A Romance in Spring 2011 Meeting in Beijing Arts Festival Concluded with Great Success

From April 27 to May 27, the 2011 Meeting in Beijing Arts Festival, an annual arts gala for world artists, was held in Beijing, the capital city of China.     

宋庆龄：永远的美丽

20世纪的中国，如果在男性中只评选一名世纪伟人，恐怕还会让人斟酌再三，难以取舍。而女性则不然，我想不出还有谁比宋庆龄更有资格当选。     

“Great Romance of the Three Kingdoms”Displayed in Beijing

<正>In celebration of the 30th anniversary of the China-Japan Treaty of Peace and Friendship, the exhibition "Great Romance of the Three Kingdoms", presented by Art Exhibition China, traveled to seven Japanese cities including     

A Glimpse into Meke: Fijian Traditional Dance and Song

In Fiji,the most highly developed art form is Mcke,a combination of traditional dance and song to conjure up the legends,love stories,spirits and history of Fij...     

郑氏祖地荥阳

“郑氏祖地荥阳”是历史的定论,也是海内外郑氏子孙所公认的事实,故有“天下郑氏出荥阳,荥阳郑氏遍天下”的谚语传世。海内外的许多郑氏宗祠都书写着“荥阳堂”、“荥阳衍派”、“荥阳世泽”等等,仿佛不把“荥阳”二字高高挂起,就不足以表达对祖先追念之情。荥阳与郑国公元前80     

襄王云雨辨

自从宋玉《高唐赋》面世后，“巫山神女”、“云雨”、“阳台”等词，常见于古诗词曲，小说中更多。例如李白《清平调三章》之二：“云雨巫山枉断肠”、李商隐《无题》：“神女生涯元是梦”等。但关于这场男女欢会的男主角，有人却说是楚襄王，如李白《襄阳歌》：“襄王云雨今安在？”还有多人，暂不举。     

宋代的象棋

宋代时，人们有着丰富的文娱活动，在当时诸如说唱，舞蹈、杂技、武术、相扑、围棋等活动部受到人们的喜爱，在这些文娱活动之外，象棋也受到了人们的青睐。象棋在宋朝人的娱乐生活中扮演着相当重要的角色，当时的王公、士大夫、平民都很喜爱象棋，人们在用象棋娱乐生活的同时，也对当时象棋的制式进行了许多改进，使象棋在宋代迎来了它发展的重要时期。     

世纪课题：关于《三国演义》的成书年代

20世纪80年代以来,《三国演义》研究取得了长足进展,研究的广度和深度都超过了历史上的任何一个时期。然而,一些重要而又是基本的问题,至今尚未解决。《三国演义》的成书年代问题,就是这样的一个“世纪课题”。     

略谈宋代饮食风尚

宋代是我国历史上经济发展较快的一个时期，有人甚至认为宋代经济已超过了明清。经济的发展，使宋代食品业有了很大的进步。宋代饮食颇具特色，与前代相比，宋代百姓的饮食结构有了较大的变     

读《宋宣奉大夫知绍兴府事来公墓志铭》

一、宋宣奉大夫知绍兴府事来公墓志铭清来秉奎主修的《萧山来氏家谱》卷四《赠言上》,首收萧山来氏始祖来廷绍的墓志铭,即《宋宣奉大夫知绍兴府事来公墓志铭》。据该墓志铭,来廷绍,字继先。其曾祖之邵,为哲宗朝殿中侍御史,     

孝道:韩国民族文化象征之一

孝文化在韩国有深厚的历史积淀。儒家文化与韩民族特有文化的结合形成的孝道，广泛深刻地影响着现代韩国人生活的方方面面。孝道，是韩国民族文化的象征之一。     

黄河颂

浩瀚壮阔的黄河，奔腾澎湃，流经黄土高原。黄河流域是黄种人滋生繁衍的地区，也是轩辕黄帝居处营卫的所在。黄河哺育着中华民族。中华民族得到这份自然的恩赐，瓜瓞绵延，永无止境，与山川相辉映，与日月共久长。     

客家优良传统的根在河洛

<正>河洛地区文化积淀厚重,历代名家辈出。河洛地区先民们创造的河洛文化是以中原文化为代表的黄河文明的核心和发祥地,河洛文化是中华文明的摇篮文化,是数千年来的中国传统文化的主体。客家人来源于中原汉民族,深受河洛文化的影响,北方粗犷豪爽的性格特征,锻造出客家人乐生迈进、刚强弘毅、勇敢     

《三国演义》的尚理倾向及其成因

<三国演义>突出的尚理倾向体现出作者的人文情怀.这一倾向主要包括三方面的思想精神:以拥刘反曹的主题倾向表现出对封建君臣纲常的推崇和坚持;夸张地描写刘关张的结义,表现出对忠义的崇尚和弘扬;热衷对读者的谆谆教诲,表现出对于理学家道德说教传统的继承.上述思想精神内容的尚理倾向形成的主要原因是明初浓郁的理学社会思潮,以及这一思潮直接导致的尚理的生活风貌;同时也与通俗小说与生俱来的说教特质有密切关系.