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《赣南师范学院学报》2022,(3):135-140
赣南客家民俗体育是在赣南这一特定的时空内发生的,民俗体育文化现象的总和.每一个民族都要坚持自己民族文化模式的独特性,才能维护世界文化的多样性.在当今社会大变革时期,转型传承和发展客家民俗体育不可或缺.当前,客家民俗体育存在生存环境改变、功能转化、意识淡化、传承人老化、传承经费不足和管理机制不全等亟待解决的问题.我们要抓住国家政策的支持和社会经济发展的契机,明确赣南客家民俗体育的地位、完善内涵、实现功能转换、培养竞争意识、构建发展规划、完善管理体系、加强制度保障、构建多元发展模式推动赣南客家民俗体育的传承和发展. 相似文献
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本文分析探究了民俗体育视角下国家级非物质文化遗产凤阳花鼓蕴含的多重民俗体育价值,研究结果显示凤阳花鼓具有底蕴深厚的历史价值、全民健身的体育价值、“五育并举”的教育价值、地域特色的经济价值。随着社会的发展,传承人的断层、传播方式的局限、民俗体育价值研究不足、社会关注度的缺乏等情况,是凤阳花鼓民俗体育价值的现代传承遭遇的诸多困境,值得我们警惕。通过挖掘历史、文化、体育价值,创新推广方式,探索凤阳花鼓与现代艺术、音乐、舞蹈、体育等的融合创新,利用新媒体平台宣传推广凤阳花鼓,增强在年轻人群中的吸引力;培养传承队伍,开展数字化保护,保障老艺人、培养接班人,通过数字化手段,让凤阳花鼓成为民俗传统体育文化保护和传承的标杆;创编广场舞,服务全民健身,创作具有凤阳花鼓特色的健身广场舞,使全民健身活动具有文化底蕴和地方特色;文旅交融、五育并举,打造凤阳花鼓的文旅IP,依托高校智力资源,探索一条民俗体育文化与高校合作的新路径,让这朵“东方芭蕾”之花更加绚丽地绽放。 相似文献
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本文采用田野访谈法、问卷调查法、逻辑推理法等研究方法,在探讨了民间民俗体育文化保护与传承的实质基础上,从文化生态视角分析了民间民俗体育文化保护与传承的困境,最后提出了民间民俗体育文化的生态保护与传承路径,该研究将为民间民俗体育文化的生态保护和传承提供理论依据和实践指导。 相似文献
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文章主要采用文献资料法、实地考察法、对比法和逻辑分析法,对河洛和皖南地区广为流传的民俗体育进行了比较。结果发现,民俗体育在一定历史时期存在一定的迁移性,人口流动为民俗体育的迁移提供了难得的载体,各民族之间文化的融合为民俗体育的迁移提供一定的社会基础,而且这种迁移具有文化迁移的特点,即从文化的高位向文化的低位迁移,同时这种迁移具有一定的选择性。研究和总结民俗体育的迁移特点及规律有助于现阶段我国民俗体育的保护和发展,并为我国民俗体育对外传播提供理论支持。 相似文献
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采用文献资料等方法从“以人民为中心”视角分析了客家民俗体育的现实困境和发展策略。研究表明:客家民俗体育面临生人参与主体增多、传统组织解体、传承场域文化生态嬗变以及传承方式失范等困境。建议:以“以人民为中心”发展思想为指导,通过强化社会主义核心价值观引领;构建多元主体互动组织体系;重塑现代传承场域;构建人民共享的现代传承机制等促进客家民俗体育文化的现代发展。 相似文献
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《赣南师范学院学报》2017,(6):131-135
寒信峡"水菩萨"庙会灯彩民俗体育活动是有着优秀民间文化内涵的民间仪式性体育展演,这类民间仪式性体育展演,是乡村社会强化、约束民众行为的重要手段;是乡村社会权威的主要载体,是"草根力量"的自我价值体现;是乡村社交活动的重要媒介;是乡村人文性公共基础设施建设的有效补充.对构建和谐乡村,促进乡村治理具有重要作用. 相似文献
