狼毒花

1 河水幽澈无波,蓝莹莹地汪在谷中.阳光炽烈,集束砸向山间. 你将头顶上的狼毒花冠掷向水面.明黄的花冠似嵌入蓝玻璃,在落入水面的瞬间,河水成了风中的幕布,细碎的波纹向水面圈圈漾开. 你无声地笑.笑容尚未舒展,头顶的阳光却收了回去,满天的乌云翻滚,河水暴涨如墨池.一头壮硕的青鱼跃出水面,头顶着狼毒花冠.青鱼向你张开巨口,露出白森森的尖牙,嗡声嗡气道,你要毒死我不成?它在空中划了道弧线,尾部向你拍来,你被击倒在岸上.你挣扎着立起,却被嶙峋的山石再次绊倒,身体如朽木般向河里滚去.     

我是雕王

一 "我是雕王!"那头大雕的一对眼珠子中射出刀片一样的光,它在空中向我拼命地嘶叫,那声音就像铁丝一样尖厉.它那像小牛犊般的身子在空中打着转转,翅膀扇起一股风.山顶上的长草也在拼命地摇摆着.     

春天的发现

春天,在我做着好梦的那个夜晚,静悄悄地从南方丝绸古道的石板路上向我们来了.在蹑手蹑脚,静悄悄地到来的春天里,天气突然就变得暖和起来,天空蓝了,田野清新明朗了.我像一只快乐的小松鼠,也悄悄地走进了春天,走进了春天的田野.我有许多的发现,是春天的发现.     

河流远去

孩子满月的哭声拨动了我所有的神经,年轻母亲的喜悦伴着婴孩稚嫩的童音不停地应和.而就在这时,夫告诉我,父亲死了,在孩子出世的第二天死了.在初冬的薄暮中一阵从未有过的寒意向我袭来,仿佛一个人孤零零地坐在一只没有帆也没有桨的小船上,悠悠地,漂进那片沙滩,和那座小镇,遥远而又真切.     

被抱着的热水壶

车开动了.我打开车窗,一股清新的风迎面扑了进来.窗外景色很好,遍野泛青,重峦叠翠.这一切,在我眼里充满着无限的生机和活力,我就要被这车载向心驰神往的地方,那里有五彩的生活,斑斓的梦.我回头看看父亲,父亲坐在稍后一点的座位上,脚边放了个行李包.我诧异地发现,父亲把带来的那把热水壶紧紧地抱在怀中.我觉得这很伤大雅,其他乘客看了也一定会觉得很土.     

《枫桥夜泊》何处寻

穿过岁月的栅栏,我沉浸在寒山寺晚钟苍郁的圣灵之中了. 弯月在云隙间缓缓流动,夜空铺满洁白的羽毛. 钟声从我背后沉郁而苍凉地响起.那一槌又一槌的敲击,仿佛无法停歇的海声,浪花推涌着浪花,梦幻重叠着梦幻,轻荡着,絮语着,向我摇曳的心旌纷至沓来.     

在抗战生命线上——记父亲章兆年抗战时期参加抗战物资大抢运

为缅怀抗日战争中曾参加过抢运军需物资的父亲,去年十二月十八日,我沿着他的足迹走上了滇缅公路.老路已被现代化的高速公路取代,高架在悬岩上的新路穿越西洱河大峡谷,到了漾濞县城东边,汽车驶过漾江大桥就上了盘山路.自从高速公路从平坡镇绕道顺濞南行后.这段从漾濞城至太平的三十多公里的老滇缅公路就像文物一样完整地保存了下来.老路盘旋曲折,七拐八弯呈之字形向高山延伸.汽车吃力地爬行在陡峭的盘山公路上,拐了一道弯又一道弯.……     

文翁化蜀与儒学传播

文翁化蜀,具有特殊的政治意味.文翁通过选拔蜀郡基层官吏到京师向博士学习以及修建学官、招收学生就地学习两项措施,大力推广儒学,从而成功改造了与中原文化异质的巴蜀文化,使蜀人从思想文化上一统于儒家学说.此举对儒学在全国范围内的传播有着重要的推动意义,影响极为深远.     

沧桑古驿路

走出漾濞城喧闹的市区,一直往南,到了城边,然后折向西走,我带你到一条静谧的老街走一走. 一走进老街你就会觉得仿佛逆着时光隧道走入了另一个时代,有隔世之感.这里没有人声喧嚣,没有车声轰鸣,没有店铺林立,没有五彩广告牌.岁月在这里凝固了.古老的青石板路无声地诉说着一个遥远的故事;青石板上深深的马蹄印铭刻下一段了无踪影的往昔.这就是漾濞的老城区,新县城向东北方扩展出去.这是一个被遗弃的角落,正因为被遗弃,它得以完整地保留了旧貌.     

别样的民间阅读

别样的民间阅读,指的是一种非主流民间阅读.在我的家乡,有点年岁而又稍可咬文断字的人都会拥有一两册古旧得发黄发黑的雕版书或竖排的手抄本,大都是算命测字五行风水之类的内容.农闲期间,亲友相聚的时候就拿出来神秘兮兮地传阅,云里雾里地谈论,让听者恍然间如坠太虚幻境,肃然起敬.我这样的高学历者一回到家乡,他们便总是小心翼翼地拿着书,如让方家鉴别珠宝一般让我评鉴,代价是如果我想要就可以拿去复印一本.我总是不厌其烦地向他们解释,这种书拿来把玩把玩倒可以,但千万不敢当真的!他们便似信非信地离去,有的就干脆说我是新派人,古文功底差,有眼无珠.     

