动物的无性生殖和再生

动物的繁殖是动物有机体重要的生命现象之一,它不仅增加了种群中个体的数目,更重要的是保证了种群的延续性,同时,也为动物系统的演化提供了必要的条件.动物的繁殖方式是随着动物有机体的进化而不断发展和完善的,由简单到复杂,由低级到高级,由无性到有性,概括起来有两大类:即无性生殖和有性生殖,其中无性生殖是低等动物繁殖的主要方式.再生也是动物界普遍存在的生命现象,无论是在低等动物类群,还是在高等动物类群,再生现象都是常见的,再生能够及时地修复动物受损个体,保证动物个体结构和功能的完整性.     

生物变异的机制

本文详细介绍了生物的变异及其机制.生物的变异包括遗传变异和不遗传变异,遗传变异是由于遗传物质的变化而引起的.在细胞分裂的过程中,遗传物质发生重组产生变异;另外,生物体内外因素会影响遗传物质发生改变,从而产生变异.     

嫁接,能形成无性杂种吗

众所周知,生物变异是生物进化的基础,没有变异,就没有进化。而导致变异出现的一个重要途径是遗传物质的重组。 在植物界中,遗传重组主要是通过有性生殖来实现的。但在一些低等物物,如细菌、真菌和某些藻类中,“无性重组”也占有相当重要的地位,这种无性重组可以通过转化、转导、接合等无性过程来实现[1]。     

遗传机理在单倍体育种上的应用

单倍体是大多数低等植物生命的主要阶段,在高等植物中出现的单倍体,几乎都是由于生殖过程的不正常而产生的.大多数是孤雌生殖和孤雄生殖的结果.从遗传机理看单倍体植物,主要有三个特点:1.单倍体是纯一的,它的染色体只有一套,所以植株的各个性状是一致的,不会产生性状上的分离.即使是由杂种形成的单倍体,后代也不会分离.2.单倍体具有高度不孕现象,因为单倍体植物细胞中只有一套染色体,在有性生殖过程中,不能进行正常的减数分裂,不能形成正常的配子,因而单倍体产生的配子大多数都是不育的.3.单倍体植物,一般生活力较弱,生物在长期进化过程中形成了在生理上平衡的二倍体系统.而单倍体破坏了生理上的平衡,使其生长发育受到影响,植株表现矮小,叶片薄、花器小、生活力弱.单倍体植物虽然高度不育,通常生长衰弱,它本身没有多大价值,但是通过自然加倍或用人工方法使单倍体植物的染色体加倍,即可获得完全纯合的二倍体,就和经过了好几代自交而产生的纯合二倍体一样.育种者正是应用遗传机理,人工通过花粉或花药培养先获得单倍体植株,然后利用单倍体植株经过染色体加倍来选择和培养新品种,这就是不同于常规杂交育种的单倍体育种.应用遗传机理指导单倍体育种:     

消解社会领域潜规则的伦理对策

潜规则是指违反正式的法律、法规或者违背道德原则的不成文的规则.在社会中按此规则行事产生了众多负面的影响。我们必须寻求消解潜规则的伦理对策,以保证社会健康的运行。首先,我们必须更新现有的道德规范以适应社会的新发展,在认清道德规范建立的价值基础之上完善道德体系,加强社会舆论的监督。同时,完善正式制度以有效、权威的方式阻止潜规则的产生。当然,最重要的就是加强个体的道德建设,通过正规化和非正规化教育途径培养个体对潜规则的免疫力。     

中小学教育名家成长的个体学力性特质探析

学力性特质是指个体学力在不同的情境下均能表现出的人无我有或人有我优的一些稳定的特点。它属于个体特质中基本特质范畴。某种意义上讲,教师从一个新手到成长为一个教育名家的过程,实质上就是个体在教育教学实践中不断学习和反思的过程。因此,研究中小学教育名家成长的个体学力性特质,对于促进教师专业发展,催生中小学教育名家的产生具有重要作用。     

论体育的个体享用功能及其在建构美丽中国活动中的效用

体育不仅具有政治、经济、教育等社会功能,还具有个体享用功能,即指学习和参与体育(包括欣赏体育、体育实践以及体育研究等)能够从中体验到满足、快乐和幸福,能够获得一种精神上的享受.具体表现为,体育可以满足个体对生活追求的需要,有利于提升个体幸福水平,能为个体道德情感体验提供平台,还能够满足个体审美需求.     

寓心理教育于高校学生班级管理工作中

心理教育,是指根据个体心理活动的规律,在心理学、教育学、社会学等多学科理论指导下,采取各种方法与措施,以维护个体的心理健康及培养良好的心理素质,开发个体的心理潜能,提高个体心理机能,进而促进个体整体素质提高的教育活动.心理教育是高校学生管理工作中提高艺术性的重要方面,是高校德育工作的重要组成部分,高校学生班级管理工作中注重开展心理教育,对大学生综合素质的提高十分有效.     

