白衬衫上的黑印子

8岁的帕科放学以后气冲冲地回到家里,进门以后使劲地跺脚。他的父亲正在院子里干活,看到帕科生气的样子,就把他叫了过来,想和他聊聊。帕科不情愿地走到父亲身边,气呼呼地说：“爸爸,我现在非常生气。华金以后甭想再得意了。”帕科的父亲一面干活,一面静静地听儿子诉说。帕科说：“华金让我在朋友面前丢脸,我现在特别希望他遇上几件倒霉的事情。”     

孩子一生气就撞墙怎么办？

问：我的孩子今年6岁了,他在生气的时候有很奇怪的举动：一不高兴就拼命地撞墙,别人根本无法控制。这个孩子从小就发育得慢,我们带他去医院查过,孩子是小脑发育迟缓,他的身体协调能力差,身体体质也很弱。我们一直带他做感觉统合训练,他基本能完成。     

活灵活现立于纸上

顾恺之是东晋时的一位鼎鼎有名的大画家,有一次他为好友裴楷画像。裴楷的脸上有三根毫毛,长得又粗又黑,很扎眼,有损形象, 给人画像似乎应当避开这“三根毫毛”吧?然而,顾恺之不但没回避,反而特意地将这“三根     

化装舞会上的凡·高

大画家凡·高上期一登场,就受到了热烈欢迎。大家一致认为画家伯伯的搞怪天赋极高,还大有潜力可挖呢！     

张扬生命价值是中国古代美学思想的内核

中国的美意识滥觞于生理感官的体验,久而久之便逐步形成了以生命力为美的观念。但是古人认为,过度追求感官享受会伤害人的身心健康,而且由于物资的贫乏还会引起纷争,从而破坏社会秩序,妨碍人类的生存和发展,所以必须对官能享乐进行节制,于是便产生了以伦理道德为内容的理性美。而理性美则是以限制个体生命的自由为前提的,人们为了摆脱身外之物的奴役,不得不去追寻精神上的极乐世界,从而产生了自由想象的精神美。这种以生命价值为美的思想还集中体现在文艺美上。古人认为,其内核是创作主体表现出来的生命之气。     

漫笔点丹青

《威风凛然》张子亭 我一向对画虎的画家很敬重,并感悟出几分神秘：画家得有多少气度和精神,才可以驾驭得这样气势雄浑的题材!画虎似不应草草了事,应注意把虎的皮毛着意表现。有些动物的皮毛,就是它的形体甚至精神。     

张扬生命价值是中国古代美学思想的内核

中国的美意识滥觞于生理感官的体验 ,久而久之便逐步形成了以生命力为美的观念。但是古人认为 ,过度追求感官享受会伤害人的身心健康 ,而且由于物资的贫乏还会引起纷争 ,从而破坏社会秩序 ,妨碍人类的生存和发展 ,所以必须对官能享乐进行节制 ,于是便产生了以伦理道德为内容的理性美。而理性美则是以限制个性生命的自由为前提的 ,人们为了摆脱身外之物的奴役 ,不得不去追寻精神上的极乐世界 ,从而产生了自由通达的精神美。这种以生命价值为美的思想还集中体现在文艺美上 ,古人认为 ,其内核是创作主体表现出来的生命之气     

旅途（上）

1告别W 城 5月初的一天，一个平常的日子，是那种不冷也不热，不能给人特别感觉的日子。没有风没有雨，太阳也是一张平常的脸。这样的日子里不太容易感觉到周围的存在，就像习惯了空气的存在一样。说不清是昨天的重复还是昨天的延续。但是，我必须起程向H城进发了。 下午4点半，小肖送我到了JR车站。车站前他帮我提下了行李 ，我说我一个人进去就可以了。简单道了别，他又开车远去了。他正在学校电脑中心打工，必须在5点前赶到学校。每个留学生都是匆匆忙忙地奔来奔去，打工——学习，学习——打工。有一段时间，我也打了一份下午5点开…     

