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滕咸惠 《中学生阅读(高中版)》2004,(2)
原词我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。赏析这是北宋词人李之仪的一首流传众口的小词。它以一位痴情女子的口吻,抒发了对远方恋人的真挚深切的思念之情。上片“我住长江头(泛指上游),君住长江尾(泛指下游)”,道出了相距遥远、天各一方。“日日思君不见君”抒发了刻骨铭心的思念之情,情调愁苦伤感。而“共饮长江水”,似乎又是一种无可奈何的慰藉。这两句把这位女子深沉愁苦中又带有一丝欣慰的复杂内心情感描绘得细腻真切、惟妙惟肖。下片“此水几时休,此恨何时已”意… 相似文献
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李之仪年表 总被引:2,自引:0,他引:2
张仲谋 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮一江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。在一般人心目中,李之仪的名字是与这首《卜算子》联系在一起的,但很少有人知道他是一个诗词文俱工的作家,一个曾与张耒、晁补之辈声名相颉颃的苏门弟子。 相似文献
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<正>“我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。”文学的浪漫情怀被李之仪表达得淋漓尽致。但假如只是对着距离长吁短叹,人类又怎能被誉为万物灵长呢?自文明诞生以来,人类在征服时空的道路上前赴后继。而无论是船舶在大海上航行,还是驼队在沙漠中跋涉,都需要导航,星星就是最好的指路灯。为了方便观测,古人任想象力飞驰,将天上散珠一样的星星用线串起来,便有了一个个星座。 相似文献
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王愚 《中学历史教学参考》2023,(27):26-28
<正>笔者在四川遂宁和重庆潼南(以下称遂潼)地区“运用遂潼历史文化资源提高中学生历史核心素养的实践研究”课题活动中进行了“遂潼历史文化传承”项目式学习活动的设计与实践,旨在实现学习途径和教学方式上有一定的创新。一、活动设计背景与目标拟定1.教学中的困惑遂宁人民和潼南人民千百年来沿嘉陵江的支流涪江地毗邻而居,生生不息。“君住涪江上,我住涪江下,日日思君不见君,共饮涪江水”是遂宁与潼南紧密关系的生动写照, 相似文献
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陈毅同志在1957年赠缅甸友人的诗句中写道:“我住江之头,君住长江尾”,“我吸川上流,君喝川下水”。“彼此地相连,依山复靠水”,“山山皆向北,条条南流水”。道出了我国与东南亚地区山河相连、紧密相关。同时还写出了中南半岛地势北高南低河流流向自北向南的自然地理特点。这既是中学地理教材的重点之一。也是教材的难点所在,如何把握时机讲清重点。突破难点,笔者认为采用CAI课件进行《东南亚》的讲授有利于学生掌握重点,理解难点。 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2014,(9):F0002-F0002
作者简介高丽君,宁夏作协会员,中国散文学会会员,中国散文学会东莞创作基地特邀作家。创作散文40多万字,300余篇,出版有散文集《让心灵摇曳如风》《在低处住云端》等。曾获第六届“冰心散文奖”。 相似文献
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蔡明 《初中生世界(初三物理版)》2004,(8)
“我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。”这样的时代一去不复返了;“天涯若比邻”、“天涯共此时”已不再是诗人的想象,而是活生生的现实写照。数字时代改变了我们的生存状态,改变了我们的生活方式,改变了我们的学习环境,我们成了第四次浪潮的弄潮儿,成了网络冲浪的高手。网上冲浪是新潮的、刺激的、丰富多彩的、激动人心的、让人迷恋沉醉的,甚至是难以自拔的。但常常是离了键盘下了线,我们便“一无所有”。如何在数字时代,用自己的翰墨勾画出生活的春花秋月,存录下生命的律动与呼吸,挽住流金岁月,留住似水年华,将自己的人… 相似文献
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《海外英语》2006,(10)
A君每逢暑假都要去朋友家小住。他喜欢那里的海滩,去的人很少,干净;但是他不爱游泳,喜欢在沙滩上拣贝壳之类的东西。他收藏许多贝壳,据说有不少是他从国外带回来的。其中有个较大的蜗牛壳是从西印度群岛找来的。西印度群岛有一种寄居蟹以这种空壳作居处(真正的蜗居)。寄居蟹英语作hermit crab,隐居在人家空壳中的隐士也。B君说C君住到朋友家去,原因之一正是想暂作hermit也。西印度群岛那种寄居蟹,英语名为Diogenes crab。这个戴奥吉尼斯,据尼罗王的老师塞内加(Seneca)说,是雅典的犬儒派创始人。犬儒派主张粗衣淡饭,反文明,反社会,实行原始自然的生活。希腊语中的Kynikos意思是“像狗一样的”,转为英语作cynic。据塞内加说,戴奥吉尼斯生活简单,住在一个桶内。一说这样的人生活得像狗一样,乃以cynic名之。西印度群岛那种寄居蟹住的是别人留下的空壳,有如空桶,于是有了Diogenes之名。据说亚历山大大帝敬仰戴奥吉尼斯,曾说:If I were not Alexander.I would wish to be Diogenes. 相似文献
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浅谈CAI课件在《东南亚》教学中的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
陈毅同志在 195 7年赠缅甸友人的诗句中写道 :“我住江之头 ,君住长江尾” ,“我吸川上流 ,君喝川下水” ,“彼此地相连 ,依山复靠水” ,“山山皆向北 ,条条南流水”。道出了我国与东南亚地区山河相连、紧密相关 ,同时还写出了中南半岛地势北高南低河流流向自北向南的自然地理特点。这既是中学地理教材的重点之一 ,也是教材的难点所在 ,如何把握时机讲清重点 ,突破难点 ,笔者认为采用CAI课件进行《东南亚》的讲授有利于学生掌握重点 ,理解难点。一、导入新知播放“东南亚自然环境”自制计算机辅助教学(CAI)课件———创设意境 ,把学生… 相似文献
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中华民族之所以生生不息,仰赖于我们有着丰富辉煌的文化。中华文化源远流长,“君住长江头,我住长江尾”,华夏子孙共饮这一江文化之水。中华民族精神在很大程度上就是由文学经典养育出来的:《诗经》里的反抗精神;《老子》《庄子》《易经》所显示出来的深沉智慧与超然的人生态度;孔子《论语》所体现的仁爱精神;屈原的《离骚》、杜甫的诗歌所体现的爱国情怀等等。 相似文献
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晏晨 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3)
正一、中隐之"中"的内涵中隐由中唐开其端,是中唐社会后期士人阶层所普遍信奉的文化心态,并成为一个中国古典美学史上的一个重要概念。它第一次正式出现是在唐代诗人、造园理论家白居易作于大和三年(公元829年)的《中隐》诗中,诗云:"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中 相似文献