一条母亲河的变化

记得多年前的某一天,当我走近故乡那条曾经承载过自己欢乐童年时光的银江时,竟非常痛心地看到一位如花似玉的小姑娘再次将一袋垃圾轻轻松松地扔进河里.说是再次,那是因为在这之前,她肯定不止一次地向这条曾经十分秀美的小河倾倒过污秽和肮脏,否则.她的动作不会那样娴熟和无所顾忌,这让我看到她的无知与心灵的荒芜.我想,也许是她的父母和他人教会了她不计任何后果的行为,才使得一个尚未成年天真烂漫的小姑娘,面对一条美丽的河流时,不懂得爱护与保护,而是随意污染…………     

回归线上的梦

高大的橡胶,一棵棵,一行行,整整齐齐如一排排仪仗队,站满了离寨子不远的小山.浓密的树叶,把炙烈的太阳遮挡,只有几缕努力撕开树叶的阳光,照射在早已收完的胶碗上.阿秀看到这些空空的胶碗,觉得有些伤感,仿佛就是她自己……想着想着,一阵酸楚涌上心头,泪水在眼眶里打转,想要挣脱眼眶对它的束缚.她努力地控制着自己,咬咬牙,背起背篓,继续向山上走去.     

人生是一道趣味数学题

我记得趣味数学中,有一道简单的算式"1-0.1n=?"变量n无限地增加,计算结果就从小数0.9至0.99、0.999……无限地向"1"靠近,却永远无法达到"1".这样的意境和算式,似乎很让人感觉苍凉,然而把它放置在人生长河中去理解,它与生命的求索何其相似啊!它蕴含的哲理就好像生命的旅途.     

一位跋涉者的足迹--序杨梅的散文集《踩新门》

虽然大家对杨梅和她的作品已不陌生,但是,我在读罢她的散文集<踩新门>,再次地被集子中那一曲曲美的赞歌深深地感动之余,仍然要热情地向读者们介绍心灵美好的这位年轻的白族女作家,推荐她这七十余篇几乎篇篇饱含深情和韵味隽永的散文.     

《浮生六記》深層的秘密談芸的形象的百年誤讀

從光緒三年(1877)<浮生六記>被楊引傳在蘇州一冷攤上偶然發現,到如今四海流傳并被廣泛研究,已歷百餘年.①其中在讀者眼中最為鮮明的人物,以及學人們最着力研究的形象,莫過於女主人公陳芸了.但陳芸的真實形象,一直以來,都在被人們陳陳相因地誤讀着.那就是,都没有明確指出陳芸身上表現出來的同性戀傾向.     

淳菁阁的诗笺(一)

郑振铎在《访笺杂记》中说:"由清秘阁向西走,路北第一家是淳菁阁.在那里,很惊奇地发现了许多清隽绝伦的诗笺,特别是陈师曾氏所作的,虽仅寥寥数笔,而笔触却是那样的潇洒不俗.转以十竹斋、萝轩诸笺为烦琐、为做作.像这样的一片园地,前人尚未之涉及呢.我舍不得放弃了一幅.吴待秋、金拱北诸氏所作和姚茫父氏的唐画壁砖笺、西域古迹笺等,...     

五味

苦 一旦投入学习,就等于把自己拴在一列呼啸飞奔的战车上,整日追赶,苦不堪言.虽然每周休息两天,但为了这该死的高考,这两天也几乎被各科老师瓜分殆尽,还美其名日:为了我们的前途.我就乘坐着这列战车废寝忘食地向目地飞奔而去……     

十指春风绣繁华

刺绣,古代称“针黹”,又名“针绣”,俗称“绣花”.以绣针引彩线(丝、绒、线),按设计的花样,在织物(丝绸、布帛)上剌缀运针,以绣迹构成纹样或文字图案的一种工艺.因刺绣多为妇女所作,故又名”女红”. 一 2016年冬季的一个上午,起了个大早,在寒冷的晨光下,我从下关前往洱海东岸的滨海古镇挖色,沿着环海路向北行驶,路况很好,阳光灿烂.透过车窗,一排树整齐地列在水边,密密的,真像洱海这只碧蓝大眼睛的长长睫毛.很多掉了叶子的树举着线条简洁的枯枝站立在粼粼波光之中,透过斑驳的树影看洱海,碧水荡荡,毛毛颤颤的水光铺向远方,苍山横陈,好似巨人宽阔的额头探出苍穹.在路上,心情很好,一群群海鸥从洱海上自由自在地飞来,冬日的朝阳充满灵性地照在小普陀上,滨海古镇挖色便跃然眼前.     

剪发记

离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。平坦的心田渐渐形成了洼地。野草嚣张地向每一块净土蔓延。怒火横扫而过,它欢快地在野草上跳跃着。摇曳的野草在几秒钟内迅速失去光泽,颓唐地倒     

无量有嘉木

无量,南涧无量山.嘉木,古茶树. 一路向南,南方属火.5月,无量山生机勃勃,高的是参天栎树,矮的是野草、野花;不高不矮的,是绿油油的茶树. 离开上山的崎岖的土质车道,我们向一千余株古茶树的分布区走去.这段路不远,但走得不太顺畅,而且,更增加了火热干渴的感觉.同行者都指指点点地往前走着,我却落在了后面.脚下或者眼前,都是...