这不只是一种形式

每节课,只要我一出现在教室前门,就能听见班长响亮有力的声音：“起一——立!”一声令下,全班刷地起立,站得笔直。齐呼：“老——师——好!”随后深深鞠躬致敬。这些可爱的孩子,总让我感觉自己像检阅士兵的首长,心中激动又神气．感觉精神抖擞,心情特别愉快。上起课来我就更激情满怀。它可是增进我们师生的感情的法宝呢。     

论徐渭诗文创作中的个性精神

徐渭是一位才华横溢的明代作家，诗、、书、画无不精通。其为人却放荡不羁，及其看重个性自我。徐渭在人格上对自我的重视折射在他的诗创作中，则体现为自我表现意识和个性精神的突出。他在诗创作中大力提倡抒写真我，呼唤个性化的诗创作，并通过“以自戕”的方式，体现出独特的创作个性。     

圣诞老人的精神不穿红衣

孩子不会因你们供应的物质而记得你．他们会因你珍爱他们的感觉将你牢记。     

取法于“变”——《变色龙》文本解读

正从整体上看,小学语文苏教版五上第二单元显然是以"观察自然"为主题的。但细究每一课又似各有分工,分别指向于"观察自然"主题下的不同维度。第一篇《去打开大自然绿色的课本》,充满了吸引学生走进大自然进行观察的诱惑,旨在激发学生打开大自然之门;第二     

论法治精神的终极眷注

人按照真、善、美三维尺度从事实践活动,真善美的统一是人的至上境界,求真、向善、臻美是人类生活的永恒主题。法治精神体现了对人求真、向善、臻美的终极眷注,具有真善美的价值。     

给自己插上飞翔的翅膀

孩子,时间一天天过去了,我感觉也离你一天天近了!最近天天加班,有时候一天只能睡三个多小时,我现在就只想好好地睡个觉。本来今天已经睡到床上,可一想到这周还没有和你说说我的心里话,我就很不安心。于是又起身,伏在电脑前,用疲惫的双手、疲惫的双眼写下我对你的期望。     

课堂的灵动——语文教学的着力追求

实施创新教育，必须把课堂营造出一个虎虎有生气的教学境界。缺少生气、缺少灵动的课堂，只能泯灭孩子好动、好奇、好问的天性，扼杀孩子的聪明才智。只有让学生动起来，课堂活起来，学生的个性才能得到自由的发展，潜能才能得到充分的开发，创新精神得以较好地培养。     

贪婪的我

小雨，欢畅地下着；春风，轻轻地吹着。被雨水洗过的树木、花草显得格外有精神。田里的小麦贪婪地吮吸着上天送来的琼浆玉液，喝够了，再洗个澡，那种凉爽的感觉真好!     

画乃心迹之见

画家对自己绘画探索中那不足之处的自觉，往往是其将要向前迈进一步的先兆，清醒的自觉能引导画家去调整努力的方向，但过程相当的艰难，不论是在知识面上，技巧上及体力上无疑是一次新的挑战。     

现代人精神气质概观

"现代结构"导致了现代人精神品质的根本转变.对现代人精神气质作一比较性勘察,发现现代人精神气质的结构性转变的重大后果是人之身体、感觉的倍受关注及其价值意义的多元状况.     

二十世纪初到文革时期中国女性画家自画像的精神内在指向

自画像做为肖像画中一种特殊的表现形式,关注的对象直接是艺术家本人,是他们用来展示自我、审视自我、进行自我对话的方式。体现艺术家对自我的剖析及表现人性的勇气,是指向内在的艺术,同时也是观者探寻艺术家最真实内心世界的最佳渠道。通过研究中国女性画家自画像经由现实的我到画布上展现的我这一深刻的转折,剖析了其自画像作品以及画面之后所承载的更深层内涵。从社会环境、政治背景、两性地位关系等角度深入探究了它们对于中国女性画家自画像艺术的影响。做为“第二性”的女性画家,用自画像还原了她们原本被模糊的面目．表达了中国女性画家独特的东方意象之审美经验。