论播音语言的质与形

语言是从劳动实践中，在人们之间认为有必要表达自我、互相交流的情况下诞生和发展起来的，从最初的结绳记事到如今的网络世界，沟通人与人、人与物、人与自然的联系，一直是语言保持旺盛生命力的根源所在。中国的播音语言经历了有声无形到有形有声，张颂教授将它概括为有声语言和副语言。因为电视的出现，使人们把播音员、主持人的服饰、发     

主持人语言艺术二题

一主持人语言的个性化广播、电视节目的主持人,是用有声语言来塑造自己的形象,也是用具有个性化的有声语言来赢得观众和听众的,所以,主持人必须有自己的独特的语言风格,让受众一听就知道是谁主持的节目,就象听不同的歌星演唱一样。     

广播语言之美

广播语言属于有声语言,它既不同于报纸的书面语言,也不完全等同于自然形态的口头语言,因为它比书面口语,又比日常的口头语言规范。学习运用好广播语言,是办好广播的重要内容之一。     

播音的本质是说话

关于播音,《广播电视简明词典》中是这样解释的：“播音──广播电台、电视台由播音员、节目主持人、编辑、记者在各类节目中面向听众、观众直接传达信息的有声语言活动。”这是一个有着三层含义的定义：第一,播音是有声语言活动;第二,播音是在广播电视传媒环境下的有声语言活动;第三,播音是播音员、节目主持人等在各类节目中向受众传达信息的有声语言活动。在这里“有声语言活动”是其概念的本质──即播音是一种语言活动,而在“听”、“说”、“读（指阅读）”、“写”等语言活动中,播音又是一种“说给人听”的语言活动。说白了,…     

对比分析中西方文化中沉默的差异

沉默,作为一种非语言交际方式,在沟通过程中起着非常重要的作用。它能够提供比有声语言更多的信息。然而由于不同文化对沉默有着不同的态度,因此在跨文化交际中沉默很容易造成交际障碍和误解,甚至冲突。一般来说,沉默在东方文化中有许多积极的意义,因为人们受到集体主义和他们的传统文化的影响,而在西方文化中则正好相反。在西方文化中,人们鼓励讨论,赞赏雄辩之才,因此相对于沉默来说他们更注重有声语言。因此,分析中西方文化中沉默的差异是一项非常重要的研究。     

论电视播音与身态语言

如果说电声广播是只听其声,不见其人,传递信息只能靠有声语言,身态语言的作用无法发挥。那么,电视广播则是既听其声,又见其人,因此,在运用有声语言表情达意时,必须注意发挥身态语言的作用。身态语言即指人的姿态动作、手势表情,也称行为语言。     

论播音的交际值

交际值是交际理论中的概念,播音属于应用语言学,而交际理论是应用语言学的理论总纲,所以本文以交际值为切入点,探讨当前广播电视播音的交际值。交际值的产生需要两个方面——传者的表达和受者的接受。传者的表达准确、生动进入审美层面且受者获得审美快感,这样交际值就高。而这一切都有赖于有声语言的运用——说与听。播音分为有稿播音和无稿播音两种,但不论有稿还是无稿,其有声语言必定要使用规范的语言,因为有声语言越规范,交际面就越宽,交际值也就越高。播音中不合适的腔调损害交际值播音中的有稿播音顾名思义是有文字稿件为依托的有声语…     

广播语言的音乐美

广播是以有声语言进行宣传的,所以它必须具有适听性。播舌员在播广播稿的时候,只有语句响亮,富于乐感,朗读起来有节奏感、形象感,听众收听时才会感到惋耳、爱听,反之,听众就不欢迎了。语言的香乐美,在我国古典诗词中是特别讲究的。它讲究香节的整齐匀称,声调的起伏跌宕和韵脚的自然和谐,朗读起来给人一种铿锵悦耳、抑扬顿挫、节奏鲜明的美的感受。请看广播稿《啊,雨中的石化城》中的一段文字: 常年生活在这里的人们,对于这里的景色已习以为常,变得淡漠了,而我这个“异乡”人,反而能够体味出这雨中石化城的神采风韵。你看:雨濛濛,雾茫茫,远山,近树,楼房,烟囱,……     

通向“中和”与“圆融”——播音语言艺术的美感特征刍议

播音，从广义上讲，是指电台、电视台等传播媒介所进行的一切有声语言和副语言传播信息的活动。本文所指的“播音”，是播音员和主持人运用有声语言在媒体中进行的传播信息的创造性活动，且主要侧重于对其有声语言本体(播音员或主持人的吐字、发声、播读表达技巧等)及其外部听感印象上的考量。     

有声语言表达与传播语境的关系研究

有声语言表达是通过播音主持连通信息与受众之间的桥梁,是传播语境的重要工具。作为播音主持的主要渠道,有声语言表达与信息的真实性有着很大的联系,更会使受众对信息的认知产生极大的影响。信息与播音主持以及受众三者作为相对单一的个体,本身没有一定的关联,而正是由于有声语言表达与传播语境作为载体,才构成了当代庞大的有声语言信息传播网络。     

