清代陕西社仓的经营管理

清代陕西社仓与其他省不同,主要不是靠民间捐输而是用耗羡银为经费建立起来的。陕西社仓在管理体制上比较健全,其管理制度详细而且具体,具有较强的可操作性。虽然设立之初在管理上确立了民间经营、官员稽查的全省统一的管理原则,但由于动用耗羡银,所以在经营管理上多次进行调整,以至一度形成民管与官管并行的与他省截然不同的特点。陕西社仓发挥作用并不是借助于放贷,而主要是采用赈济的方式。     

王筠教育思想述略

王筠结合自己的教学实践和研究成果,提出了"学生是人,不是猪狗"这一具有教育哲学意义的命题。为贯彻这一教育理念,他提出了循序渐进、因材施教、启发诱导、学思结合、培养兴趣和鼓励等教育原则,并总结了关于语文教学的一系列具体方法,在教育史上具有极其重要的意义。     

清代吴地藏书家校勘学家惠栋

惠栋是清代著名的藏书家、校勘学家、经学家,吴派经学的创始人。惠栋学术思想承沿顾炎武,一生治经以汉儒为宗,在文字、音韵、训诂、辩伪、辑佚、校勘等方面取得了巨大成就,对清代及后世古籍整理产生极大影响。他的主要成就表现在对汉代易学的整理、保存和研究上、     

清代陕西婚俗地域分布的初步研究

婚俗是文化地理研究的一个要素，它直观地体现出文化的区域差异。陕西南北自然环境、生产方式与经济发展水平差异非常明显，加之有清一代境外移民大量拥入，这些特点不可避免地导致其境内婚俗在地域上有相当程度的差异。对清代陕西地区的缔结婚姻中的缔约程序、迎娶仪式和礼后习俗三项指标进行研究，依照其地域分布的差异将陕西归为三个婚俗区：即关中区、陕北区和陕南区，并根据内部习俗的异同划分亚区     

王筠许瀚两家校批祁刻《说文解字系传》读后记

本文是对陕西师范大学图书馆藏道光祁刻《说文系传》所过录之各家批校的介绍和研究,认为该过录本之许瀚亲笔批校尤为可贵。     

试析清代陕西黄土高原地区常平仓储粮规模的时代变化

常平仓是仓储保障体系的重要组成部分。陕西黄土高原地区常平仓的储粮规模在清代的不同时期是不同的。这种不同除与政府对常平仓额储规模的规定有关外 ,还与生产力发展程度、社会安定状况及管理制度等因素有关。而且常平仓的实际规模与文献记载的规模并不一致 ,这就影响了对常平仓在仓储体系中的地位及其保障程度的评价。     

永远的彩虹--西洋画家与避暑山庄清代绘画艺术

山庄静静地躺在无限的灿烂中。宫墙外的城市敲响了悠扬的晚钟 ,黄昏悄悄地漫过亭台楼阁、森林、沟谷和白日阳光下葱倩的草坪。这时我们的心会看到一个个遥远的身影在无边的暗夜里相逢 ,进行着跨越世纪的握手。郎士宁、王致诚 ,还有艾启蒙、安德义、贺清泰、潘廷章等一批先后服务于宫廷的西洋画家 ,他们曾经在一个自己无法看到全貌的历史图景中 ,为描绘这一图景而奔忙。1 75 4年 (乾隆十九年 )初夏 ,王致诚首次侍驾热河 ,参加有清以来最为隆重的一次庆典 ,他的使命是为从额尔齐斯河流域归来的厄鲁特蒙古准噶尔杜尔伯特部台吉“三车凌”(车凌…     

三秦教育家的历史丰碑──读《陕西历代教育家评传》

三秦教育家的历史丰碑──读《陕西历代教育家评传》杨永明由李钟善、陈敏钰主编，张安民、刘新科任副主编，经陕西教育界３０多名老、中、青学者４年多辛勤耕耘而撰成的长达３８万字的《陕西历代教育家评传》（陕西人民教育出版社１９９４年版，以下简称《评传》）终于问...     

