跳岩

湘黔边界一个叫白泥塘的土家山寨是我的家乡,寨前有一条清清的小溪虽然我离开家乡多年,但仍旧时常记起那美丽的山寨,特别是寨前小溪里那一排供人渡溪的跳岩。湘西山区的小溪多得像老人脸上的皱纹,条条道道数不清..人们拖几块岩石,打磨成长方体,栽入溪底,便成跳岩,让行人踩踏过溪,起到了桥的作用。     

跳岩(散文)

湘黔边界一个叫白岩塘的土家山寨是我的家乡,寨 前有一条清清的小溪。我虽然离开故乡多年了,但仍时时记起美丽的山寨,特别是寨前小溪里那一排供人渡溪的跳岩。 跳岩又叫列岩。说跳岩,是因为它们日夜立在溪里,一截淹没在溪水中,一截露在水面,让人们蹬踏过溪;说列岩,是指它们横排一列,任溪水冲打,任行人踩踏,像列队的士兵,巍然不动。 我们湘西山区的小溪多得像老人脸上的皱纹,条条道道数不清,哪能处处架桥啊。再说小溪宽度小,水不深,架桥也不合算。于是撬几坨岩石,打成长方体,栽入溪底,便成跳岩,让行人踩踏过溪,起到了桥的作用。 由跳岩我联想到了我的启蒙老师田兴民。 我不到7岁就上学了,学校就在寨子对门的山岗上。我上学的第一天,在过寨前小溪中的跳岩时,就跌入溪水中,成了“落汤鸡”。于是,我最怕过那一排跳岩了,我的小伙伴们多半也怕。田老师看出了我们的心事,每天上学、放学总是引着我们过跳岩。“孩子们,不     

一个少数民族山寨的故事 读书,真的好难

2002年寒假,我回到我的家乡贵州省黎平县。大年过后,我走访了一个少数民族山寨,本来这是一次走亲访友,重拾儿时记忆的一次旅游,却不想那里给了我太多深思和感叹,从中我想到了教育,它似乎意味着希望,但在我看来又不是希望。这个山寨名为顺洞,是一个侗族山寨,由于侗族以单姓为寨,所以里面住的大多是我母亲这一系的亲朋好友。在我儿时的记忆里,这里曾经是世外桃源一般的地方——在翠绿群山的环抱下,十多座吊脚楼笼罩在袅袅清烟中,一条清澈透底的小河从寨前缓缓流过,一条土路连接着河两边上下临近的几个寨子。孩子们坐着自制的独木板车,在土路上…     

游三黄寨

去年中秋节假期,我和爸爸妈妈来到了河南嵩山的著名景点——三黄寨。 三黄寨位于河南省登封市。一下长途大客车．我就远远地看见一座高大雄伟的山,尤其是那山峰更是险峻．就像一个屹立在北方的巨人。妈妈告诉我那就是嵩山。     

蕲黄四十八寨丛谈

明清兴盛之际，薪黄（原蕲州、黄州地）境内山寨林立，大小30O余座。其中名寨48，号日“蕲黄四十八寨”①，主要分布于罗田、黄冈、麻城、黄梅四县。罗田有天堂寨、石柱山寨、鹤皋寨、乌云寨、黄狮寨、仙女岩寨、周家山寨、韭菜岩寨、扬旗寨、古羊寨、薄金寨、富主寨（亦名“富猪寨”）、大恼寨、云峰寨、大龙寨、白马寨、尖峰寨、李蟒岩寨、观音山寨、大罗山寨。黄冈有金盆寨、响水潭寨、白云寨、何家山寨、天马山寨、淋山河寨、桃花洞寨、寨云垴寨、大崎山寨、小崎山寨、马家潭寨。麻城有东山寨、石子寨（亦名什子寨）、云雾山寨、塔子山…     

无名寨的回忆(散文)

