批判林彪反动的“唯生产力论”

周恩来同志在党的十大的政治报告中号召我们,要充分利用林彪反党集团这个反面教员,进行阶级斗争和路线斗争的教育,批判修正主义,批判资产阶级世界观。资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,为了颠覆我国的无产阶级专政,复辟资本主义,进行了一系列的罪恶活动,散布了一系列的反革命谬论。“唯生产力论”就是林彪一伙所竭力鼓吹的一个修正主义谬论。深入揭露和批判这一谬论的极右实质,对于进一步提高我们的路线斗争觉悟,增强识别真假马克思主义的能力,具有重要意义。     

“纯粹民主”的实质是反对无产阶级专政——重读列宁《无产阶级革命和叛徒考茨基》

号称“马克思主义的理论家”的考茨基,在一九一八年抛出了一本名叫《无产阶级专政》的小册子。他在这本小册子中,污蔑刚刚诞生的苏维埃政权对反动势力的镇压是什么“消灭民主”,歇斯底里地鼓吹要实行什么“纯粹民主”,在意识形态领域向无产阶级专政发起了猖狂的进攻。为了批判考茨基的谬论,捍卫马克思主义关于无产阶级专政的理论,列宁在病中写下了《无产阶级革命和叛徒考茨基》一书。这一著作所论述的关于无产阶级专政的基本原则,在六十多年后的今天仍然闪耀着真理的光芒。     

深入批林批孔 把上层建筑领域的社会主义革命进行到底——我院批林批孔誓师大会发言纪要

在伟大领袖毛主席亲自发动和领导的批林批孔伟大斗争中,我院于二月上旬召开了批林批孔誓师大会。到会的二千多名师生员工同仇敌忾,愤怒批判和声讨了林彪鼓吹孔孟之道,妄图颠覆无产阶级专政、复辟资本     

坚持无产阶级专政下继续革命——学习《哥达纲领批判》的一点体会

马克思于一八七五年写的《哥达纲领批判》是一部科学共产主义的纲领性文献,是对机会主义路线作不调和斗争的光辉典范。在这部光辉著作里,马克思尖锐地批判了“哥达纲领”草案的拉萨尔机会主义路线及其反动思想;深刻地阐明了无产阶级革命和无产阶级专政的伟大理论,提出了从资本主义过渡到共产主义的历史时期,必须坚持无产阶级专政的英明论断。在普及、深入,持久地开展批林批孔运动的大好形势下,我们学习这部光辉文献,对于巩固无产阶级专政,坚持党的基本路线,彻底批判林彪反革命修正主义路线的极右实质,发展大好形势,具有重要的意义。     

坚持无产阶级专政 反对复辟倒退——学习《哥达纲领批判》的体会

伟大导师马克思在《哥达纲领批判》这篇光辉著作中,无情地批判了拉萨尔的机会主义路线,深刻地阐述了无产阶级革命和无产阶级专政的原理,第一次提出了从资本主义到共产主义的过渡时期的理论。认真学习这篇光辉著作,对于我们当前深入开展批林批孔运动,进一步认清和批判林彪反革命修正主义路线的极右实质,坚持无产阶级专政,反对复辟倒退,有着十分重大的意义。     

对列宁无产阶级专政实质理解的辩证

无产级阶专政的理论是马克思主义国家学说的精髓。列宁是世界上第一个无产阶级专政国家的缔造者和领导者,他关于无产阶级专政实质的深刻阐述和分析,既是对马克思主义有关无产阶级专政学说的重要检验和论证,又是对马克思主义无产阶级专政学说的重大丰富和发展。正如斯大林所指出的那样:“列宁主义的基本问题,列宁主义的出发点,列宁主义时根基,就是无产阶级专政问题。”①然而长期以来,我     

无产阶级专政实质新说

历史事实说明,以往对无产阶级专政实质的理论上的错误理解,是导致在实践上践踏社会主义民主的重要原因之一。因此,辩明无产阶级专政的实质,将对搞好政治体制改革和实现政治民主化、对发挥无产阶级专政的职能作用有着重要的现实价值。长期以来,学术界对无产阶级专政的实质有多种不同的理解,第一种观点认为,无产阶级专政的实质就是暴力统治,对内镇压敌人,对外防御帝国主义和反动派的侵略和颠覆。第二种观点认为,无产阶级专政的实质是专政(暴力)与民主的统一;第三种观点认为,无产阶级专政的实质不仅在于暴力,而且主要不在于暴力。第四观点认为,无     