DNA分析技术与亲子鉴定

DNA 即脱氧核糖核酸,是构成生物细胞染色体的物质,也是一切生物最基本的遗传物质。它包含了生物体内所有的遗传信息,并负责储存和复制遗传信息。就人类而言,DNA 记录了每个人身上的每一个遗传信息,包括皮肤、头发的颜色等;人之所以有高矮和相貌的不同,就是 DNA 作用的结果。根据理论计算分析除一卵双生子外,任何两个生物个体DNA 遗传图谱完全一致的机率在200～300亿分之一,因此世界上基本没有两个人的 DNA 遗传图谱完全相同,人类的 DNA 结构有如人类指纹一般具有高度的特异性,有“DNA 指纹”或“遗传指纹”之     

王阳明心学的个体化和普遍化倾向

心学中的心既是个体道德的依据也是宇宙万物的本体。它是道德良心的依据和个体良知的呈现,具有鲜明的个体化的倾向。同时它也遍及宇宙万物之中,是万物本体。道德不能仅仅只存在于个体的良知之中,还需具有公共性,因此心不能仅局限于个体之内还应具有普遍化的趋势。这两种倾向之间的张力导致心学后学中产生了各种分歧,影响远及日本韩国的。这种张力的存在实际上是王阳明试图解决道德良知的私人化与公共性的矛盾的必然结果。     

英汉动物习语的翻译方法研究

动物习语是指包括动物名字在内的习语,是人们在长期的使用中所形成的言简意赅、形象生动的固定短语或短句。英语和汉语各自具有独特的文化特征,如何将英语习语中的动物喻意形象地展示给汉语读者,是英汉动物习语翻译的一大难题。本文结合生动形象的例子阐释了英汉动物习语的五种翻译方法:直译、套译、意译、加注和直译加意译,希望对动物习语的翻译工作略有帮助。     

汉语个体量词的产生及其原因探讨

从历时的角度考察了汉语个体量词产生、发展和成熟时期的情况,和汉语个体量词产生的动因.认为汉语个体量词的产生是汉语范畴化和汉语类型特点制约的结果,同时反映了汉民族的认知视点.     

细胞分裂中遗传物质的变化

生物遗传物质在细胞分裂过程中存在着复制、传递和变异,DNA的复制是细胞分裂的重要步骤和检查点,与核分裂之间存在着一种反馈,只有准确复制后,核分裂才能进行.在复制和传递过程中,存在着遗传物质的突变和重组.     

公正世界信念理论的研究综述

公正世界信念是指人们相信世界是公正的信念,其概念和测量量表都经历了从单维到多维的过程。公正世界信念在日常生活中发挥着巨大的作用,主要包括适应作用、影响心理健康和对受害者效应产生影响等。研究个体公正世界信念对促进个体亲社会行为、提升个体心理健康等有重要的意义。     

从猿到人,是渐变还是骤变?——试论染色体融合在人类进化中的作用

关于从猿到人的进化理论,现已有“劳动创造了人”、“劳动选择了人”等诸家之说.本文将提出一个新观点:导致人类从猿类祖先分化出来的决定性因素是遗传物质的重大结构变异——染色体易位融合,数目从48条合并为46条.是它,从根本上奠定了人类区别于猿类祖先的内因基础.     

水螅的采集和培养

春秋两季是采集水螅的好季节。作为低等的多细胞动物的水螅,是学习腔肠动物不可多得的实验材料,所以采集和培养水螅就很重要了。那么,怎样采集和培养水螅,怎样通过培养来获得带芽体和带生殖巢的水螅呢? 一.采集:水螅和其他动物一样也有自己的生活环境和生活习性,因此,采集水螅时要注意:季节、地点和方法。 1.季节:春季在4—5月,秋季在8—9月为宜。采集时间以中午为好。     

个案研究可以做成体育科学的博士论文吗?

个案研究指对某种行为或事物单一案例的深入调查,其目的是探索行为或事物之间的因果关系.个案研究可能以个体为观察单位,也可能以社会机构和社会团体为观察单位.个案研究有助于对个体规律的探讨,有助于对事件变化过程的深入探讨,还有助于节省研究资金.通过3个实例介绍了个案研究的基本思路.特别指出,竞技运动领域的个案研究及其成果,不但对优秀运动员的培养具有指导作用,同时,还可能对母科学的发展做出特殊贡献.最后讨论了体育科学领域个案研究应注意的问题.     

教育学视野中的教育公正

以往的研究,多把教育公正等同于一般的社会公正,忽视了教育自身的独特内涵.从教育学的视野考察,教育公正是指通过合理的教育制度,恰切地分配教育资源,为每个人提供与其相适宜的教育,使个体得其应得,实现个性化的发展.教育公正的根本是个体个性化的发展,这既是个体发展的公正,也是分配教育资源的根本尺度.     

家庭休闲体育的和谐价值探析

家庭休闲体育的和谐价值是指它具有满足家庭主体构建和谐社会需要的效用关系,包括具有促进家庭成员个体和谐发展,实现家庭和谐、社会和谐和自然和谐的价值.重视对现代家庭的研究,了解当代中国家庭的发展变化和休闲体育的家庭功能,积极宣传和发挥休闲体育的家庭和谐价值,对促进家庭和社会的和谐稳定与文明发展具有重要意义.     

论《灵山》寻求个体主体性的困境

高行健的长篇小说《灵山》,就其主题而言,是一部关于一个人寻找内心的安宁与自由的小说.个人自由与个体主体性密切相关,《灵山》之旅是一个寻求个体（自由主义的个体）主体性的过程.寻找灵山的过程在小说中以两条线索展开：“我”沿着长江漫游,“你”找寻去灵山的路.在这个过程中,作家想要确立的自我是一个远离政治、社会的,自由的,具有自身独立价值的个体.但是,在寻求过程中,寻求者把个体生命从现实社会中抽离出来,回避对意义、目的的追寻,最终走向虚无主义.