那条小路,那条小河,还有那山谷密林中的小寨,有我失落的心,更有我绿色的回忆。这回忆永远不会褪色;无论我走到何方。那是真正属于我的地方。一九八三年高考落榜后,我报名读了半年的“函大”就到一个山寨去代课。这个寨子太偏僻了,离县城有两天的路,到附近的一个小镇也有五十多     

老王老师(小说)

看着操场边那株白杨长出的柔嫩的叶芽儿,我知道一又一个春天来临了。“余家寨学校周围的山也该在这春晖下朗润起来了吧！”春风翻起一轮轮绿波,也翻起我的思绪。我好像又置身于余家寨学校,又和王老师在一起。 我到余家寨学校时正是这样一个雾朦胧人也朦胧的秋日。那天,我憋着一肚子闷气,挑着行李,一声不吭地和教委主任一起到这过去躲过土匪的山寨学校。我很委屈:高中拼命,大学苦熬,结果呢,却被一纸派遣证撵上山,还不如院里初中毕业生去南边打工,回来个个神气,头发油亮,裤裆贼大,我一个月挣不回他抽一盒烟的钱。     

蕲黄四十八寨丛谈

明清兴盛之际,蕲黄(原蕲州、黄州地)境内山寨林立,大小300余座。其中名寨48,号曰“蕲黄四十八寨”,主要分布于罗田、黄冈、麻城、黄梅四县。 罗田有天堂寨、石柱山寨、鹤皋寨、乌云寨、黄狮寨、仙女岩寨、周家山寨、韭菜岩寨、扬旗寨、古羊寨、薄金寨、富主寨(亦名“富猪寨”)、     

山寨里的童年

他们是湘西大山里的孩子,他们生活的米坨寨很偏僻,他们睁着亮晶晶的眼睛,露出快乐的笑容。那个普通的夏日,我从他们的山寨走过,留下了难忘的记忆。山寨里的童年@阿辉     

美味“合拢饭”

在湖南侗乡山寨，我吃了一顿侗乡的“合拢饭”，那风情和风味至今难忘。经过了侗族人奇特的拦路迎客礼，参观了侗寨内漂亮的干栏式的吊脚楼后，侗寨主人便用他们隆重的礼仪———“合拢饭”招待我们。据侗乡老人介绍，吃“合拢饭”是湖南侗乡山寨的风俗习惯。“合拢饭”的来历有一段动人的故事。有一年，湖南侗乡发生瘟疫，一寨传一寨，一家传一家，没有多久，很多人倒下了，眼看着只有等死了。这时，从外地来了一位青年郎中，他不辞辛苦，攀登悬崖去采药，还经常不分昼夜，挨家挨户地给病人熬药、喂药。在他的精心治疗下，病魔被赶跑了，侗…     

号子

山峦从云际一泻而下,层层翻涌,层峦叠嶂里点缀着几家农舍,那便是一座古老的土家村寨———西山娃娃寨,岔二河从山寨下缓缓流过。“这里的山路十八弯,这里的水路九连环……”当汽笛声和喇叭声喧嚣着将人类从人力和畜力中解放出来时,在娃娃寨的“之”字山路上还依然传唱着娃娃塞人沉重的号子。乡亲们沉沉的步履把狩猎的小径踏成了大道,用他们     

我家的“陈老师”

有时与父母上街,一声“陈老师好”,会使我们阵脚大乱,要么三人齐声应答“你们好”,要么都一声不吭,之后又哑然失笑,急忙道歉。说来有趣,我父母皆为人师,又同姓陈,教学二十余载,辗转河口县的老范寨、瑶山沙梨、牛塘、莲花滩等贫困山寨,也可谓桃李满天下。记忆中,父母辛勤工作的情景清晰可辨。在那尚未通电的小山村,当夕阳收走最后一线余辉,整个小山村就陷入浓重的夜暗中。每当这时,我家窗前的煤油灯就透过层层夜幕,闪烁寨中。此时,人们都能见到两个身影聚集在昏暗的灯光下,认真地备课,批改作业。我开始懂得了为什么群众那…     

