“文化大革命”

“文化大革命”指1966年5月至1976年10月由毛泽东发动和领导的政治运动．其发展过程分为了个阶段。第一阶段：1966年5月“文化大革命”的发动到1969年4月中国共产党第几次全国代表大会的召开。     

“文化大革命”的历史教训

对于“文化大革命”，1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（以下简称《历史问题决议》）予以彻底否定，并深刻总结和分析了产生“文革”错误的根源，以及对党对国家对人民所造成的巨大危害。重读《历史问题决议》，研究“文化大革命”这段历史，感触良多……     

三面红旗与“文化大革命”

总路线、大跃进和人民公社是我党探索社会主义建设道路的一次重要尝试，但它给我国的社会主义建设事业造成很大负面影响．围绕三面红旗，毛泽东与彭德怀、刘少奇先后发生了激烈的斗争，而彻底纠正三面红旗错误的是邓小平同志．邓小平同志开创的建设中国特色的社会主义道路是中国社会主义建设道路的光辉典范．     

不该轻易诋毁“传统教育”

<正>传统,《现代汉语词典》注明:用作形容词的时候,指"世代相传或相沿已久并具有特点的"属性。用传统来修饰教育、教学、课堂就组成"传统教育""传统教学""传统课堂"这些偏正短语,是指中华民族几千年来在"传道、授业、解惑"过程中形成的可供后人学习借鉴的方法经验。从字面上讲,既然已被历史"相沿"到今天,说明值得继承与发扬,丝毫没有贬低、排斥或唾弃的意思。可有不少人,硬是要给"传统教育""传统教学""传统课堂"抹黑,强加一些本不     

谈个人崇拜与“文化大革命”

个人崇拜的产生有其复杂的社会历史根源、思想认识根源以及制度上的成因。我党在执政后连续发生“左”倾错误直到“文化大革命”的爆发，其中一个很重要的原因是狂热的个人崇拜。文化大革命把个人崇拜推向了登峰造极的地步。     

“文化大革命”的理性思考

“文化大革命”是一场政治大革命,也是一场灾难。这场运动的发动原因是多方面的,文章就这场运动的理论 ──无产阶级专政下继续革命的理论进行了深刻的分析,得出这个理论是不符合中国实际的,同时通过反思这场运动,我们可以从中得出深刻的教训,防止这场大悲剧在今天重演。     

“文化大革命”造成的损失

1955年，中国国民生产总值占世界总分量的4．7％，1980年下降为2．5％；1960年国民生产总值同日本相当，到1980年只相当日本的1／4．1985年更下降到1／5；1960年美国国民生产总值超过中国4600亿美元．而1985年超出36800亿美元。这是从经济实力来说，还不讲科学与技术的实力。论后两方面，我们同日本、西方的差距就更大了，而且越来越大。这是过去二十年“左”的思想和实践造成的极其痛心的严重后果。     

红卫兵与“文化大革命”的发动

毛泽东发动“文化大革命”的初衷在于“反修防修”,在他看来,要达到这一目的,就要首先清洗和批判“三界”‘“五界”的资产阶级代表人物,横扫一切牛鬼蛇神,通过“天下大乱”,“达到大下大治”。为此,毛泽东在1966年5、6月间采取了一系列非常手段和措施,招致了北京局部地区的动乱,但尚未形成全国范围内“天下大乱”之势,离毛泽东预期目的相差甚远。正当毛泽东苦苦寻找“天下大乱”的社会力量之时,一个‘渐鲜事物”应运而生了,这便是红卫兵。红卫兵,顾名思义,毛泽东红色卫兵的简称。1965年11月10日,上海《文汇报》发表了姚文元…     

论“文化大革命”的哲学基础

侯以信同志曾于去年本刊第四期发表《论唯物辩证法的发展趋势》一文,后被中国人民文学1986年第二期《哲学原理》复印专刊全文转载;当时也曾删节发表于《哲学研究》杂志,引起较大反响.今本刊再发侯文,其中有些问题颇值得研究,但并不代表编辑部意见,仅望能引起学术界讨论,以活跃马克思主义哲学的研究气氛.     

“文化大革命”时期的甘肃美术

在＂文革＂时期特殊的政治背景下,甘肃的相关美术机构、组织或被解散或陷于瘫痪状态,大部分美术骨干遭批判,美术创作在＂三突出＂原则指导下形成高度模式化特征。     

发生在日本的“文化大革命”

如果你到日本探问60岁左右的日本老人．他们中的很多人会告诉你,他们的偶像曾经是毛泽东。     

“文化大革命”与邓小平理论的形成

“文化大革命”在客观上为邓小平冷静思考中国社会主义建设的一系列重大问题提供了条件。因此,认真总结“文化大革命”的历史教训成为邓小平理论的重要内容,在此基础上,系统地提出了党的正确的路线、方针、政策并从理论上明确回答了社会主义社会的若干重大问题,构建了一个科学的体系。     

