议“大美无言”

阅读《论语》,孔子对他的学生说：“予欲无言。”子贡不解地发问：“子如不言,则小子何述焉？”孔子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉。天何言哉？”     

话不在多 有效就行——对数学教学语言设计的思考

语言是人和人之间互相传递信息,互相交流思想感情的工具．对于教师来说,语言表达更是一种外在风格和内在涵养的综合体现,特别是课堂教学语言更是关系到课堂教学的有效性．在平时的教学中,很多教师不讲究教学语言的设计,以为讲授知识就是把所有的内容讲给学生听就可以了,其实这种做法是很低效的．子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉．天何言哉？”     

天"不言就证明他能言而不言"吗?--对冯友兰先生天"不言"解释的思考

《论语·阳货》载孔子语:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何亩哉?”对此句中“天”的解释有两种:一为自然之天,一为有主宰意志之天。冯友兰先生在《中国哲学史》及《中国哲学史新编》中认为孔子所说“天何言哉”之“天”指的是有主宰意志之天,其根据是“说不言就证明他能言而不言”。本文认为,冯先生的证明方法是不可靠的。而且,在先秦人的思想观念中,无论是自然的天,还是有主宰意志的天,都不存在“能言”的问题。“天何言哉”只是表明天“不言”这一事实,并没有天“能言而不言”之意。     

2006年的《论语》

2006年是于丹的大热之年。同时大热的一部书是《论语》。子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”(《论语·阳货》)“孔子对他的学生说,你看,苍天在上,静穆无言,而四季轮转,万物滋生。苍天还需要说话吗?     

农耕余地上的天汉诗词

诗缘天赋 语曰：“天何言哉,四时行焉。百物生焉,天何言哉”。大美而不言的天地将至真至善至美至高至纯至精的永恒精神播种在它所创造的人的生命中,并赋形为人类的声律和文字,这大约就是诗吧。     

身教的魅力

身教重于言教,老师是学生最直接的榜样。身教能感化学生人格。     

教师的身教与言教同样重要

身教重于言教，是人们熟知的一个成语，也是人们普遍认可的一个哲学命题。但笔者以为，对于某些特殊的人群，例如教师，将身教与言教做孰重孰轻的判断多有不妥。作为教师，身教与言教同样重要，缺一不可。古今中外，许多满腹经纶、德高望重的先生，如孔夫子、蔡元培、陶行知、马寅初、苏格拉底、苏霍姆林斯基……身教与言教相得益彰，交相辉映，成为闻名世界的教育家，每每让后生晚辈们想来赞叹不已。为什么独独做教师的身教与言教同样重要？这是由于教师的特殊工作性质所决定的。为人师者，人类思想与文化的传人。古人云：师者，所以传道、…     

身教漫谈

身教——用行动做榜样进行教育之意也。现代教育理念告诉我们：教育应该以传播知识、启迪智慧、完善人格、提高整体素质为目的。作为学生学习知识的领路人与道德标准塑造者的教师，在教育过程中要教好书更要育好人。俗话说：“身教重于言教”。指的就是教师用自己的行动做榜样，去影响、带动、教育学生，要比单纯用语言进行教育更重要。     

身教重于言教——农村学前儿童教育例谈

“身教重于言教”这是历代教育家教育实践的结晶。常言说:“说一千,道一万,不如做出样子看一看。”多年的教育实践使我深刻体会到:对学前儿童进行思想品德教育,既要言教,也需身教,但身教重于言教。 身教不仅符合学前儿童年龄小,善于模仿的特点,而且易于被接受。因为身教不带任何强制性,它能通过教育者无声的行为影响儿童,     

寓思想品德教育于体育教学之中

通过体育教学对学生进行思想品德教育 ,这是体育教学的重要任务之一。根据当前学校学生的思想状况 ,对学生进行思想品德教育 ,已是一项非常紧迫的任务。作为思想品德教育重要一环的体育教学 ,也是当前必须解决的问题。体育教学作为一种塑造和培养人才的重要教育手段 ,它不仅能使学生增强体质 ,掌握和提高运动技能。同时还具有发展学生智力、陶冶情操、磨炼意志和培养学生爱国主义、共产主义思想道德品质的作用 ,如何发挥这些作用 ,应在高校体育教学中努力做。1、身教重于言教“身教重于言教” ,是教育工作者信奉的至理名言。所谓“身教重于…     

语文言教方略——以作文教学为例

常言道：身教重于言教，意思是说身教的效果要优于言教。然而，这句话有很大的局限性，至少在语课堂教学中言教是根本。我们以作教学为例进行了身教与言教的对比实验，这里仅录这次实验的两个片段。对比实验印证了我们的观点。     

