岭南骑楼空间活化与城市记忆重塑——以梧州骑楼城为考察对象

骑楼商住合一的空间秩序、独特的建筑风格和丰富的城市日常生活经验产生了丰富的空间隐喻和城市记忆。梧州骑楼城保护与综合整治是骑楼空间活化与城市记忆重塑的实践。活化后的梧州骑楼空间由原来的商业空间逐步转变为体验空间,由单一空间转换为物质空间、精神空间和社会空间。新的骑楼空间为重塑城市记忆提供了可能。梧州骑楼空间活化与城市记忆重塑所体现出的骑楼文化保护理念、骑楼日常生活的空间生产方式、骑楼空间记忆的情感想象性,对活化岭南地区骑楼空间、重塑城市记忆具有借鉴意义和实践价值。     

广西梧州骑楼保护性旅游开发研究

文章通过阐述广西梧州骑楼发展沿革及其文化内涵,并在剖析其开发现状的此基础上,将骑楼文化和旅游相结合,探讨了梧州骑楼进行保护性旅游开发的必要性,提出了详尽的有关推动梧州骑楼保护性旅游开发建议与措施。     

文化地理学视域下海口骑楼研究

海口是近代兴起的城市,开埠通商与移民海外使之与南洋、欧美联系紧密。从军事堡垒向近现代化城市演进中,外来文化与海口本土文化一直处于冲突、调和与交融状态,并最终形成中西兼具特点。骑楼是其最直观载体。它形成于十九世纪中叶,兴盛于二十世纪二三十年代,商住两用,是海口独特的地理景观。从人文地理学视角,探讨海口骑楼的兴起、演进、象征以及在当代的文化价值有十分重要意义。     

梧州骑楼更新改造的可持续发展模式探析

有“中国骑楼博物城”之称的梧州骑楼其规模之大、数量之多,国内罕见。而且骑楼的建筑风格融汇中西元素,体现了梧州独特的城市商业文化。该文以可持续发展的视角,分析研究骑楼群的建筑功能与历史价值、更新改造项目的成果与现存问题,以可持续发展理念提出对骑楼进行改造更新的相应措施,使之适合现代人的居住生活和开展经商活动。     

空间体验：在城市记忆中重塑场所精神——以梧州骑楼街道为例

街道承载着一个城市的记忆、文化和民俗风情,其活力来源于对其场所精神的传承和场所记忆的留存。在梧州骑楼百年发展史中,骑楼街道具有鲜明的建筑特征、空间特征和场所特征。骑楼街道依托一脉相承的岭南文化底蕴,形成了丰富的历史文化、商埠文化、日常生活文化等独特的文化记忆及其场所精神。随着城市现代化进程的深入,骑楼街道存在场所精神流失与城市文化记忆危机问题。骑楼街道在建设中需要注重对场所感的营造和骑楼记忆的活化。营造逼真的骑楼街道空间体验情境、创新骑楼街道空间文化体验主题、开展骑楼街道空间参与性活动、设计并创新骑楼街道空间体验产品,是激发骑楼街道场所活力、延续骑楼街道文脉、留存骑楼街道记忆、重塑骑楼街道场所精神的有效途径。     

梧州骑楼建筑装饰图案的文化特征

梧州骑楼是一种以沿街商、住功能为主的建筑形式,其建筑风格融合地中海地区的桥廊建筑与岭南建筑而形成了独特的建筑艺术形态;以骑楼建筑为载体,梧州骑楼城的建筑装饰亦呈现出典型的多元化特征。该文从文化形态学角度出发,以骑楼的建筑装饰这一视觉化物质为载体去探究建筑装饰的深层次文化特征。     

论岭南骑楼的社会美育价值

岭南骑楼建筑以其独特的美学特征展现了中西文化融合之美,其设计不仅独具美感,更体现了大众性、务实性、开放性与创造性、兼容性的特征。骑楼不仅是建筑形式,更是岭南城市历史和文化的重要载体,具有潜在的社会美育价值。其美育价值包括传承历史文化、提升审美品味和激发文化认同。通过举办骑楼文化审美主题活动、引导文化产品审美消费趋势,以及创设虚实结合的审美情境,可更好地发挥岭南骑楼的美育价值,推动岭南城市文化传承和发展。     

秦汉时期广西梧州地区的经济发展研究——基于考古资料的分析

梧州市位于广西壮族自治区东部的西江、桂江、浔江三江汇合处。它历史悠久,是一座有着近2200年历史的岭南古城。从秦始皇开凿灵渠沟通长江水系和珠江水系之后,就开始奠定了梧州在岭南的重要经济地位。此后梧州经济迅速发展,成为广西经济发展较早的城市,是广西最早的商城之一。文章根据史籍和考古资料,对秦汉时代的梧州经济发展状况作初步的探讨。     

论二十世纪二十年代浙江宁波地区的县议会

二十世纪二十年代,宁波地区的地方自治再起,各县于1922年陆续成立了县议会。但是在议员的选举中诸如贿选﹑作弊等问题不断,而在县议会运作过程中更是暴露出内部派系林立,议案数量少与质量差等问题。以上县议会存在的种种问题说明基层民主建设任重而道远。     

浅析行为科学在思想政治工作中的运用

行为科学理论是指上世纪二十年代在西方兴起的管理理论,所谓行为科学,简单地说,就是人们在生产实践中的行为以及这些行为产生的原因进行分析研究的科学,它涉及人们的需求、动机、内驱力、个性、情绪、特别是人群之间的相互关系等,它是一门涉及多种学科的边缘学科。