"参拜风波"背后的问题

“参拜风波”背后隐藏日本对待侵略战争的责任问题，那么，日本战后如何承担其侵略罪责的呢？本拟对此作一探讨，以便人们从根源上了解日本的所作所为。     

靖国神社合祭甲级战犯述论

靖国神社是日本军国主义对外侵略扩张的精神支柱。二战结束之后,在日本右翼社会团体和内阁的支持下,靖国神社先后将包括14名甲级战犯在内的大批战争罪犯的亡灵合祭入内,不少内阁政要还多次违宪参拜,其目的就是“神化”战争罪犯,“圣化”侵略战争。它进一步助长了日本国内为历史翻案之风,已经成为影响亚洲稳定的重要因素。     

中日关系中的历史问题的症结

日本对华战争已经过去59年了，但是战后的日本没有一届政府，没有一届首相，没有一届国会，正式承认当年的对华战争是侵略战争。中日关系的历史问题归根结底是日本的战争历史认识和战争责任问题。     

东京审判的历史意义

东京审判,是第二次世界大战结束后同盟国对日本法西斯战犯的一次严正审判,它与同盟国对德国纳粹战犯进行的纽伦堡审判齐名。这两次审判是人类历史上第一次对战争罪行进行清算的国际审判,尤其是东京审判,规模超过了纽伦堡审判,堪称人类历史上规模最大的一次国际审判。一、东京审判的历史背景德、意、日法西斯蓄意挑起和发动的第二次世界大战,给全世界人民带来了无法估量的灾难。为了严惩法西斯战犯,早在1941年,欧洲的比、希、卢、挪、荷、波、南、法8国在伦敦的流亡政府就设置了联络会议,专门研究战后如何处罚战犯的问题。次年1月3日,他们联合发表宣言,决定通过司法手段惩罚战犯。     

论题：关于日本侵华战争的遗留问题

苏智良教授:日本对亚洲的侵略战争已过去半个多世纪了,但战争的责任问题似乎成为了日本与被侵略的亚洲国家之间一个解不开的结。即使是在跨入新世纪的近年来,几乎每个月都有关于战争遗留问题的新闻。之所以会这样,我想主要原因就是因为日本侵略战争的国家法律责任没有得到彻底地清算,战争的遗留问题至今没有解决。     

战后日本文坛对侵华战争及战争责任的认识

侵华战争期间日本绝大多数文学家都是“战争协力者”,然而战后关于战争责任问题的声讨和追究却虎头蛇尾,不了了之,半途而废。日本战后文学的总体倾向,实质上不是反对“战争”,而是反对“战败”;不是反省对中国人民犯下的罪行,而是刻意表现日本人本身的受害。更有一批作家反抗战后的和平秩序,发泄对战败投降的不满和悲哀,甚至公开为侵略战争辩解。而揭露侵华战争罪恶,真诚反省的作家,半个世纪以来寥若晨星     

简析日本同盟体系下的战争责任

从战争责任的角度对比日本各个时代的同盟体系,笔者以为:日英同盟和日德意同盟具有连续性,即日本依托"与霸者为伍"的同盟体系实现扩张目标,不断累积战争责任。日美同盟纵容和引导日本无视战争责任,错误认识历史问题。     

抗日战争胜利的历史记录--东京审判及其价值

远东国际军事法庭对日本战犯的审判,是正义、和平、文明战胜侵略、野蛮、法西斯的重大胜利,是人类文明史上的重大胜利。日本右翼势力及其政客否定东京审判的正义性、公正性的言行,引起中国和亚洲各国人民的严重关切。东京审判不容否定,国际法庭审判的权威性不容否定。     

