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侯素利 《乐山师范学院学报》2005,20(7):82-85
贿赂是国家的伴生物,在《左传》中也有相关记载。本文着重分析《左传》中的贿赂所涉及的受贿者、行贿目的、以及贿赂的危害等。《左传》中的受贿者大致可分为国家与个人两类;诸侯国之间行贿多是为了避免战争或追讨叛乱之人,个人行贿一般是为了一己私利。贿赂的危害性是非常严重的,可喜的是已经有不少有识之士认识到了这一点,并用实际言行来反对贿赂。 相似文献
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刘忠华 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,(5):75-79,83
本文揭示了“反训”说自身存在的问题，进而通过对郭璞所针对的训释材料及郭璞在注释中阐明的观点的分析，指出“反训”是对郭璞原意的误会和曲解，“反训”说所面对的是正反同词现象，正反同词现象发生的深层原因是辩证思维观念，矛盾的对立统一及其转化的观念 相似文献
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《左传》保存了诸如自然、农神、鬼魂崇拜以及征兆、怪异、卜筮、解梦、预言等丰富的宗教现象和活动。这些宗教现象和活动莫不与春秋时期周人的思想意识形态、社会政治制度以及诸侯国之间的征战等密切相关。 相似文献
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周玉波 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(4):534-540
《左传》有目的有意识地引用了相当数量的谣谚。这在相当程度上体现了作的民间意识；提示我们在以诗证史的同时，可以通过谣谚证史；对后世乐府运动的兴起、新的韵体的出现、“真诗在民间”理论的提出，有一定的启发作用。此举还大大地丰富了《左传》的内涵．提升了其作为正统史书的价值，对历代史书的体例，也产生了深远的影响。 相似文献
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《左传》中神怪部分占比重很大，对此人们看法不一。或以为迷信，或以为虚妄，为信史所不载，并以为此类内容没有价值。神怪是春秋特定时代的产物，不当看作虚妄；社会大变革，不应视为迷信，写史的内在要求，也使神怪的材料有了文学的身份。 相似文献
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董婧宸 《语文学刊:高等教育版》2015,(1)
服虔的《左传》注是《左传》的重要注本,其中的声训与当时的经学文化、训诂成果有着密切的关系.本文考察、梳理了清人辑佚的服虔《左传》注中的声训,并根据其解释作用,分为破假借和探源两种类型.其中服注的探源声训,在杜预《左传》注中或不出注,或以义训.声训从服虔《左传》注到杜预注中的式微,其背后反映了魏晋时期的语言演变和历史文化的变迁. 相似文献
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刘忠华 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,(5)
本文揭示了“反训”说自身存在的问题 ,进而通过对郭璞所针对的训释材料及郭璞在注释中阐明的观点的分析 ,指出“反训”是对郭璞原意的误会和曲解。“反训”说所面对的是正反同词现象。正反同词现象发生的深层原因是辩证思维观念、矛盾的对立统一及其转化的观念。 相似文献
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《南昌教育学院学报》2016,(2)
春秋时期是中国古代婚姻制度形成的重要时期,甚至影响到中国的整个婚姻制度。而《左传》则十分准确地记录了当时的各种婚姻状况,尤其是齐国和鲁国做为当时十分有影响力的两大国,他们的婚姻现象也相当具有代表性。 相似文献
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甘斐哲 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(2):95-97
《左传》中同义词连用现象普遍。连用的同义词词类丰富,不仅有名词、动词、形容词等实词的连用,也有连词、代词、副词等虚词的连用。连用的同义词的差别表现在词义范围、词义轻重、方俗习惯、语用环境等诸多方面。在汉语双音化的进程中,这些连用的同义词有一部分进一步融合凝固成现代汉语的双音词,绝大部分变成了双音词的构词语素,其余的则被新兴的双音词所取代。可以说,同义词连用是汉语在双音化历程中迈出的第一步。 相似文献
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《左传》记述了不少“烝”、“报”等丑恶婚姻现象,这种现象不符合当时的婚姻礼制,是原始遗风的延续,是道德败坏、心理存在严重缺陷的好色之徒所为。 相似文献
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反训是个训诂学术语，就是用反义词来解释词义。有些词在古代含有正反两义，如“乱”字有“治理”“紊乱”两义，后世只通行“紊乱”一义．以“治”解释“乱”。就是反训。古代诗文中有些词语需要反训，即从相反的方面去理解，否则就会导致对整句话乃至整首诗理解的偏差甚至错误，诗歌的意境、情感和旨趣也会变得迥然不同。 相似文献
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《左传》中有不少弑君现象的记载,作者在分析这些现象后发现,春秋时代的＂弑君＂现象有更深的文化根源：生产力提高所带来的经济进步引起了政治上的权力之争;礼崩乐坏与春秋礼制文化的变化;历史偶然事件中所透露出来的政治利益的驱使和人性的种种自然流露。对弑君现象文化根源的考论,可以成为我们观察春秋时代礼制文化发展变化的窗口。 相似文献
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综合20世纪50年代至今,各个历史时期中的学术语境和叙事学理论的发展状况,从文体、情节、人物三个方面对《左传》叙事研究文章进行归纳,揭示出《左传》叙事研究的思路和成果。 相似文献
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孙悦 《濮阳职业技术学院学报》2022,(4):77-79+88
盟誓在原始部落时期已经出现,它是当时人用来相互约束的一种手段。到了春秋时期,盟誓之风尤甚,《左传》中记载了此时期频繁的盟誓活动。春秋时期,王权式微,诸侯争霸,利益因素在盟誓活动中的影响力凸显,要盟现象随之而来,根据《左传》中的记载,它不仅发生在国与国之间,也见于国内盟誓中,还有通过非常手段胁迫个人或团体与其缔结盟约的要盟。要盟是渎盟的一种,破坏了盟誓制度,助长了春秋时期的乱象,也在一定程度上反映出春秋时期新旧礼制交织的时代特征。 相似文献
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杨树达先生的“施受同辞”包含了两方面的内容:一是指同一个词兼有主动和被动两种用法,这属于语法范畴;二是指同一个词兼有施与和接受两个对立的义项,这属于词汇范畴。“施受同辞”应限于词汇范畴,且应在同一历史平面上进行研究。 相似文献