高二政治第三课哲学原理及应用

一、矛盾是普遍存在的原理1.内容:矛盾无处不在,矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾无时不有,矛盾存在于一切事物发展过程的始终,即时时有矛盾。这就是矛盾的普遍性。2.方法论:承认矛盾的普遍性与客观性是正确对待矛盾的前提,要敢于承认矛盾、揭露矛盾,而不能害怕矛盾、回     

班主任工作中的矛盾分析法

唯物辩证法认为,矛盾存在于一切事物之中,并且熨穿于事物发展过程的始终。在班级管理中,我们不仅要承认矛盾、正视矛盾,而且要揭露矛盾、分析矛盾,用矛盾的观点解决实际问题。     

《矛盾就是对立统一》创新教学设计

矛盾是事物发展的动力,正是矛盾双方的对立统一推动着事物的发展.我们要学会用对立统一规律观察、分析事物,学会用对立统一规律经营自己的人生.     

从教育的矛盾性和目的性看教育的本质

唯物辩证法认为:世界万事万物都是矛盾体,事物内部各部分之间存在着对立统一的关系.事物内部的矛盾是事物自身运动的根本动力,决定着事物的本质,而事物自身的运动则是事物内部矛盾的表现.对教育本质的研究也要坚持唯物辩证法的思想,从教育内部的矛盾入手,通过分析矛盾双方的对立统一关系,从而揭示出教育的特殊本质.教师和学生的矛盾     

矛盾的普遍性和矛盾的共性

应对矛盾的普遍性和矛盾的共性加以区别,其理由是: 一、矛盾的普遍性指矛盾存在于一切事物中并贯穿于事物发展的始终。矛盾存在的空间是广阔无垠的,矛盾存在的时间是无始无终的,矛盾的普遍性是无条件的、绝对的。矛盾的共性指同类事物的共同性质,非同类的事物则无所谓共性。据此可知,矛盾的共性是有条件     

哲学常识导练(二)

五、一分为二和具体问题具体分析【考点解读】1.事物都是一分为二的。也就是说,矛盾是普遍存在的,矛盾无处不在,矛盾无时不有。矛盾普遍性原理要求人们要坚持两分法、两点论,防止片面性。事物具有多样性,因此事物中存在的两点也呈现出多样性,不能用“优点与缺点”“正确与错误”“好与坏”“利与弊”等简单概括所有事物的两点。2.矛盾特殊性原理要求具体问题具体分析。具体问题具体分析,是指在矛盾普遍性原理指导下,具体分析矛盾的特殊性,用不同的方法解决不同的矛盾。具体问题具体分析,是我们在实际工作中正确认识事物的基础和正确解决矛盾…     

《资本论》第一卷第一章矛盾结构层次浅析——读《资本论》札记

事物即矛盾,分析事物就是分析事物的矛盾.但如何科学地分析事物的矛盾,才能揭示事物的本质呢?马克思的巨著《资本论》为我们树立了矛盾分析的典范.本文就马克思在《资本论》第一卷第一章如何分析商品矛盾做一初步探讨.任何一个比较复杂的事物都不可能由一对矛盾构成,而是由两对或更多矛盾组成的矛盾群体.这就要求我们对事物矛盾的分析不能简单从事,必须有层次、有秩序地分     

论中介的僭越

中介是指事物自身中矛盾双方相互联系的一切居间因素和事物自身变化、发展的一切过渡环节.它具有普遍性和客观性,在事物发展中具有重要作用.但是中介不是事物矛盾体中的基本要素,它从属于矛盾双方,可以归结于矛盾双方,是事物发展的中间环节,而非目的和理想状态.人们对于中介的把握一旦超出这个界限,就会陷入中介僭越的思维误区.与中介相关,中介的僭越分为两种类型:矛盾双方联系中的中介僭越和矛盾转化中的中介僭越.中介的僭越会给人们的理论和实践活动带来各种危害.     