坚持无产阶级专政的伟大纲领——学习《哥达纲领批判》的体会

《哥达纲领批判》是以马克思为代表的革命路线同以拉萨尔为代表的机会主义路线尖锐斗争的产物,是一部马克思主义的纲领性文献。在这部光辉著作里,马克思深刻批判了拉萨尔的机会主义政治纲领,进一步论述了无产阶级革命和无产阶级专政的原理。在深入批林批孔的斗争中,重读这部光辉著作,可以使我们更加认清林彪反革命修正主义路线的极右实质,增强识别真假马克思主义的能力,提高巩固无产阶级专政的自觉性。无产阶级专政的学说,是马克思主义的精髓。早在一八四八年,《共产党宣言》     

无产阶级专政实质新说

历史事实说明,以往对无产阶级专政实质的理论上的错误理解,是导致在实践上践踏社会主义民主的重要原因之一。因此,辩明无产阶级专政的实质,将对搞好政治体制改革和实现政治民主化、对发挥无产阶级专政的职能作用有着重要的现实价值。长期以来,学术界对无产阶级专政的实质有多种不同的理解,第一种观点认为,无     

马克思主义哲学与自然科学的关系不容混淆——批判“四人帮”的“代替论”

王张江姚“四人邦”,为了篡夺党和国家的最高领导权,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,疯狂攻击、全面篡改马克思主义哲学的基本原理。混淆哲学与自然科学的关系,鼓吹用哲学代替自然科学,就是一个突出的例证。     

林彪是无产阶级专政的死敌

《哥达纲领批判》是马克思主义著作中一篇重要的纲领性文献,它发展了科学共产主义理论特别是关于无产阶级专政的伟大学说,是马克思同拉萨尔派机会主义进行斗争的产物。在今天的批林批孔运动中,我们学习这一光辉文献,感到无比亲切,有着重大的现实意义。 马克思尖锐指出:纲领草案不去揭露当时德意志帝国的阶级实质,不谈无产阶级应该用暴力革命摧毁德意志帝国而建立无产阶级专政,反而侈谈什么“用一切合法手段来争取自由国家和社会主义”,依靠当时的“国家帮助建立社会主义的生产合作社”。这完全是拉萨尔机会主义的陈词谰调。     

略论新经济政策的实质

新经济政策的实质是为了提高生产力,巩固工农联盟,巩固无产阶级专政。本文从新经济政策产生的背景、内容及实施效果对其实质作具体分析阐述。     

马克思“社会共和国”的理论及其在中国的光辉实践

在马克思主义的国家学说中,国家问题包括着国家本质和国家形式两个方面。国家的阶级本质决定国家的组织管理形式,国家的组织管理形式是国家阶级本质的具体表现和保证条件。两者是密切相关,不可分割地联系在一起的。马克思、恩格斯在研究国家阶级本质时认为,在资产阶级国家废墟上建立起来的社会主义国家,其本质是无产阶级专政。马克思主义国家学说的实质就是无产阶级专政的理论。列宁强调指出“只有承认阶级斗争,同时也承认无产阶级专政的人,才是马克思主义者。”     

读《爱尔福特纲领草案批判》——恩格斯对“和平长入社会主义”谬论的批判

一恩格斯在1891年写的《爱尔福特纲领草案批判》是国际共产主义运动中一篇纲领性的文献。它坚决地捍卫了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说,无情地打击了当时德国社会民主党内的机会主义倾向,尤其是集中地批判了“和平长入社会主义”的谬论,从而给我们树立了同机会主义进行毫不调和的斗争的光辉典范。反对暴力革命、鼓吹“和平长入”,这种机会主义观点在德国工人运动史上曾经多次出现过。早在19世纪40年代,在科学社会主义产生的同时,德国就出现了以卡尔·格律恩为代表的“真正的”社会主义者。他们以“博爱”、“人道”作为社会主义的基础,标榜通过阶级和平的道路来实现社会主义,反对所谓的共产主义的“横蛮破坏”的倾向。60年代,在工人运动中颇有影响的拉萨尔派公开鼓吹通过争取实现普选权和容克资产阶级国家帮助建立的生产协作社,就可以和平地逐步地变反动的普鲁士国家为“自由人民     

