程中,少数民族语言受到强势语言的冲击,有的少数民族语言在逐渐萎缩、蜕变、衰落甚至濒危。因此,了解在强势语言(普通话)、亚强势语言(云南汉语方言及其他使用人数较多的少数民族语言)的环境中,这七个"特少"民族语言的使用状况,把握其民族语言在现实生活中所具有的功能,探究影响其民族语言使用的原因,发现制约其民族语言的因素,从而寻找保护和传承其民族语言的对策。     

和谐社会与语言文明建设刍议

语言文字是人类社会最重要的交际工具,语言文明建设是实现社会主义精神文明的一个重要组成部分.也是一个国家一个民族文明水平、文明程度的重要标志,它体现着一个国家全体公民的整体素质与精神风貌.构建和谐社会,建设语言文明,需要做的工作很多,也很艰巨.