构式语法“该X的X”与“该X就X”对比分析

该文从构式语法视角,结合CCL语料库,对构式“该X的X”与“该X就X”进行对比分析,研究发现：两构式都包含两个变项X,进入前者的多为动词、述宾短语和形容词,进入后者的多为动词、述宾短语和偏正短语;语用功能上,两构式都具有主观评价、预设和焦点凸显功能,但前者可以表达强烈的责备义,且构式内部存在语用预设,前者凸显的是X所描述的性质或状态,而后者凸显的是X所描述的动作或过程;在心里扫描的方式上,前者属于总体扫描,后者属于顺序扫描。     

挖掘“负面”新闻的正面意义——从美联社“换妻案”报道说起

本期以美联社《“换妻案”引发民众深层次讨论》和特稿《玉树震区一名小幸存者“赖床”逃过一劫》两篇文章为实例。前者分析了在对外报道中记者编辑如何处理“负面”报道,发挥“正面”功能,后者点评了外国通讯社如何采写突发事件特稿。     

范文正家风：“俭廉恕德”

1913年,毛泽东20岁时的读书笔记《讲堂录》中说,中国历史上不乏建功立业的人,也不乏以思想品行影响后世之人,前者如诸葛亮、范仲淹,后者如孔子、孟子等人,但二者兼有,即“办事兼传教之人”,历史上只有两位,即宋代以《岳阳楼记》一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”名言成千古绝响的范仲淹,与清末洋务派和湘军首领曾国藩。     

用人之“短”

曾经有人说过：“垃圾是放错了地方的宝贝”。以此看来,某些“庸才”或许是放错了位置的人才,或许是被传统心理定势看偏了的“短才”。的确,在一个单位中,各方面的人才都会有,甚至可以说,人人有优长,人人是人才,就看你能否满腔热情地去发现。     

应景的稿子也能写得“给力”

本期选取新华社的《中国基督教徒在祈祷和传教声中迎接圣诞》和《华尔街日报》的《并非真正的“中国制造”》两篇文章,前者剖析了如何写好应景的稿子,后者就有效驳斥美对华贸易赤字说给出了启发。     

从句法制图理论看汉语“是”的两种结构位置

现代汉语中存在两个“是”,一个是判断动词,另一个是焦点标记,前者处于句法结构中的较高位置(CP域),后者则处于较低位置(VP域)。利用这两个不同的“是”,可以构成成分位置相反但语义相同的可逆句以及具有相反意义的歧义句,借助句法制图分析,可以更好地理解这种在自然语言中原本不被允许的句法和语义错配现象。     

在重大报道中设置议题呈现中国良好形象——《中国大旱之年无“流民”》采写有感

本期以新华社《中国聚焦：中国大旱之年无“流民”》和玉树地震首目新华社英文报道两篇文章为实例,前者的作者总结。了在重大报道中呈现中国良好形象的经验,后者则谈了如何在重大突发事件中拼抢时效、积极引导国际舆论。     

“冷板凳”之“冷趣”絮语

我的书斋,有两个“斋号”。一曰“雅俗轩”,取义于自撰联语“雅俗相间得高趣,起伏跌宕是文章”;同时,又别称“冷趣斋”,也是取义于自撰联语,即“冷板凳自有冷趣”。不过,后者的下联迄今尚未对上。     

漫议美国的“税”

在美国,有三项事情是人人都逃不掉的：一是死亡;二是纳税;三是磨难。 税收是美国政府的主要收入来源之一,因此,美国的税法非常完善。工资收入有“所得税”,消费有“消费税”,买高档消费品有“高档消费品税”,买房产除“房产税”外（为鼓励老百姓买房,美国政府允许购房人在今后申报个人所得税时可将买房的房产税慢慢扣回）,     

儒学“致君行道”向“觉民行道”转变的内在理路——以“仁”的主体演变为主线

“仁”是儒学思想的重要内容,同时也是儒学寄于理想人格的主要特征。在儒学的不同发展阶段,“仁”所赖以存在的主体有着不同的内涵,大致经历了先秦时期理想中的圣人,汉唐时期现实中的圣人,宋明时期人人皆为圣人。由此,儒学的外王之路也由“致君行道”向“觉民行道”转变。     

方法性与学理性的互鉴：“三化论”与关联翻译理论的互补性研究

许渊冲“三化论”与格特(Gutt)关联翻译理论均注重语言与文化的统一,前者方法性与后者学理性的结合对中西译论“在互鉴中发展”具有重要意义。该研究基于比较翻译学视角,采取理论分析与译文研读相结合的方式,对二者的互补性关系进行探究。研究发现：（1）“三化”的认知论本质在于依据作者与读者认知情况的差异对原文信息进行一般化、特殊化或替换等处理,使之顺应译文读者的心理认知语境;（2）“三化论”与间接翻译均是“解释性相似”翻译观的体现,“三分”的中国传统思维方式可为其方法论的发展提供有效路径。     