少年铓鼓手

今年初春,我来到云南省建水县普雄乡,这里是国家文化部命名的“中国民间艺术之乡”。乡政府的同志,带我们去一个群山簇拥着的哈尼族山寨——罗家寨,这里活跃着一群少年鋩(máng)鼓手,他们曾应邀到北京参加“中华鼓舞大赛”,捧了“山花奖”回来。站在罗家寨高高的山崖上,远处云海茫茫,气象万千,云海的     

羌人的神灵信仰与羌寨的社区生活——以休溪寨为例

休溪寨的神灵信仰和神灵祭祀与该寨社区生活间的有十分密切的关系。在休溪,由集体祭祀神灵而形成了特有的文化空间,展示了羌民生活的历史过程与现实状态,休溪寨依靠所形成的文化空间结成一个牢固的运行自己的公共逻辑,形成了基本的公共性,使寨子这个不大但复杂的地域中的民众能够生活在一个有序而又和谐的社区中。故而寨子的集体祭祀活动深刻影响民众的行为并造就出休溪寨的社区生活。     

羌人的神灵信仰与羌寨的社区生活——以休溪寨为例

休溪寨的神灵信仰和神灵祭祀与该寨社区生活间的有十分密切的关系。在休溪,由集体祭祀神灵而形成了特有的文化空间,展示了羌民生活的历史过程与现实状态,休溪寨依靠所形成的文化空间结成一个牢固的运行自己的公共逻辑,形成了基本的公共性,使寨子这个不大但复杂的地域中的民众能够生活在一个有序而又和谐的社区中。故而寨子的集体祭祀活动深刻影响民众的行为并造就出休溪寨的社区生活。     

山寨文化是什么文化

当某一新事物被冠以文化一词之后．其身价像牛市一样立马翻几番。2008年是中国山寨年。山寨广受追捧。先是山寨手机粉墨登场．继而山寨电脑、山寨服装、山寨春晚、山寨官员、山寨电影、山寨天安门、山寨大学……形形色色的山寨之风像金融危机一样在中国的市场上刮得人心不安。     

“山寨”说端详

“山寨”一词本是一个极为寻常的老词．但在2008年却成了迅速窜红的新词之一。从山寨手机、山寨明星到山寨讲坛．平民化的山寨产品迅速窜红各行业各领域。     

大山的骄子

我把深情化为一支歌借三寸竹笛让山鹰驮去权逸我撼劝的心魄在你富于想象的坡地没有播种城市的享乐朋友的叹惜不能使你止步亲人律碎酒杯不能挽留你把信念打进背包沿着野山鸽标出的方位起航……山寨的黄昏等着你山寨寒冷的风等着你山寨的茅徐竹舍等着你缺腿的宪裂缝的桌等着你学生是满地散珠你要把连心线带去魂已附给大山熟悉了七惫八拐的小道瞎灯熄火的夜晚家访也不会摸错方向叩开一扇扇封闭的柴门土茶难啥嘟着山村的夜话遗忘在中原的那片霞又在山寨未荒的天空涌现一支三寸烛支撑你所有的夜晚朱红的卑拓深拼幼作在那片初开的原开山村搜舟的工…     

溪泉眼

暑假的一天,爸爸告诉我,我们要去溪泉眼玩。我很高兴也很焦急,我真想马上就去欣赏溪泉眼那美丽的风光。这天,一大早我们就乘车向溪泉眼行去。天很凉,下着漾漾细雨。姐姐们     

你曾“山寨”过吗

读了文章标题,有的同学能咂摸出其大概的含义,有的同学可能会一头雾水。问题就出在山寨这个词上。《现代汉语词典》中山寨有两个含义:一是指在山林中设有防守的栅栏的地方;二是指有