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相似文献
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1.
佛教传播东汉永平七年(64年),汉明帝派遣大臣沿丝绸之路前往西域拜求佛法、寻求佛经。3年后,大臣用白马驮载佛经、佛像回到京都洛阳。刘庄敕令建一寺,为铭记白马驮经之功,取名白马寺(2008—7—1,图55)。玄奘圆寂,举朝致哀,诏令建寺(图54)纪念。唐肃宗御题"兴教"塔额,寓意大兴佛教。法门寺(牡丹图加印片,图35)是丝绸之路上一颗璀璨的文化明珠,从地宫出土的  相似文献   

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《上海集邮》2008,(8):10-12
2008—7T白马寺与大菩提寺(与印度联合发行) 河南洛阳 6月6日,市政府、省邮政公司主办的邮票首发式及与您相约中国2009世界集邮展览在白马寺举行。少林寺方丈释永信、中国佛教协会理事释长顺、白马寺方丈释印乐等国内知名佛寺方丈及僧众举行“中印友好祈福和平”诵经会。  相似文献   

3.
《收藏》2016,(15)
正笔者在研究单尊石佛造像的过程中,对各地石造像铭文中反映出的石料来源问题也略有注意,在此将零星材料连缀成文,或可补前人未曾注意之隙缺。北魏迁都洛阳后,继续开凿龙门石窟,且单尊佛像及造像碑也一时兴盛。单尊石佛雕刻体积较大,一般应是就地取材。但讲究的佛像石料,则取自荆山。据《魏书·释老志》载:"先是于恒农荆山造珉玉丈六像一。(永平)三年(510年)冬迎置于洛滨之报德寺,世宗躬亲致敬。"报德寺创建自孝文帝迁洛后  相似文献   

4.
2006年4月15日国家邮政局发行《云冈石窟》邮票1套,又一次再现了云冈大佛的雄姿。大约公元前一世纪前后,印度的佛教由大月氏传入我国今新疆及周围地区,沿丝绸之路南路再经河西走廊向内地传播。东汉明帝永平七年(公元64年),印度  相似文献   

5.
少林寺的历史及演变   总被引:2,自引:0,他引:2  
我国的南北朝时期,北魏孝文帝拓跋宏为安顿来中国传教的印度高僧跋陀,下令在嵩山建造少林寺,供跋跎主持,传播佛法。一位名叫僧稠的佛徒,不但天资聪明,学业突出,而且武功出众,是少林寺最先出现的武僧。周武帝时期,佛教受禁,少林寺厄运未能幸免,寺院废毁。至宣帝时,佛教又开始得以恢复。少林寺重新修建,并被更名为陟岵寺。公元581年,杨坚代周称帝,恢复少林寺寺名至今。  相似文献   

6.
千载寺位于河南省博爱县城南约8公里处,在孝敬镇唐村的北邻,始建于东汉明帝永平十年(公元67年),原名为无极寺,北魏时更名为千载寺。千载寺是由千载寺、三圣门、太极宫三所寺庙所组成的寺庙群落,千载寺尊佛,三圣门崇儒,太极宫尚道。经过了千年的积淀,千载寺孕育了三教合一文化,三  相似文献   

7.
展讯     
《收藏》2016,(21)
正梵天东土,并蒂莲华:公元400~700年印度与中国雕塑艺术大展2016年9月28日至2017年1月3日故宫博物院午门展厅选择公元400~700年这个历史片断具有特殊的历史意义。中国三位求法高僧法显、玄奘和义净在笈多艺术鼎盛时期以及后笈多艺术初期到达印度,他们的游记被西方学者重视,在印度有巨大影响,本展览将以他们亲历的印度艺术文化中心为主线挑选文物。这一时期被称为印度艺术史上的"黄  相似文献   

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2002年9月1日,河北南宫市邮政局启用两处省级文物保护单位风景日戳。 普彤寺 位于市区1.5公里处的西北郊,建于汉明帝永平十年,堪称中国第一梵刹。寺内建筑和菩萨都为红色,故名。普彤塔建于永平十二年,为八角实心砖塔,九级,高32米。  相似文献   

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刘航宁 《收藏》2007,(6):86-87
1972年,故宫博物院调拨给洛阳白马寺一批宫廷文物。20世纪80年代,其中一批又被转拨洛阳博物馆珍藏至今。这批调拨文物巾有一部分为景德镇清官窑产品,现选介给大家欣赏。  相似文献   

10.
李叔同(参见070502),我国新文化运动和中日文化交流的先驱、爱国高僧。祖籍浙江平湖,生于天津。1918年在浙江杭州虎跑寺出家,1942年10月13日在福建泉州圆寂。李叔同纪念馆[2004(1106)—0033]位于平湖市风景秀丽的东湖畔。外形似一朵高雅、洁白的七瓣  相似文献   

11.
石松是河南洛阳人,出生在我国最早的佛教寺院白马寺附近。小时候他就从亲戚朋友口中多次听到有关达摩始祖初到白马寺的传说。七、八岁时,他硬缠着父亲带他到少林寺后山去看达摩面壁九年的化石。达摩面壁九年的故事,给他幼小的心灵留下了深刻的印象。  相似文献   