对比实验之二

“身教”和“言教”,是教育中的一个古老的话题,自古就有“身教重于言教”的说法。然而,时至今日,在语文学科独立百年之后,语文课堂教学究竟应该“身教为本”还是“言教为本”还不清楚,实在令人遗憾。希望下面这组文章能给大家带来一些思考。为了更深入地认识学校语文教育中身教和言教的关系,我们整合了广东教育学院中文系和华南师范大学文学院及多所中学教研资源,在上海、广州、东莞选取6所高中12个平行班做了小范围对比实验。实验以作文教学为例,以教师的“下水”作文为身教方式,以教师的作文指导为言教方式,对身教和言教的教学效果进行对比。参与实验的语文教师自身语文素质都较好。为了使教师充分发挥自身的作文水平,取得身教效果,我们设计了两个文学性较强的作文题,教师选取一个题目在两个不同的平行班级分别用言教和身教进行作文指导,然后学生作文。之后分别对教师和学生进行了问卷调查,最后对实验数据进行整理分析。这里仅择录其中的两个对比实验。     

班主任工作中要处理的十种关系

在学校教育中,班主任作为一个班级中的组织领导者和管理教育者,其工作极具有实践性和创造性,充满着艺术性和辩证性。要建设一个优秀班集体,作为班主任,就必须遵循教育规律,用辩证法的原理处理好以下十种关系。1.身教与言教的关系。身教与言教统一,身教重于言教。班主任是一个班的总负责人,对学生的要求也最多。班主任教育学生的方式主要是言传身教,当我们一丝不苟地履行“言教”这一职责时,千万不可忽视“身教”这一职责。从某种意义上讲,“身教”的意义和效果大于“言教”。以身作则,既言传又身教,本身就是重要的教学内容和活生生的教材。…     

没有爱心就没有真正的教育

影响学生成长的因素有许多,其中教师是最积极、最活跃、最重要的因素,在培养人才的过程中起着主导作用.教师对学生的影响,主要通过言教和身教,而且身教重于言教.……     

对比实验之一

“身教”和“言教”,是教育中的一个古老的话题,自古就有“身教重于言教”的说法。然而,时至今日,在语文学科独立百年之后,语文课堂教学究竟应该“身教为本”还是“言教为本”还不清楚,实在令人遗憾。希望下面这组文章能给大家带来一些思考。为了更深入地认识学校语文教育中身教和言教的关系,我们整合了广东教育学院中文系和华南师范大学文学院及多所中学教研资源,在上海、广州、东莞选取6所高中12个平行班做了小范围对比实验。实验以作文教学为例,以教师的“下水”作文为身教方式,以教师的作文指导为言教方式,对身教和言教的教学效果进行对比。参与实验的语文教师自身语文素质都较好。为了使教师充分发挥自身的作文水平,取得身教效果,我们设计了两个文学性较强的作文题,教师选取一个题目在两个不同的平行班级分别用言教和身教进行作文指导,然后学生作文。之后分别对教师和学生进行了问卷调查,最后对实验数据进行整理分析。这里仅择录其中的两个对比实验。     

自律在班主任管理中的作用

身教重于言教。相信任何一位教育者对这句话都能有深刻理解，但却不一定能完全做到。初做班主任时，我也做不到这一点。刚开始，班级管理得不好，有的老师帮我出主意，     

特教班主任更应重视“身教”

无论是普通学校还是特教学校,老师们都明白"身教重于言教"这一盲人道理.但是对特教学校的老师、尤其是班主任而言,我们肩负着对列残疾学生教书育人、管理育人、服务育人的重任,"身教"的意义就大为特殊和重要.     

漫谈教师的言教

漫谈教师的言教□汤锡忠“身教重于言教”，这一条重要的教育原则是尽人皆知的。正人先正己，重视自身修养，率先垂范，这是师德高尚的表现。但是强调了身教并不意味着可以轻视言教。一个只能“茶壶里煮饺子”的人是无力胜任教师职业的，善于言教是教师的特殊能力。许多优...     

《周礼》“乐德”教义通释

西周德教是在行礼乐的过程中实施的，属乐教，而非义理之教。“乐德”之教，从礼仪之象而言，可别为“六德”义，就终板言之，其设教以教“和”为旨归。“乐德”之教的本质是身教重于言教。     

试谈身教的心理机制和应遵循的原则

试谈身教的心理机制和应遵循的原则蒋士会我国历代教育家部十分注重“身教”，指出身教重于言教，提出了以身作则的教育原则。孔子说：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”国外教育家对身教也有诸多论述．著名教育家加里宁在《论共产主义教育和教学》一书中说：“...