浅谈广播语言的艺术美感

广播语言作为媒体语言的独特性,在于它是广播这种以声音传播信息为特性的媒体使用的语言,是一种有声的媒体语言,因此广播语言对社会语言和民族文化的影响比其他媒体更加直接,更要讲求艺术性和语言魅力。广播语言是艺术的语言,是广播媒体的魅力所在。本文从广播实践出发,从广播语言的结构、修辞、声调、表达方面,探讨了广播语言在艺术美感方面的一些特征。     

俊藏其中 韵表其外——非语言符号在电视播音主持中的运用

电视的优势在于声画兼备、视听并用,有声语言和非语言符号共同作用于视听节目。电视播音员主持人不只是用有声语言传递节目内容,非语言符号的表达在节目中同样不可忽视,其中,形象符号的表达、体态语的运用、道具的使用三大因素是其核心;电视播音员主持人借此在节目中加以表现,能更加贴近节目内容,并作为有声语言的辅助信息和补充信息,与有声语言一起,汇集于节目,相得益彰,目的是让电视节目传播达到更好效果。     

让我们"诗意地栖居"--《朗读美学》的哲学维度解析

这是一本讲朗读美的书 ,这是一本需要朗读才会体味其中真味的书 ,这是一本会使你不由自主地就要朗朗出口的书。透过“话语狂欢”的“众声喧哗” ,我们听到的是一缕清新之音 ,余音袅袅 ,心旷神怡。在如下的背景下 ,她的诞生就显得更为重要了 :一方面 ,越来越多的人已经意识到有声语言是如此重要 ,迫切地希望提高能力 ,领略它的无尽魅力 ;另一方面 ,却仍然有人认为有声语言只不过是“思想直接流露而已” ,语言功力是“不学而能”的 ,只要“自然地说”就可以了。而《朗读美学》使人们看到 :在有声语言的王国内 ,不仅有笔直的公路、整齐的田畴 ,…     

浅论电视专题片解说词的创作

电视专题片的创作,除却画面语言之外,有声语言也是重要的语言表达形态,这种有声语言主要体现为电视专题片的解说词,因此解说词的创作越来越引起人们的重视,而且逐渐成为一种独立文体。优秀的解说词和小说、诗歌、散文一样,有着无限的艺术魅力和审美价值,如《话说长江》《邓小平》这些脍炙人口的优秀解说词,     

制约电视播音员主持人体态语的因素

对于电视媒体而言,播音员主持人的体态语和有声语言承载着同样的信息量。有声语言传递的是语言符号本身所代表的含义和信息,体态语却表达的是交流主体的内在情愫,是有声语言的标签和注脚,影响着信息的传递效果和交流双方的情感沟通,因为交流双方更倾向于通过对方的体态语来辨别话语的真伪。我们很难想象,一个表情呆板、     

广播节目听评

广播节目听评属新闻阅评的范畴。广播是单通道、有声语言传播媒体，它与报纸、电视新闻阅评有着相同和独特之处。本就广播节目听评艺术作一初浅探讨：     

让广播语言“声声入耳”

广播语言传播是传播媒体有声语言的传受过程,先有传播主体的有声语言创作,后有接受主体的有声语言的解码。听众在接受过程中关键是要通过耳朵来完成。听众在收听广播时,只能听见声音,看不见文字的形体,没有反复思考的余地,如果自己心目中没有一个具体形象,听上去就会一知半解,或不知所云,那么要想听众能否听得进去,     

催生有声语言经典的意义

人人会说话,话不一定说得好。我们这个时代,广播电视、网络、新媒体等的出现,使有声语言成为传播中的主角,而有声语言品质又存在着高、下的规格划分,一般来说,合格的有声语言符合广播电视语言传播的基本要求,而高品位、高规格、高质量的有声语言经典则进入到文化传承的高层次领域。     

节目主持人的语言个性

有声语言在广播电视中占有决定性的地位。在广播中,它是直接为听众所感知的东西,是主持人联系听众的纽带和桥梁。在电视中．尽管主持人可以借助于表情、姿态、服饰、背景等多种非语言手段来表达自己的某些意图或风格。但终究还是离不开有声语言。因为有声语言能给听众、观众最完整的概念。由此可见,研究和强化节目主持人的语言个性．对办好广播电视节目,提高节目主持人的素质非常重要。     

谈节目主持人伴随语言的恰当运用

语言是电视节目主持人的传播方式，主持人依靠口头语言、人体语言和电视语言把节目思想传递给观众，这些语言的综合运用是电视传播媒介的一大特长，它是全息性的。而人体语言是一种具有一定语义的伴随语言，与有声语言同步发出或夹杂在语流之中，运用恰当对有声语言具有强化、补充、丰富、修正的作用，进而使节目更具个性魅力。 　　一、准确定位 　　不同的节目需要主持人有不同的个人形象，只要与节目的追求相吻合，将节目要求同本人秉赋、特长相结合，使两者相得益彰，才会赢得受众的青睐，因而节目主持人要有一个准确的定位。 　　随着…