关于过渡时期与无产阶级专政问题

前一段在讨论过渡时期问题时,涉及到如何理解马克思在《哥达纲领批判》中提出的“政治上的过渡时期”和这个时期的国家即无产阶级专政的历史作用问题。我们认为这个问题有必要进一步讨论清楚。因为,它关系到无产阶级取得政权后社会阶段如何划分,对我国当前的社会性质如何认识,共产主义社会第一阶段(即社会主义社会)是否需要坚持无产阶级专政等问题。马克思在《哥达纲领批判》中针对“哥达纲领”的作者对国家同社会的相互关系问题的糊涂观念而提出了政治上的过渡时期和这个时期的国家问题。他指出“现代国家”即资本主义国     

坚持无产阶级专政 反对资本主义复辟——学习《哥达纲领批判》的一点体会

九十九年前,无产阶级革命导师马克思在《哥达纲领批判》中,第一次明确提出了从资本主义社会到共产主义社会的过渡时期必须坚持无产阶级专政的理论。这一光辉理论,是对无产阶级革命和无产阶级专政学说的重大发展,是批判形形色色的机会主义的强大思想武器。当前,在批林批孔运动中,紧密结合阶级斗争和两条路线斗争实际学习这一光辉理论,对于深入批判林彪“克己复礼”的反动政治纲领,加深对党的基本路线的理解,坚持无产阶级专政,反对资本主义复辟,具有十分重大的意义。     

做批判资产阶级法权观念的坚强战士

毛主席关于理论问题的重要指示发表以后,我们车间工人理论小组,在党支部的领导下,同工人群众一起,联系斗争实际,认真进行学习,越学越感到亲切。通过学习,我们认识到:资产阶级法权是产生资产阶级和修正主义的重要社会条件。为了反修防修,巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,我们工人理论小组不仅要从理论上搞清什么是资产阶级法权,对它为什么必须在无产阶级专政下加以限制,而且要批判资产阶级法权观念,做批判资     

评“四人邦”对公理法的否定及所谓“一把大锉”的方法

公理法是一种有效的逻辑方法,而“四人邦”却荒谬地否定它,鼓吹所谓“一把大锉”的方法,这对我国教育、科技事业造成很大破坏。为了彻底肃清“四人邦”的流毒,促进教育、科技事业的迅速发展,必须批判他们对公理法的荒谬否定,批判他们所谓“一把大锉”的方法。否定公理法、鼓吹“大锉法”的谬论首先出自《为创办社会主义理工科大学而奋斗》一     

讀王安石《答司马谏議书》

《答司马谏议书》是北宋时代法家政治家王安石为了坚持变法主张,对当时顽固保守派主要代表人物司马光的谬论所进行的义正词严的驳斥。当时司马光担任右谏议大夫的职务,所以称他叫“司马谏议”。阅读这篇文章,有助于我们了解北宋时期儒法斗争的情况,总结儒法斗争和整个阶级斗争的经验,古为今用,通过分析批判林彪攻击王安石的险恶用心,加深我们对林彪反革命修正主义路线的极右实质的理解,以便更好地进行意识形态领域的阶级斗争,巩固无产阶级专政。     

批判林彪“克己复礼”的锐利武器——学习马克思《哥达纲领批判》的一点体会

伟大革命导师马克思的《哥达纲领批判》一书,是马克思字义著作中一部极为重要的纲领性文献,是乌克思坚持无产阶级革命原则,同拉萨尔机会主义进行不调和斗争的光辉纪录,是我们用以识别真假马克思主义和批判修正主义的锐利思想武器。在当前批林批孔斗争中,重温马克思在将近一百年前写成的这一光辉著作,对于我们彻底批判孔老二和林彪“克己复礼”的反动纲领,认清林彪反革命修正主义路线的极右实质,坚持无产阶级专政下继续革命,有着极其深刻的意义。