纯朴悠闲——泰国清迈

清迈素以"美女和玫瑰"享誉天下,手工艺品名闻泰国,远销国外,是泰国北部政治、经济、文化教育中心,也是泰国第二大城市。四周群山环抱,气候凉爽,景色旖旎,古迹众多,商业繁荣,更是东南亚著名的避暑旅游胜地之一。清迈地处海拔310公尺的盆地上,距离曼谷700公里,凡是北部的宗教、文化、     

泰国大学的校园文化（一）

关于泰国的宏观的社会文化已有多部著作和论文描述,但对于泰国的微观的大学校园文化鲜有人介绍。我们认为,了解泰国的大学校园文化,对我们的对泰汉语教学是非常有好处的。我们从日常生活、大学四年、人妖、佛教在校园中的表现四个方面介绍了泰国大学的校园文化,希望能对对泰汉语教学有所助益。     

富有本土特色的泰国教育

经过100多年的不断调整和演化后,西方文化从上至下逐步渗透到泰国社会生活的各个层面。然而,泰国教育并不是西方教育的"翻版",实际上,泰国一直在维护民族利益、保存民族传统宗教和文化的前提下,逐步和有选择地吸收西方思想和文化的独特道路前进。泰国教育具有鲜明的特色,用一些专家学者的说法     

在乡下教书

喜欢养花，是在心灵遭遇重创之时。养花之后时时受到花的启示，方明白人应让生命为自己灿烂。     

多元文化在泰国广告中的映射

泰国广告一方面吸收了西方广告先进的制作技术，另一方面充分挖掘本民族文化与民族特性，以其独特的泰式幽默及浓厚的民族性在全球广告界形成了独树一帜的风格。     

有幸在乡下教书

每当夜深人静的时候,伏案劳作结束之后,走出斗室,仰望璀璨的星空,呼吸着清新的空气,伸一个懒腰,心里生出一种很满足的幸福感——有幸在乡下教书,真好!     

感悟“教书”

我爷爷教书，教的是私塾；我父母教书，教的是小学；我哥哥教书，教的是大学；我也教书，教的是中学。我的一些朋友跟我开玩笑：“一看那书呆子气，就知道是教书的。不知道打麻将情有可原，连看都不会，真是土得掉渣。”我自己也不知道为啥，看起书来几个小时不觉累，一看打麻将就头晕。一家三代教书，我却到现在才对教书有了不少感悟。     

“我在贫困山区教书值得”

她坐在教导室里，有些怯怯地望着教导主任，紧闭的双唇微微地翕动了几下，终于从牙缝里挤出一句话：“我要请3天假，可以吗？”     

泰国泰族传统出生习俗及其文化内涵探究

出生习俗是民族文化中一个重要组成部分,透过一个民族的习俗,能够了解该民族在不同时代的生活愿望、信仰观念等。泰国泰族传统出生习俗体现了生育文化观念：鬼神观、巫术观和“轮回转世”观;也反映出生育禁忌文化心理：对神、灵、鬼的敬畏心理、趋吉避凶心理和主观联想心理。这一传统习俗起到了丰富民间文化的作用。     

行走泰国领略金色魅力

泰国是一个历史悠久的佛教国家,这个被称为“白象王国”的美丽国度,拥有独特的文化传统和民族风俗,如丰富多彩的各种节日,水上人家的清新生活,闻名于世的古典舞和民族舞.     

在家乡教书的朋友

能结伴乱窜的单身朋友又少了一个——文结婚了，把吉他弹得花里胡哨的文结婚了。有了老婆．出门要早请示、晚汇报，不能再随随便便“大头虾”一个了，聚会闲谈玩耍时不能再纵情尽兴废寝忘食通宵达旦了——结了婚就是麻烦。这话是文说的，奇结婚后文这样说他。说这话并不意味着文不结婚。仪表堂堂、潇洒倜傥的文在小学任教时曾主演连续剧二女争婿．这戏演了一学期，大结局便是文结婚了。老婆当然只有一个。     