正视矛盾,研究矛盾,解决矛盾(续)——“共产主义世界观”笔记第二章第六节

(二)对于具体的问题作具体的分析我们不仅要敢于正视矛盾,而且要善于研究和解决矛盾。做任何事情,都要有勇气,没有勇气是做不成什么事情的;但是,只有勇气还不够,还要有智慧,“有勇无谋”是做不好什么事情的。要有智、谋,就要学会研究和解决客观事物的矛盾。研究和解决矛盾,首先要认清矛盾的普遍性和特殊性的关系。矛盾是普遍地存在的,存在于一切事物之中,并且贯串于一切事物发展过程的始终;这是矛盾的普遍性。但是,各种不同的事物,在各个不同的时候,矛盾各不相同,各有特点,这是矛盾的特殊性。两者的关系是辩证的:普遍性通过特殊性而存在;而特殊性是属于一定的普遍性的,是一定的普遍性的具体表现。例如:阶级社会里普遍地存在着阶级矛盾,但是各种不同的阶级社会存在着各种不同的阶级矛盾,奴隶社会有奴隶社会的阶级矛盾,封建社会有封建社会的阶级矛     

《矛盾就是对立统一》创新教学设计

矛盾是事物发展的动力,正是矛盾双方的对立统一推动着事物的发展。我们要学会用对立统一规律观察、分析事物,学会用对立统一规律经营自己的人生。     

运用辩证法 处处闪光辉——十二大政治报告学习札记

党的十二大政治报告,是一篇马克思主义的光辉文献。它把马克思主义的普遍真理同我国的国情紧密地结合起来,自始至终地坚持运用对立统一规律提出问题、分析问题和解决问题,处处闪耀着唯物辩证法的光辉。唯物辩证法认为,矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,并且,每一事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动。坚持矛盾的普遍性,就是要以矛盾的观点观察一切、分析一切。在任何时候,对任何事物都要敢于承认矛盾,揭露矛盾,并善于解决矛盾,推动事物的发展。十二大政治报告首先分析了形势,指出:“自     

教师应辩证地处理好两组矛盾关系

世界充满了矛盾。辩证唯物主义认为 ,矛盾存在于一切事物的发展过程中 ,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。教育教学工作同样有许多矛盾关系 ,如教师的主导地位与学生的主体地位的矛盾关系 ,对待学生严格与宽容的矛盾关系 ,体育、德育、智育三者之间的矛盾关系等等。教师正确处理好工作生活中的各种矛盾关系 ,对于提高教育教学质量具有十分重要的意义。笔者着重谈谈下边两组容易被忽视的矛盾关系。读书、备课与批改作业的矛盾关系教师读书很重要 ,是积累知识、增长才干的重要途径。教师要给学生一碗水 ,自己起码要有一桶水 ,不…     

小学语文科讲唯物辩证法的意见和教学说明(摘要)

一、小学语文科唯物辩证法的意见(一)小学语文科要向儿童讲一些唯物辩证法的重要观点,培养儿童初步具有这些观点,学习用这些观点来观察事物,分析问题。小学阶段要讲的唯物辩证法的观点,有下面这些:1.事物是客观存在的,反对主观的看问题和破除迷信;2.事物是发展变化的,反对静止地看问题;3.事物是相互联系的,反对孤立地片面地看问题;4.矛盾和矛盾的普遍存在,不断地认识矛盾,解决矛盾,事物就不断地向前发展;5.人能够认识世界,能够改造世界。(二)小学一、二年级,这个阶段不专编唯物辩证法的教材,就语文课本里关于自然现象和社会现象的课文,致导儿童通过观察和实践,学习认识事物。怎么讲法,见后附一二年级讲唯物唯辩证法教学说明。     

唯物辩证法和生物教学

唯物辩证法和生物教学合肥江淮汽车制造厂子弟中学梁永忠事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。矛盾存在于一切事物的发展过程中，而每一事物的发展过程，也必然是矛盾运动的过程。这一法则，不仅适用于社会科学，同样也适用于数学、物理、化学...     