12.
我国和印度都是气功的发源地,但我国的气功起于何时和怎样发生的,目前尚无一致的和令人信服的说法。有人说,“气功源于印度,是随佛教传入而传入的”。据查佛教流传最早的记载是东汉明帝永平八年(公元65年),然而,我国气功在老子(约公元前580年~前478年)时代就已经相当成熟,并且奠定了经典性的理论基础。有人说,“有人类就有气  相似文献   

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(以国家邮政局公报为准)序号发行日期邮票名称全套种数面值(元)冈l月5日戊子年l 1 .20「月1月5日同上(SB33小本票) l口l月30日朱仙镇木版年画4 1 .20x4 3 2月23日京剧净角6 0 .80、1 .20 x5冈2月28日中国鸟6 1 .20x6 5 3月5日中华人民共和国第十一届全国人民代表大会l 1 .20 6 3月24日第29届奥林匹克运动会—圣火传递2 1 .20、3 7 4月10日白马寺与大菩提寺(与印度联合发行) 2 1 .20x2 8 4月16日千岛湖风光2 1 .20x2 9 5月10日颐和园6 1 .20x6 5月10日同上(小型张) l 6 l0待定苏通长江公路大桥2 1 .20x2 ll 6月l日曹冲称象2 1 .20x2 6月l…  相似文献   

14.
在中岳嵩山有一座有七进院落之多的庙宇(占地三万多平方米),它面对少室山,背依五乳峰,掩映在荫翳林木之中。这就是寺因有武术而名扬中外;武术因有寺而更富有传奇色彩的少林寺。少林寺是北魏太和十九年(公元495年)孝文帝元宏,为安顿印度沙门跋跎落迹传教敕建的。历史上虽几经兴废,三遭火灾  相似文献   

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在九朝古都洛阳之南、伊水两岸,有香山、龙门二山相峙,犹如一门阙。太和十七年(493)北魏孝文帝毅然从平城(今山西大同)迁都洛阳前后,在伊阙两山间开凿石窟、镌刻佛像,从此龙门石窟在中原大地诞生。经东魏、西魏、北齐、隋唐、五代至北宋,经久不衰,是一项令后人仰视、叹为观止的伟大工程。2000年11月30日,龙门石窟被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》(图1)。  相似文献   

16.
杨黔 《精武》2006,(5):6-7
书少_之注一叭︸一一 气爪券井一谁六片漪少林寺建寺1500年以来,高僧辈出,他们为少林寺留下了一笔宝贵的精神和文化遗产,更为中国传统文化增添了一抹神秘色彩。“天下功夫出少林”,神奇的少林功夫,其精髓就是这些高僧智慧的结晶。他们更以舍生取义的传奇,赢得了后人的景仰。 因  相似文献   

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少林拳源于少林寺,拳因寺而得名,故名少林拳。少林寺位于河南省登封市境内,距登封市西北约十三公里处。寺院座北朝南,背倚五乳峰,面对少室山,系我国南北朝时期(公元496年)孝文帝为远来中国传教的印度僧人跋陀所建造,由于寺建在少室山阴的密林丛处,故得名少林寺。 少林寺的创立,吸引了四方众多的佛信徒,当时,一位名叫僧稠的和尚,曾远步江河投奔少林寺,他体格健壮“抱肩筑腰,气嘘顶上”,能“引重千钧,其拳捷骁武  相似文献   

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王纯  王晔 《上海集邮》2004,(8):12-12
西园戒幢律寺 (苏州西园邮政所) 在江苏苏州阊门外留园路,俗称西园,因与留园的前身东园相望而名,为佛寺及其西花园的总称。明嘉靖年间,西园与东园同为太仆徐时泰的宅园,后其子徐溶舍园为寺,取名复古归园寺。1635年,茂林律师在此住持,宏扬律宗,更名为戒幢律寺,1860年毁于战火,后陆续重建,1911年定名西园戒幢律寺,现为省级重点  相似文献   

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2003年发掘出了纂修于清康熙五十五年(1716年)的博爱县唐村《李氏家谱》,史学专家谓此家谱可以解决李自成大将李岩身世、太极拳起源、洪洞移民路线三个方面的悬疑问题。《李氏家谱》为唐村李氏十世李元善(1642年-?)修编,据家谱记载,明初山西移民首至河南河内(今博爱县)千载寺三圣门太  相似文献   

20.
手筋发现法     
问题图(黑先) 黑棋在角部应该如何定型。虽然黑0一子已经被吃 住,但应该如何发挥其“余热”呢? 图一(形成过程):黑1跨断谋求整形,白2必然,白 4若走A位打吃,将被黑B冲下。同样,白棋若在B接牢, 黑A将在角上滋事。所以,白4立下是形。黑5、白6交换 后形成了问题图的局面。 图二(不充分):黑1二路小尖,不好。被白2挡下后, 留下了白A跨断的隐患,被跨断后,黑1、白2的交换反而 变重。 图三(后手):黑棋可以再前进一步走黑1托,与前图 相比略有进步,但是白2、黑3后黑棋落了后手。所以,黑1 不能说是先手利。 八} 邓今- 嘶 志 产 产- 甲 门 } 》- 一 刀 …  相似文献   

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