从人口普查之镜看中国社会变化——评美联社报道《隐私意识让中国人口普查遇阻》

本期选取美联社关于中国人口普查的报道,以及法新社和英国《卫报》关于中国祭孔的报道进行点评,前者剖析了外媒在报道中如何试图揭示中国的现实、变化与发展趋势,后者探讨了如何为祭孔报道这个“旧瓶”装入“新酒”。     

做第二眼成功者

在某班同学聚会上,几十名毕业十年的同学重新走到一起。最引人注目的是那些资产过千万或者当上了厅级干部的,不要看他们一身名牌的着装,光是从他们脸上的神气,就能一眼看出“成功”二字。然而,细心的人却发现,这个班上其实还有很多人对自己的当下感到满意,不用说,他们也是成功者,套用“第二眼美女”的说法,我把后者称之为“第二眼成功者”。虽然,前者的成功更吸引人的眼球,能抓住公众的第一眼,而后者,只有微弱的光芒,只能抓住周围人的第二眼、第三眼,可这又有什么要紧的呢。“当你第一眼看见我时,你会发现我波澜不惊。可是当你第二眼再看我…     

“他才不过八十六岁!”——读沈苏儒新作《信达雅漫谈——翻译的最高境界》有感

在我国的翻译界和翻译教学界有这样一种十分突出的现象,翻译家们整天忙于完成手上的翻译任务,很难有时间坐下来总结自己的实践,升华为理论, 用于支持和指导翻译教学。而翻译教学界多数人忙于课堂教学,缺少大量扎实的翻译实践,从而他们的教育显得过于“学院派”。前者一小时可以高质量地完成数千字的翻译量,工作几十年译著等身,硕果累累,但要让他们谈谈翻译理论,他们往往寥寥数语,谈不出有多少系统性的东西。而后者可以是出色的教育家,不仅桃李满天下,并且能就一个     

论老子“道生一”中“道”与“一”的关系

关于老子"道生一"中"道"与"一"的关系,是理解"道"发展历程的关键。常见的两观点是"无中生有"与"道起于一",前者忽略"道"是有无的统一体,而后者则将"一"完全等同于"道"。而解决这个问题的关键在于厘清古人是如何理解数字1的。通过研究得到"一"应有三种意思。一是表示序数,二是作为"道"的别名,三是事物发展所经历的过程之一。后两者由于形式上都为汉字"一"而易误为同义,因而采用数字法来规避并且突出这个矛盾所在。     

“9＋2”教育新模式与服务“三农”

文章从认识“9＋2”教育新模式与“三农”问题的内涵着手,倡导和推广“9＋2”教育新模式以服务“三农”。最终实现发展职业教育与解决“三农”问题双丰收。     

两方篆印的艺坛佳话简

翰墨诗词佳话 两方篆印（“渐进期颐”与“退密百岁”）,前者为篆刻家汤奇石于2005年仲秋所镌,后者是印家仰青于2013年春初所刻,前后相差七年余,印章的持有者周退密也从93岁进入到了百龄,其间周退密和他的文朋诗友们相共酿成了一段艺坛佳话.     

大陆“文化世家”人——台湾平鑫涛、琼瑶夫妇等人散记

平鑫涛和琼瑶,前者与我有过书信往来,赠过我他所主编的几期文学刊物,多次寄来贺年片;后者寄赠过她所著的小说集。由此先后知晓了关于他们身世中一些鲜为人知的人与事。     

中国须有更多优秀的智库学者

如果把在研究机构工作的人泛称为“学者”,那么,从功用上至少能分出“智库学者”和“一般学者”两大类。后者又能按不同的学科进行分类,比如经济学人、金融学者、科学家等等;前者则很难严格地用学科种类来划分,因为“智库学者”不能拘泥于纯理论和单一学术化的研究,而必须要有更强的现实问题导向和多元知识背景,     

诉讼费预交应该终止的法律思考

预交诉讼费不是起诉的法定条件,未能预交诉讼费也不是“不予受理”的法定事项。法院要分清诉讼费用的承担与判决实体责任承担的界限,前者是当事人对法院所负的义务,后者是当事人之间的权利义务。四川省泸州市纳溪区法院作了这种区分,并通过终止预交诉讼费达到了彻底杜绝诉讼费结退不规范的现象。