论教师的评价品格

评价品格是教师评价素养不可或缺的重要组成部分,具有求真、求善、求美三重向度的内涵：求真层面指向的是将教学评价之事“做好”以有效达成评价目的的科学化品格,主要包括直面成效的求实精神、评价自主的批判精神、包容他见的融通精神、质量至上的工匠精神;求善层面指向的是将教学评价之事“做对”以规范地展开评价活动的伦理化品格,主要包括以评促长的仁爱心、公平待生的公正心、守职担责的责任心和合作协调的共进心;求美层面指向的是将教学评价之事做好做对的意义化品格,主要包括愿景驱动的评价信念、生命内化的评价使命与个性彰显的评价风格。     

论教学的审美品格

教学的审美品格表现出追求自由、超越功利、体现和谐、凸显个性、富于创造、充盈情感等特征,是教学的科学品格和伦理品格的升华。在教学中应通过呈现教学的生命之美,让教学过程灵动起来,建立审美的师生关系,使教学的审美品格得以彰显。     

论理性化与感性化英语教学

交际语言教学是被世界语言教学界所普遍认同的一种教学思想、教学方向。其思想的核心,就是要把语言做为一种交际的工具来教、来学、采使用,要使学生能用所学的语言与人交流,获取信息。具备这样的交际能力。不仅要有基本的听、说、读、写、译的能力,还要了解英语语言使用国家的社会文化背景知识。这一要求的提出决定了在英语教学中感性化与理性化教学的同等重要性。     

理性与理性化之间的迷思和张力——解读马克斯·韦伯“理性化”

韦伯对于理性和理性化的分析,反映出他提出理性的基本原由是整个社会理性化的不充分和不完备。以此为视角,作者重新对韦伯的“理性化”概念的内涵和西方社会理性化“过程进行了简要分析,在此基础上认为,经过20年多年的改革开放,我们而临的仍是理性化”的不足。因此,我们应该坚持”理性化”的进程,健全理性化的经济生活秩序、法律体系和组织管理体系等,这是我们走出和避免陷入后现代理性仿徨的一条重要途径。     

象征品格诗歌和感知品格诗歌比较论

随着心理学对诗歌研究影响的加深，人们对诗的分类越来越趋于内向化。现在又有人从审美心理的角度，将诗歌分为写实品格、抒情品格、寓理品格和象征品格等四类。本文在此基础上，将诗歌分为象征品格和感知品格两大类，并从诗歌的呈现内容、表现方式、取象途径和组象方法四个方面对这两种品格诗歌进行比较。     

论高校大学生品格教育

品格教育作为20世纪90年代以来在美国和加拿大为代表的北美地区国家道德心理学颇为关注的研究领域,成为新世纪道德教育中旨在促使学生健康发展、提升国民综合素质的有效途径之一。结合当代高校大学生思想道德教育的实际情况,具体阐释了高校大学生品格教育的具体内涵和重要意义。     

论实质公平与合同义务的理性化

合同义务从程序公平走向重视实质公平,使合同义务本身得到扬弃--即合同义务走向理性化.它不仅要求合同义务在产生的程序上体现公平,更要求结果公平、实质公平,这种公平不仅体现个人之间内部所谓的公平,还要顾及社会.合同义务理性化要求国家对合同的干预.     

论教师的专业品格

三品是品格、品位、品牌。三品教师是高品格、高品位、高品牌的教师,即师德高品格、业务高品位、育人高品牌的教师。师德高品格是为师之本,业务高品位是为师之根,育人高品牌是为师之晶。师德高品格是三品教师其中之一品。师德高品格应具备十个力,即教师的诚信力;教师的人格力;教师的健康力;教师的微笑力;教师的榜样力;教师的情感力;教师的自制力;教师的责任力;教师的公正力;教师的合作力。     

浅谈王安忆的理性化叙事

80年代登上文坛的王安忆,经历了从单纯清新到复杂丰厚的创作发展过程.随着理性的成长和健全,王安忆走向人生更为开阔的境界,并试图将特定的创作理念贯穿于各种生活素材和生活感受之中,赋予它们有意义的结构,建立一个理性的、逻辑推演的世界,以突破个人经验的局限.她采用"鸽子"视点、元小说手法、女红叙事等方法,从不同的角度观望世界、塑造人物.同时,这种理性化的叙事也使她对自身心灵的观望更趋理念化.     

