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说"联想" 总被引:1,自引:0,他引:1
于根元 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(1):8-13
人的大脑天生有一个功能,能够由此与彼的关联想到彼,由彼与此的关联想到此.联想是一些文艺作品的线索链和结构方式,格言跟联想有密切关系,联想还是新词语预测的重要途径.联想是人的本能,后天又需要发展.关于联想,我们一方面探讨它在语言表述中的类型和作用,一方面还要探讨它反映的人认知的规律,从另一个角度探讨认知语言学.联想的语言学理论基础是语言全息发展论,或者说也论证了语言全息发展论. 相似文献
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<现代汉语词典>(第5版)中加了"知书达理"这一词条.其解释是:"有知识,懂礼貌.指人有文化教养.也说知书识礼."这里出现一"理"一"礼",显然是编者有意加以区分. 相似文献
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第一,与人打交道要有警惕,不要过分地相信人.在生意场上的朋友仅仅是买卖关系的朋友,一旦买卖关系结束,这种朋友的感情也会淡薄.你不要指望他会帮你多少,能赚他的钱你就赚,你不要有害人之心就是了.有位作家说过,政治家下台了还有一群追随的人,商人经理下台了(失败),是不会有多少人追随的.胜者为王败者寇啊,商场如战场嘛.…… 相似文献
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当今世界,有一个值得深思的人生智慧法则--"8020"法则.请静下心来读完它,也许你会发自内心地问:我是哪种人呢? 80%的人是穷人,20%的人是富人. 80%的人掌握世上20%的财富,20%的人掌握世上80%的财富. 相似文献
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夏祖恩 《福建师大福清分校学报》2007,1(6):8-11
人与人类是宇宙演变的一个链环,是宇宙演变的产物.人体缩影了宇宙.人类越是进步,其自然性功能会逐渐弱化以至退化.远古人类的思维多出于直觉与灵感,理性觉悟非常低下.人脑是小宇宙,是宇宙的缩影.人脑贮存着整个宇宙的信息.人体是一个有机系统整体.人的五脏六腑各有独立功能与作用,可是它们之间的作用又互为前提,互为因果,彼此间有某种共性维系,具有相干性.人体系统从属于宇宙大系统,是宇宙大系统之中的子系统.人体运行规则受宇宙运行规律的制约与影响.人性是人的一种内在属性,是一种信息,人具有善恶两种潜信息.当在一定条件下,激发了善的潜信息,使之外化显化,就表现出善心善举.在另外条件激发下,恶的潜信息被激活而外化显化,就表现出恶行.因此世界上没有纯善纯恶的人.人的社会性最本质的东西是利益,利益是人的社会关系的基石.人类社会因人的智慧而登峰造极,智能会走向异化之途,最终否定人类自己.我们对人类自身的了解还很不够.人是什么?不甚了了.加强"人学"研究不仅具有科学上的意义,而且对治国安邦,建设和谐社会也有着现实意义."人学"研究是极为复杂的庞大的系统工程.我们应当从人文科学、社会科学、自然科学各领域,全方位多视角展开对人的研究.期盼有更多的学者献身于"人学"研究事业. 相似文献
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古希腊有位著名哲学家--苏格拉底.有人问苏格拉底:"怎样对同一问题从不同角度去看,才能得出不同的结论呢?"苏便问他:"你说一个干净人,一个脏人,他们谁需要洗澡呢?"那人说:"肯定是脏人."苏说:"错了,是干净人要洗,脏人不习惯洗澡,而干净人习惯洗澡.现在你再说他们谁要洗澡呢?"那人说:"是干净人."苏说:"也错了,是脏人要洗澡,他很脏,有必要洗,而干净人没有必要洗.现在你知道谁要洗澡了吧."那人回答:"是脏人."苏说:"你又错了,他们都要洗,干净人习惯洗澡,而脏 相似文献
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片段一(人数问题) 1.人数问题. 师:第一批去春游的同学到底有多少人呢?校长为大家提供了这样一个信息.(课件演示)有3个方阵,每个方陈有8行,5列. 师:他们排成了3个整齐的方阵,这是其中的一个方阵.这3个方阵到底有多少人呢? 相似文献
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现在,成语"学富五车"是形容人的学问大,读书多,"五车"就是说,人有五车书.其实,这个成语原来并不是这个意思. 相似文献
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"羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义"是动物之间的真心回报,"人人为我,我为人人"是人与人之间的热情回报.有了回报,人间温情荡漾;有了回报,世界多姿多彩.寥寥三百余字的<回报>,向我们讲述的正是一个艺术家倾心回报的故事,文中的一"系"一"松"是颇具魅力的. 相似文献
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毛泽东的<沁园春·雪>中有名句"看红装素裹,分外妖娆",用红装素裹的美丽女子比喻雪后晴日的北国风光,新巧绮丽,是语文课堂上重点赏析的经典语句之一.
这是用人来比喻山水.其实在中学语文教材中用人喻山水或山水喻人的句子有很多,如<饮湖上初晴后雨><水龙吟·登建康赏心亭><卜算子·送鲍浩然之浙东><满井游记>等词作均有这类比喻,且多成为名句.人喻山水或山水喻人具有很高的文学价值,体现了古人的美学追求. 相似文献
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