梅汝璈：将日本战犯送上绞刑架的中国人

电影《东京审判》2006年9月1日起在全国公映。该片一下子将人们尘封的记忆重新拉回到60年前那场正义对邪恶的东京大审判。中国是日本侵略的最大受害国,中华民族的抗战为国际反法西斯战争的最终胜利做出了重大贡献、付出了巨大的民族牺牲,然而作为战胜国的中国,却由于国力弱小,在东京审判开始时并未受到他国的重视。不过,经过一个中国人的奋力抗争,中国才在那场耗时2年7个月、历经817次庭审的艰难审判中,最终将东条英机等7名主要战犯送上了绞刑架。 这个中国人,就是赫赫有名的梅汝璈（1904～1973年）。在东京审判那个特殊的战场,他用自己的智慧、学识和勇气,为我受苦受难的中国人伸张了正义,也因此赢得了世界的普遍尊敬。（左侧照片即梅汝璈本人）     

二战中日本天皇的战争责任

二战结束后,欧洲的战争罪犯纷纷伏法,而作为亚洲战争策源地的日本,在对负有战争责任的战犯被审判的同时,日本天皇却由于种种原因逃脱了审判,从而使天皇的战争责任未被及时清算,日本军国主义流毒至今与之有着密切的关系.     

教学创意:探究性教学的案例研究

一、创设情景,导入新课[场景一]张春兰和一个日本女孩是好朋友。一天,他们提到南京大屠杀,张春兰想看看她怎么看待这件事,确切的说希望她以一个日本人的立场向中国道歉,但日本女孩     

东京审判的台前幕后

1945年8月日本无条件投降后,为清算日本侵略者的罪行,1945年9月11日,远东盟军最高司令部下令逮捕以东条英机为首的39名战犯。9月12日,东条英机开枪自杀未遂,10月7日逮捕归案。10月2日,盟军又下令逮捕59名战犯,6日再逮捕9名。这些战犯关押在东京巢鸭监狱内。     

对中日关系中所产生摩擦的思考——就日本对侵华战争的认识

纵观中日邦交正常化以来两国关系的主题是友好的,但也存在着磨擦,尤其在一些敏感的问题上,如日本的侵华战争、日本当局中有些人采取了回避、扭怩甚至否认这段历史的态度(而且反复过).为什么会这样?作者认为就其进行思考对如何能冷静地看待当今乃至21世纪的中日关系这一问题不无裨益.     

东京审判再审视

远东国际军事法庭所进行的审判,也即东京审判,是第二次世界大战结束后所进行的一系列惩罚战犯的审判之一,它和欧洲国际军事法庭所进行的审判,也即纽伦堡审判,是其中最重要的两个审判.这两个审判,不仅惩罚了战犯,伸张了国际正义,也为战后提供了一套新的处理战争问题的行为准则,即国家及其领导人不仅要对本国及其人民承担义务,而且必须对人类共同体及世界和平负有责任.在此基础上,制止侵略行为、维护和平安全的国际法在第二次世界大战后得到了发展.这是人类文明的进步,是建构人类持久和平的重要一环.     

日本新世纪战争文学的新变研究——反思与迷惘：日本文学如何反思侵略战争

日本新世纪文学与二次世界大战密切相关,但是其主题既不是反对侵略战争,也不是反对战败,而是从人道主义的立场出发,对整个世界大战进行反思,描写战争的残酷,战时经济困乏以及给普通民众造成的感情扭曲等的心理创伤。作品中都或多或少地流露出反战、厌战的思想意识,其中既有深层次的社会、政治、思想、文化等方面的原因,也与作家的个人体验密切相关。日本反战文学主要包括两个内容;一是对战争的揭露,二是对核战争的反对。纵观日本二战后的文坛,无论从数量上或质量上说,这一意义上的反战文学一直占主导地位。日本新世纪文学是从反战文学起步的。但是也毋庸讳言,由于战前的错误教育和舆论导向,日本人和日本作家对日本军国主义者发动的这场侵略战争的认识和态度不尽一致,所以日本当代反战文学并不是清一色的反对侵略战争的文学,也存在打着反战的旗号为军国主义分子招魂和美化侵略战争的所谓反战文学。二者针锋相对、壁垒分明。,我们期待着日本作家能从加害者的角度,从整体上,从广阔的文化背景上,探讨和剖析这场浩劫的内在原因;如能对这场战争的帝国主义性质给予必要的批判,将具有更加发人深省的影响和巨大推动力量。倘若如此。这必将是世界爱好和平人民的福音。