哲学常识第三课易错易惑点分析

一、关于矛盾的含义1.辨析:矛盾就是事物内部既互相排斥又互相斗争的关系。此观点的不足之处有两点:一是只看到了矛盾的斗争性,而忽视了矛盾的同一性,因为矛盾双方是既对立又统一的关系;二是把事物自身矛盾双方对立性的关系仅仅理解为在事物内部存在是不妥当的,它也存在于事物之间。例如,学校里的教和学是学校内部的矛盾,它们之间是对立统一的,而学校教育与经济发展之间也是既对立又统一的。2.矛盾双方的“对立”和“统一”各有哪些表现?矛盾双方的“对立”和“统一”,是对矛盾双方之间所有“对立”和“统一”的具体表现形式的抽象与概括。…     

“矛盾的普遍性”教学设计

矛盾是唯物辩证法中最核心和实质的问题。从矛盾的存在看,唯物辩证法认为,矛盾存在于一切事物之中,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一个事物发展过程的始终,即时时有矛盾,这就是矛盾的普遍性。矛盾普遍性的特征,要求我们在现实生活中要用"一分为二"的观点看待事情,处理问题。     

浅论领导班子内部矛盾

领导班子内部矛盾是一种普遍的社会现象.正确处理领导班子内部矛盾,有利于领导班子的自身建设.辩证唯物主义认为,世界上的一切事物都是发展变化的,发展变化的根本原因是在事物的内部,而不是在事物的外部.事物内部的矛盾和矛盾的解决,使事物不断地运动、变化、发展.班子内部的矛盾和矛盾的解决,就使班子不断地变化,不断地完善,不断地加强.这也是被班子建设实践反复证明了的一条客观规律.在现实生活中,我们看     

必然性与偶然性新论

哲学通说将必然性界定为不可避免的发展趋势,将偶然性界定为一种个别的不稳定现象,认为必然性产生于事物的内在矛盾,偶然性产生于事物的外部条件,这就曲解了必然性和偶然性的本来面目与二者的对立统一关系。事实上,必然性和偶然性都是事物的一种发展趋势,都产生于同一事物的内在矛盾,必然性产生于内在矛盾的主要方面,偶然性产生于内在矛盾的次要方面。必然性是大到接近于1的最大可能性,偶然性是小到接近于0的最小可能性。偶然性为必然性的实现开辟道路,必然性也为偶然性的实现开辟道路。     

辩证法与班级管理二题：运用辩证法，构建和谐班集体

马克思主义认为：“两个相互矛盾方面的共存、斗争以及融合成一个新范畴，就是辩证运动的实质。矛盾的两个方面相互依存、相互斗争、相互融合、相互转化，是事物发展的普遍过程。辩证法告诉我们，对立统一关系普遍地客观存在于事物中，两个矛盾方面在对立中不断斗争打破统一继而打造新的统一。这种统一的不断打破和不断建立，昭示着事物存在和发展的内在和谐。在构建和谐班集体的过程中，班主任要运用辩证法管理学生，处理班组事务。     

文化相对主义与比较文学

相对主义有很长久的历史,它虽没有统一完整的理论形式,但作为一种认识论和方法论原则,它很早以来就表现于某些哲学体系,并被广泛利用于历史学、伦理学、美学和自然科学之中.“相对”和“绝对”是反映事物性质的两个不同方面的哲学范畴.一般说来,“相对”指有条件的、暂时的、有比较关系的、有限的;“绝对”指无条件的、永恒的、无需比较的、在各种情况下都适用的.相对主义强调现实的变动性、不稳定性、否定事物的确定性,只承认人类认识的主观形式和对历史条件的依赖性,而不承认可能的客观真理和事物的客观规律性;在对待事物或认识过程中存在矛盾时,相对主义只重视矛盾双方的转化和相互过渡,而对矛盾双方的界限及其区别和对立则较少注意