教书如种菜

<正>我把母亲从乡下接来,她不习惯啥事也不做的日子。刚好住处旁边有块空地,于是她就在空地里种起了菜。我虽然出生农村,但以前没有完整地种过菜。这一年多下来,跟着母亲经历了种菜的全过程,我也学会了种菜。母亲告诉我,要种好菜,得用心、费神,要先挖土、整地、垄畦。土要挖细,尽量把杂草的根理出来;地要整平,下雨才不会积水;畦要垄直,便于耕作。地挖好了,母亲把各种菜种都买了一点。"清明前后,种瓜点豆",春季的菜以豆类、瓜类为主;秋天以后,以萝卜、白菜等各种蔬菜为主。种菜要勤快、细心,来不得半点马虎。     

在乡下教书

为了尽早捧上铁饭碗，初中毕业后我上了中等师范学校，然后顺理成章地当上了乡村教师。 报到略迟了一天，学校给我分的房子，是一个患病在家治疗的女老师的宿舍，让我暂时住着。当天晚上，我用抬水的木棍顶上门板，在床上翻腾了一夜。     

我还在老地方教书

1989年初秋,天蓝水澄。师范毕业的我,带着一丝新奇,带着十足的信心,抛弃梧桐雨中缤纷的诗句,扔掉被溪水冲走后剩下的那只胶凉鞋,在村民们的指引下,顺着溪流,来到了三县（开县、云阳、万州）交界的华山小学。当时的华山小学就像一座古庙,木楼青瓦,原始古朴。方圆10公里无其他单位,十分冷清,是学子学习的好地方。既来之,则安之。我在这里一待就是16年,成了学校最年轻的“元老”。     

在小岛教书的日子

十多年前,初为人师的我,被分派到澎湖一个偏远的三级离岛。当时去小岛,通常是坐四个小时的小渔船,无任何座位．只能坐在狭窄甲板上,紧抓着韶舷。一群“初生之犊”的新老师：就这样随着船儿晃呀晃的,手中紧握每个人的呕吐物袋来到这座小岛。     

我还在老地方教书

1989年初秋。天蓝水澄。师范毕业的我，带着一丝新奇．带着十足的信心．抛弃梧桐雨中缤纷的诗句．扔掉被溪水冲走后剩下的那只胶凉鞋．在村民们的指引下，来到了三县（开县、云阳、万州）交界的华山小学。当时的华山小学就像一座古庙．木楼青瓦．原始古朴，方圆十公里无其他单位．十分冷清．是学子学习的好地方。既来之，则安之。我在这里一呆就是16年，成了学校最年轻的“元老”。我兢兢业业奋斗了这么多年．除了几箱子书外．几乎一无所有。我的师范同学或进了城。或改了行，     

论中国传统文化在大学校园文化构建中的作用

中国传统文化蕴涵着丰富的内容,加强对大学生的传统文化教育对大学生的精神文化、物质文化和行为文化建设有着极为重要的作用。     

华人资本主义在泰国

本文主要从资本主义概念入手,探讨了华人资本主义在泰国的经济和社会文化属性,认为华人资本主义的发展不仅具有本土性,而且具有中华性,如果能正确处理两者的关系,泰国华人资本主义的发展前景必然是广阔的。     

教书更要育人

应试环境下,"教书"与"育人"的联系完全决裂了,部分教师只重学历和文凭,仅看业务能力和水平,忽视人的全面发展和提高,使得培养出来的学生出现各种能力缺失等问题。教书更要育人,教师既要传授科学文化知识,又要教会学生如何做人。本文从完善自身素质,发展学生个性,倾注爱心,平等待人,教书育人等五个方面向高校教师提出建议。作为教育的先行者,理应"因材施教",不仅要注重智育,而且要重视德育,致力于促进学生个性的全面发展和人格的健全,不仅用语言传授知识,而且用自己的灵魂影响学生的品格,实现其人格个性的社会化,使其树立正确的人生观、世界观、价值观,培养出有理想、有道德、有文化、有纪律的知识经济社会需要的高素质人才。     

刍议教书与育人

教书育人是教师的天职,但在实践中却常常存在把二者割裂开来的现象。教书就是把自己的知识、学问传授给学生,而育人则是培养学生具有社会主义的道德观、人生观、世界观,使学生成为正直、善良、有益于社会的人。因此,育人是教师职业的本质,是教师职业的最高追求。