论商法的革命品格

商法的革命品格体现于商法发展的整个历史过程中，它顺应经济时代的发展，自我革新、自我完善，有着顽强的生命力。商法孕育于民法，而不囿于民法，具有相对独立性。商法不是一个僵化的、闭合性的逻辑框架，而是一个动态的、开放的异议系统。商法随着经济的发展突破了立法体例的局限，开辟了自己的新天地。现实中国商法的进一步发展和完善有赖于商法革命品格的塑造。弘扬商法观念，建立开放的商法体系是中国商法腾飞的必由之路。     

以教育的人格本位观促进高职教育改革

随着以人为本教学理念的确立，目前，教育人格本位理论正受到越来越多的关注。本文分析了高职教育管理实践中实施教育人格本位观的相关问题。     

论历史教育中的文化素质教育

讨论了历史教育的特点、功能以及人文价值,指出历史学以其蕴涵丰富的人文精神和科学精神,在加强大学生文化素质教育中,不仅有着得天独厚的优势,而且有着不可替代的作用。     

试论书法教育的文化品格

当今中国书法界、书法创作及书法家队伍素质存在诸多问题,关键在于文化品格的失落.改变这种现状必须从书法教育入手.书法教育必须注重文化品格.书法的文化品格包括 5个方面内容:清醒认识消费时代的书法生存境况;增强忧患意识和时代使命感;倡导兼容并包、海纳百川的学术胸怀;开阔视野、拓宽研究领域;博学强识、追求精神自由.     

关于成人素质教育的思考

全文探讨成人素质教育的重要性,分析成人素质教育存在的问题,提出成人素质教育的对策.     

中国基础教育改革的理性诉求

以新中国50年来基础教育发展的历史事实为依据，以新世纪基础教育的应然发展为基点，论述了我国当前基础教育改革必须坚持的理性遵循和基本主张：中国基础教育改革必须站在为历史负责，为中国的未来负责，为孩子的发展负责的高度，认真研究和遵循教育发展的客观规律，必须观照中国基础教育发展的具体现实，必须坚持继承中的创新与扬弃中的突破。     

高等工程教育的理性回归——基于工程本质属性的思考

工程作为利用自然资源造福于人类的实践活动,它具有建造性、人文性、生态性、整体性和协调性等特征。因此,高等工程教育要克服目前存在的学术化、学科化倾向,担负起工程自己的教育的使命,必须回归工程本身,注重多学科知识的传授,实践、创新能力的培养以及工程伦理教育等。     

论自然科学教育的理性维度

自然科学教育的价值取向应重视促进人的理性发展,其理性维度包括科学态度、科学方法和科学精神三个方面。以理性为基础的自然科学教育还衍生出许多精神品质。自然科学教育的改革应发掘其内在的精神资源,使理性成为21世纪新人的精神力量。     

论学改

迄今为止,许多教学改革是“改教”不“改学”的。把“教学改革”简单化为“教改”,绝非词意的简化,而是概念、内涵的实质性转移。显然,“教学改革”至少包含“教的改革”和“学的改革”两大方面。此外,还应该包含“教与学关系的改革。”这种概念、内涵转移的简化并非...     

当代道德教育的实践性探微

20世纪的道德教育具有主知主义的倾向，忽视道德实践，成为道德教育实效低下的一个重要原因，反思传统道德教育，有必要明确当代道德教育的实践性，明确道德实践本身具有的目的与发展的双重指向功能；彰显当代道德教育的实践性更是社会主义市场经济的呼唤，建立以道德实践为目标的道德教育体系已成为必然选择。