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对广西宾阳县炮龙活动的历史渊源、特征与自然传承谱系进行研究分析,认为宾阳炮龙以其悠久的历史、精湛的制作工艺和高超的表演技巧,成为联结宾阳各族人民的文化纽带。建议从多渠道筹措资金、力抓队伍,壮大保护传承力量、全面普查,及时制定长效保护机制、强化宾阳炮龙文化交流和研究等措施来传承和保护宾阳炮龙文化。 相似文献
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文章采用文献资料法、逻辑分析法对新媒体时代仡佬族民俗体育的传承进行了研究。研究发现:新媒体对民俗体育文化的传承存在对外传播受限、存在一定程度的功利性和娱乐性倾向、传播资金和传承人才缺乏等问题,并提出资金来源多元化、创建文化特色网站等策略,目的是对新媒体背景下仡佬族民俗体育的传承提供理论参考。 相似文献
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闽南民俗体育文化资源丰富、特色显著,是闽南文化的有机组成部分。近年来,在非物质文化遗产保护潮流、闽南文化生态试验区建设和东亚文化之都建设等有利背景下,闽南民俗体育传承取得了一定的成效,但依然还存在着多方面的不足。当前,注重政策法规制定和资金配套的可持续性;注重传承与发展的完整性、真实性与整体性;注重学术研究与实践探索的相辅相成;注重社区传承与学校传承的密切配合等,是实现闽南民俗体育传承与发展的迫切选择。 相似文献
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朱宗海 《濮阳教育学院学报》2011,(2):135-138
通过对河南省民俗体育文化的现状分析,发现河南省对民俗体育文化重视不够,保护开发不到位。下一步要加大宣传力度,进行重点保护开发,使民俗体育向产业化方向发展,对民俗体育文化进行影视开发,使民俗体育走上银幕、走进学生的体育课堂,开发民俗体育旅游项目,普及民俗体育文化,做大做强河南省民俗体育文化。 相似文献
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唐金勇 《南宁职业技术学院学报》2014,(3):82-84
新型城镇化进程中民俗体育面临生存环境改变、人才流失、场地破坏、外来体育冲击、社会风俗转变等困境。在新型城镇化进程中发展民俗体育旅游有利于民俗文化的传承和保护、良好城镇文化的塑造,因此,有必要从国家层面给予法律、政策、制度支持,通过加大经费投入力度、成立相关的民俗体育组织、扶持民俗体育传承人、树立可持续发展观、加大对民俗体育旅游的宣传力度、扩大其影响力等策略,推进民俗体育文化的发展。 相似文献
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采用文献资料法与逻辑演绎法,对近年来民俗体育文化相关研究从治理、内容、视角以及方法层面予以梳理与总结,剖析当前我国民俗体育文化研究的现实图景与实践困境.研究发现:我国民俗体育文化研究存在治理体系构建缺乏理论支撑、理论研究脱离文化实践、研究中的实践工具较为单一和理论范式不够严谨等问题.为解决当前实践困境,基于此,提出建议:构建科学合理的治理指标体系、促进理论研究与实践应用紧密融合、多维度拓展与丰富既有研究工具、规范严谨学科研究的理论范式. 相似文献
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《赣南师范学院学报》2019,(3):106-109
国家在场既深刻地影响着民俗体育自身的发展,又能充分发挥民俗体育在乡村社会治理中的作用.瑞金冯候庙会仪式民俗体育就是国家在场几经兴衰,今天在乡村社会治理中,具有沟通人际关系,增强社会凝聚力,提高人们道德规范,缓解矛盾,营造安定、祥和氛围,维护社会和谐与稳定的功能价值.通过冯候庙会仪式民俗体育活动的开展和宣讲交流,升华乡规民约,重塑庙会仪式的文化价值,破解乡村社会治理困境,打造民俗体育文化精品,服务乡村美好生活,实现乡村社会治理目标. 相似文献