清代汉江水运

汉江源于汉中宁强境内大巴山北坡之蟠冢山,蜿转曲折地穿流于秦岭、巴山之间,是联结陕南、鄂西和汉口的唯一水路。本文拟探讨清代汉江水运的变迁及其原因。一、清前期汉江水运的滞缓、兴起与发展清初,汉江水运在不同地区的发展是不均衡的。经明末兵燹之后,最先恢复的是汉江支流丹江的水运事业。尽管唐代以来曾多次有人谋开发丹江水运,但丹江水运在明中期以前并不发达。嘉靖以后,由于陕西商人多穿越秦岭前往两湖经商,丹江水运才变得重要起来。这一点,从丹江水运枢纽龙驹寨的商业变迁情况可以看出。但明末战争期间,丹江流域为重要战场,商路断绝,水运停顿。至清顺治年间,局势大体底定,道路渐通,遂有于此重举商     

清代的溜冰

说到溜冰,一般都以为是西方传进来的.其实我国至少在清初起,就已有自己的溜冰运动了.我国溜冰,原在东北少数民族中流行;满族未入关前也提倡这种运动,但最初纯属军事练习性质,清兵入关后.这一套战术也带到了关內.当时,军中有专门溜冰的兵种,叫"技勇冰鞋营",溜冰兵士叫"冰鞋",教习溜冰技术的称"冰鞋教司",统率机关称"冰鞋处",饷银也叫"冰鞋饷".那时所着冰鞋冰刀也与今不同,制作简单,一般只用两片木片內镶钢条,绑扎在棉布鞋底下即成.     

清代康熙官窑

清代是满族统治的朝代,也是我国封建社会最后的一个时代,虽然对清代存在两种不同的评价,无论是肯定,言必康、雍、乾;或否定,清逐步走向衰微。而仅从清代工艺美术的历史上看,清代中期以前是继承明代的传统较多,生产技术与艺术创造都有     

清代徽州宗族祭礼--以《茗洲吴氏家典》为中心的个案研究

中国传统社会后期,徽州宗族以《朱子家礼》为标准,结合各自的具体情况,制定了属于自己宗族的家规族谱,对于冠昏丧祭四礼之中的祭礼作了较详细阐述。《茗洲吴氏家典》作为当时众多家规族谱中的一部,对于探究清代徽州宗族祭礼具有重要的历史价值。     

家

池塘是青蛙的家; 草地是昆虫的家; 大树是鸟儿的家; 祖国是我们的家。     

清代徽州名媛略论

由于清代徽州女子教育的发展,推动了名媛的不断涌现。清代徽州名媛呈现出家族化、分布在各个阶层及与徽商同兴衰等三大特点。清代徽州名媛的涌向促进了徽州社会文学主体的不断扩大、家庭教育水平的日益提升,但也加剧了徽州的节烈之风。     

清代雍正乾隆官窑

上次说了康熙时期的几种官窑瓷器,现在接着说雍正和乾隆时期官窑瓷器中的几个品种。雍正(1723——1735年)朝虽然只有13年,但在瓷器上取得的成就却是清代历史上官窑的顶峰,品种之多,工艺之精,都是后代无法比拟的。这个时期在制瓷上     

清代热河八旗驻防

热河八旗驻防是清代八旗驻防体系的重要组成部分。从热河八旗驻防形成的历史背景,整治、军事作用及因＂八旗生计＂问题看八旗武力由盛及衰的发展趋势。     

清代冠服制度

清代冠服制度既沿袭历朝历代定制,又具有鲜明的本民族服饰特征,并在分类、不同类别的应用有严格的规定,最具有代表性是清代冠服中的礼服。     

清代言官之选任

清代是我国历史上官僚制度发展较为完善的一个朝代,其中官僚选任制度也已极其成熟.言官作为监察官员,其选任的重要性自然不言而喻.清代言官选任制度的逐步完备,经历了一个不断调整改进的过程,最终形成了一套严密的言官选任制度,其实际作用不容小觑.     

略论清代吴地经学

经学于清代初年开始复兴发展,产生众多经学大师,著作丰硕。吴地作为东部地区文化中心,出现了吴派和常州派两大经学流派,文章试图对吴地经学作一简要概括,并对此进行总结。     

清代衙役制度研究

衙役是行政系统的最底层,是政府政策的具体执行者。随着衙役制度的变化,衙役在封建体制中的作用越来越重,在地位与经济待遇逐渐下降的情况下,他们利用手中的权力和法律上的漏洞剥削百姓,即使当政者针对他们制定了一些列措施,但效果不明显。衙役群体与封建制度是不可分割的,相互依存的,衙役的腐败同时也是封建制度本身的腐朽造成的。