批驳“四人帮”诋毁社会主义商品生产的谬论

正确对待社会主义商品生产的问题，是一个具有重大理论意义和现实意义的问题。它关系到社会主义经济的发展，关系到工农联盟的巩固。万恶的“四人帮”为了达到复辟资本主义的罪恶目的，肆意诋毁社会主义商品生产，搞乱了人们的思想，严重损害了社会主义革命和建设事业，其流毒和影响决不能低估了。在当前揭批“四人帮”的第三战役中，彻底批判他们诋毁社会主义商品生产的谬论，是我们面临着的严重的战斗任务。     

毛泽东发动“文化大革命”的动机研究

从伦理学角度看 ,毛泽东发动“文化大革命” ,在思想感情上并没有脱离人民。从哲学 (认识论 )角度看 ,毛泽东发动“文化大革命”的动机是建立错误认识基础上的 ,造成了一场大灾难 ,应彻底否定。给我们的启示是一个主观上忠于人民的领导者 ,必须在客观实践中与时俱进地坚持实事求是的思想路线、群众路线和民主、科学决策机制。     

“文化大革命”词语的更新和异化

“文化大革命”(以下简称“文革”)结束十几年后的今天,有些“文革”词语(也包括“文革”前一段极“左”时期产生的词语)随着“文革”的完结而进入语言博物馆,但也还有一部分“文革”词语至今仍程度不同地存在于人们的言语交际中。目前,“文革”词语大都在感情上、词义上或用法上产生了异化,其中相当一部分已被更新,但这一更新和异化的过程是复杂而漫长的。本文旨在探讨这一过程,以引起人们对“文革”词语更新和异化这一问题的关注。     

辩证否定观与彻底否定“文化大革命”

辩证否定观认为否定是既克服又保留,因而对任何事物既不能采取肯定一切也不能采取否定一切的态度。如何正确理解这一原则与彻底否定“文化大革命”的联系,是一个既有理论意义,又有实践意义的重要课题。辩证否定观的否定与彻底否定“文化大革命”的否定,是两个用于不同领域、含义不同的概念。前者用于合乎规律地产生,又合乎规律地衰亡,自我否定自身的事物和现象,其含义是扬弃。后者用于那些没有存在的必然性,完全出于人们主观愿望而人为制造的、完全错误的事件,其含义是:这种事件完全违背事物发展的客观规律,是根本错     

网络“英雄诋毁说”的危害与应对

当下,各种形式的网络英雄诋毁说,引发了社会公众的关注与讨论。这种歪曲历史事实的言论以网络为主要传播媒介,对青少年的价值观养成、民族精神培育、网络环境带来了危害。加强互联网治理,引导青少年正确使用网络;加大社会宣传力度,引导青少年正确认知;学校大力推进青少年爱国主义教育:此为应对网络英雄诋毁说的有效方法。     

“文化大革命”时期的法治工作钩沉

纵观整个“文化大革命”时期,公安、检察、司法行政、审判、信访、立法等领域均受到了来自极左的政治运动的冲击和破坏.值得注意的是,这些领域的法治工作并未完全停止,并未完全丧失其职能,呈现出非常时期的非常特征.认真、细致地对这一时期的法治工作进行研究,对于正确理解“文化大革命”这一特殊时期,乃至对于正确把握新中国法治建设史都具有重要的意义.     

论“文化大革命”发生的主观动因

现在人们常常把“文化大革命”比之于洪水猛兽、席卷中国大地的“冲天巨浪”或“超级台风”等,把它视作一场空前的动乱、浩劫或灾难.但应当清楚,这场悲剧的形成,完全是出于良好的动机和美好的愿望人为所致.毛泽东生前曾多次毫不隐讳地讲:“文化大革命”这把火是我点起来的,是我闯下了这样的一个大祸.他还自豪地把“文化大革命”说成是他一生中所干的两件大事之一.人们不禁要问,毛泽东为什么要点“文革”这把火,要闯“文革”这场祸呢?“火”源和“祸”根何在?“文化大革命”是1966年5月发动的,但它既经爆发就象一股来势汹猛的洪水,迅速泛滥成灾,殃及一切.然而今天如果仔细地思忖起来,这场巨大灾难的降临绝非一朝一夕所酿成,它是1957年以来毛泽东关于阶级斗争的理论和实践为核心的党内“左”倾错     

论邓小平对“文化大革命”的评价

“文化大革命”期间和“文化大革命”结束后,邓小平对“文化大革命”的评价经历了“文化大革命”后期用实际行动对“文化大革命”否定评价、“文化大革命”结束后对“文化大革命”不匆忙评价、十一届三中全会后对“文化大革命”否定评价再到改革开放过程中对“文化大革命”辩证评价四个阶段,这四个评价阶段都以党和国家的利益为出发点,坚持了主观与客观相统一的马克思主义的基本原理。